尼玛旺堆离开后的第三天，空气里还残留着他身上那股混合了阳光与青草的气息。
沈翊独自坐在他和旺堆共住的房间里，无意间看到了米玛阿姨生前留给他的那个用不了包裹的小木匣。
布包是藏青色的，边缘已经磨得起毛，用一根同色的细绳仔细系着。
他一直没有打开——仿佛不打开，那份馈赠就永远处于“即将被接受”的状态，赠送的人也仿佛从未真正离开。
匣子很旧，边缘被摩挲得光滑温润，铜扣上刻着简单的吉祥纹。
又翻开之前相册，照片上是年轻的米玛阿姨，怀里抱着一个两三岁的男孩。男孩有一双格外明亮的大眼睛，正对着镜头咧嘴笑，露出几颗乳牙。背景是这栋房子的院子，那时候院墙还没现在这么高，远处的雪山清晰可见。
沈翊的手指轻轻拂过照片表面。纸质已经泛黄发脆，边缘有细小的缺损。他看着照片里那双熟悉的、清澈的眼睛，忽然像被什么东西击中了心脏，一种迟来的、钝重的痛楚，缓慢而持续地从胸腔深处漫上来。
那个人真的不在了。
米玛阿姨再也不会坐在火炉边，用生硬的汉语说“不可气”；再也不会在他碗里堆满食物，用那种慈爱又固执的眼神看着他吃完；再也不会在清晨转动经筒，低沉的诵经声像背景音乐般充盈整个院落。
还有那双眼睛的主人，那个会蹲在湿地里拍摄植物、会在佛堂里低声诵经、会笨拙地剪开自己毛衣给他垫在身下、会在清晨的院子里甩着头发上雪粒的青年。
他以后再也不会遇到那样的人了。
永远不会。
这种认知像一只冰冷的手，猝然扼住了他的喉咙。呼吸变得困难，视线里的照片开始模糊。沈翊撑着桌子，深深吸了一口气，却觉得吸进来的空气里全是尖锐的冰碴，刮得肺叶生疼。
德吉次仁进来拿东西时，看到的就是这幅场景。
沈翊背对着门，肩膀微微弓着，手里握着什么东西，站成一座沉默的雕像。
窗外是高原冬日典型的晴天。阳光刺眼，天空蓝得不真实，远处的雪山在强光下白得晃眼。这一切明亮得近乎残忍，衬得房间里的寂静更加深重。
她在门口站了很久，久到以为沈翊没有察觉。但就在她准备悄悄退出去时，沈翊开口了，声音干涩得像砂纸摩擦：“没什么的，你进来吧”
他转过身，手里还握着那张照片。眼睛是红的，但没有眼泪。
门帘被轻轻掀开，德吉次仁走了进来。
“没什么。”沈翊摇摇头自言自语道，将布包小心放在膝上，勉强扯出一个笑，“就是……突然觉得，这屋子有点空。”
德吉次仁没有立刻接话。她走到沈翊对面，在尼玛旺堆常坐的那个垫子上坐下，手里还捧着那本用红布包裹的厚厚经书。她看了沈翊一会儿，又看了看他膝上的布包，忽然开口：“我其实应该跟你好好道歉。”
沈翊抬起眼：“我已经听到你说过好几次了。”他说，语气里没有责怪，只有疲惫。
“这次不一样。”德吉次仁深吸一口气，手里拿着一个用红布包裹的长条状物品，走进房间，在沈翊对面的垫子上坐下。她把东西放在矮桌上，双手交叠放在膝上，沉默了很久。
她解开红布，露出里面的东西，那是一把旧得看不出原本颜色的木尺，尺身上刻满了密密麻麻的藏文符号和奇怪的图案。有些地方被摩挲得光滑发亮，有些则因为久未使用而积着薄灰。
“你知道我会算命的，其实从一开始就知道你会来到这里。”德吉次仁的手指轻轻抚过尺身上的刻痕，“我也知道我弟弟会因为你打开心扉。但是后面的事情……我看不到。”
她自嘲似的笑了笑，那笑容很短，几乎没有抵达眼睛：
“这是一种很迷信的说法。我从未相信过我自己会算对，到现在都不信。我学那些东西，只是因为家族传承，因为不得不学。可事实摆在我眼前。也许是机缘巧合，也许是意外……不管怎样，是我连累了你。对不起。”
房间里很安静。远处传来邻居家孩子嬉闹的声音，还有牦牛低沉的哞叫。这些日常的声响，此刻听来却像隔着厚厚的玻璃，模糊而遥远。
沈翊看着那把古老的木尺，又看向德吉次仁。她的金发在从窗户斜射进来的阳光下几乎在燃烧，但脸上的表情却是一种近乎苍白的平静。那种平静不是释然，而是某种更深的东西。
接受，或者说，投降。
“我不介意的。”沈翊说，声音比刚才清晰了些，“相反，我很开心。我在这里遇到了我喜欢的人，如果这是一笔买卖，很值，不是吗？”
他试图用轻松的语气，但说出来的话却带着沉甸甸的重量。
德吉次仁怔了怔，眼神里有东西在晃动：“我……我不知道。”
“这其实就是一笔很值得的买卖。”沈翊肯定道，像是在说服她，也像是在说服自己，“你既然会算命，那给我和你弟弟算一下，我们的以后怎么样？”
“啊，现在不行。”
“为什么？”
“因为我已经发誓，再也不会给人算命。”
德吉次仁将木尺重新用红布包裹好，动作很慢，像在进行某种仪式。她低着头，睫毛在眼下投出深深的阴影：
“你知道占卜吗？”
沈翊：“占卜不就是算命吗？”
“不是同一种东西。”德吉次仁抬起头，眼神变得悠远，仿佛在背诵一段早已刻进骨子里的文字：
“占卜是有仪式的仪式，通常是象征性的、表演性的、由文化传统所规定的一整套行为方式和象征符号。这种充满文化意义的社会群体行为，它渗透于人类的创造与实践活动……可以是神圣的，也可以是凡俗的活动。”
她的声音平稳而清晰，像在课堂上讲解一个复杂的理论：
“这类活动是指在特定群体和文化中沟通、过渡，能够强化群体规范、约束群体行为和统一成员步伐、整合社会的方式。藏族先民在从事生产活动、举行人生礼仪、出行狩猎、出征战斗之前，都要在巫师或部落头领的主持下，通过传统的程式、动作，完成特定的行为。人们相信这能预
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