智方说：“陛下有此决断甚好，贫僧代阖寺僧众感谢陛下的仁德，不知陛下所说的重振佛教，具体如何？”
李纯道：“佛教在东土经过几百年的侵染，已经具有浓厚的华夏特色，成为我华夏文化的一部分，明年朝廷出兵海外，也要让唐朝的佛教在海外发扬光大，国内僧尼到时皆可到唐军占领的地方传播东土佛法，传的人多了，信的人才会多，智方大师可愿效仿当年的达摩祖师，到异国传道？”
智方大师没想到李纯的弯转的这么大，由抑佛转为扬佛，心里有了三分欣喜，但是并未表露出来，说道：“陛下如果愿意将佛教发扬光大，自然是一大善事，智方和灵隐寺僧众当然是愿意为弘扬佛法尽上全力。”
李纯感觉聊得也差不多了，基本达到目的了，就与智方走出殿外，走出去没多远，就看见元义方和萧嫔一行。
李纯对元义方道：“刚才朕与智方大师聊了一阵，深感东土佛教文化的博大精深，有必要进一步发扬光大，以后吴越道境内的佛寺如果收的是真正倾心佛法的人，僧众员额可以再扩大一些。”
元义方还以为智方有什么神通，竟然说动皇帝，当即应道：“弘扬佛法这等善事，吴越道自然认真贯彻，臣回去以后就让民政厅增加度牒数量，灵隐寺下个月就可以增加员额。”
李纯又对随行的纪奎说：“你派人回去向出来的几个大臣传达朕的旨意，晚饭就在吴越道府衙吃，饭后要商议佛教寺院增加僧众员额的事宜。”
智方大师心中欣喜，不禁说道：“善哉善哉，陛下今天可是做了一件大功德、大善事。”
回去的路上，萧嫔问李纯为何突然要增加寺庙僧人的数量，李纯对她说道：
“你在灵隐寺许愿时，佛祖感受到你的诚意，让朕帮你做一件功德事，朕思来想去觉得增加僧人数量就是一件功德事，首先就在灵隐寺施行。”
萧嫔以为自己的许愿真的感动到了佛祖，当时就欣喜激动不已，跟李纯亲密的不得了。
晚上吃完饭后，元义方让其夫人带着萧嫔去游玩，李纯则召集几个随行的大臣讨论增加僧人数量的事。
李纯道：“纪奎应该跟你们说了，朕在灵隐寺已经让吴越道将境内僧众增加员额，计划再增加五成，并打算在全国推行，你们有什么意见可以说一下。”
李藩说：“元和六年，朝廷搞了一次大规模的抑佛活动，大量没收了寺庙的土地和资产，责令大量的僧尼还俗，最后保留的僧众数量只有以前的十分之一。元和十年稍微放松了一些，增加了一倍，此时又要增加五成，臣感觉是不是政策变得有些大了。”
李纯道：“彼一时，此一时，当时国家正是需要发展的时候，寺庙跟国家争夺人口和资源，朝廷自然需要出手整治，当时为了治理佛教的乱象，李吉甫等人出手比较狠，算是矫枉过正，所以在元和十年国家完成第一轮对外用兵后，朕就让民政部将僧众的员额增加了一倍，算是让佛教恢复了一下。明年朝廷要对外用兵，在夷人地区除了军事、经济、文化手段以外，宗教方面的影响也很重要。”
崔右甫说：“陛下的意思是，准备培养一批懂得佛法的僧人，让他们去夷人地区传播东土的佛法。”
李纯道：“是这样，现在大唐境外很多夷人地区都是信仰其他宗教，如果能够让一些夷人改信我东土的佛教，会减少地方官员的治理难度。”
范希朝说：“唐军实力强大，那些夷族根本不够打，谁敢反抗就灭了谁，何必这么麻烦。”
李纯道：“军事手段只能用在开始，后面就是经济、文化、宗教手段上场，只有综合发力，才能在夷人地区赢得长治久安。”
元稹说：“臣赞同陛下的意见，夷人数量众多，仅靠**不是治本之策，还是要让他们内心服气，愿意接受朝廷的统治才好。”
李纯道：“朕以为，以唐军目前的军力，打出去应该不成问题，难就难在治理方面，夷人数量众多，如果大规模的持久反抗，就算是华襄联手，也是损失惨重，得不偿失。”
崔右甫说：“增加僧人数量，就要涉及经费问题，包括寺庙占用土地、房产的问题，这些要如何解决。”
李纯道：“寺庙的僧人，自然是寺庙自己解决经费问题，解决不了就不招，朕只说同意增加总员额，又没说必须增加每个寺庙的僧人数量，有能耐的寺庙就多招人，养不起的寺庙就不增加僧人。”
崔右甫说：“房产还好说，以前不少寺庙都空着，多住一些僧人没问题，如果以后寺庙增加地产怎么办，寺庙的土地还能免去赋税吗？”
李纯道：“寺庙都是宗教场所，要那么多地产干什么？你们民政部根据各寺庙的大小、僧众的多少，给各个寺庙划定一定的面积，可以让他们有点土地种菜即可，各个寺庙一律不得超出面积占有其他土地。”
元稹说：“按照陛下的意见，各个寺庙基本就相当于靠香火钱和信众的供养，不能再占有土地收租了。”
李纯道：“各个寺庙除了香火钱和信众的捐款之外，他们也可以做一些法事赚点钱，其他的就不行了，朝廷按照核定的僧人数量给寺庙免税就不错了，不可能再给他们补钱。”
李藩说：“以后如果唐军占领夷人地区，如果对僧人们没有补贴，估计他们也不愿意出去传教。”
李纯道：“国内、国外当然不能一样，对于到国外传播佛教的僧人，民政部可以发放一些补贴，鼓励僧人们到国外传播东土佛教，当然道教也可以去传，他们享受同等政策。”
崔右甫说：“既然政策清晰了，臣明天就派人回去，让民政部制定政策，让各地执行。”
李纯道：“元和十年到现在培养的僧人基本都已经成熟了，今年开始再培养一些，等第一波用兵结束以后，就可以开始派佛道两宗出去传教，传教更是一个慢功夫，但是只要细水长流，最终会发挥巨大的效果。”
范希朝笑着说：“我们几个还以为陛下去游山玩水去了，没想到陛下顺手还解决了朝政问题。”
李纯笑道：“山水有欣赏了一番，顺道也办了一些事，两不耽误。”
李纯等人在余杭又呆了几天，到几个地方视察一番，找当地的名人雅士聊了一下，就乘船继续南下，朝闽海道方向赶去。
船队在海上航行时，李处经常扶着船舷欣赏沿岸的风光，看着那些山海村居，累了就进入船舱休息，三天后到达晋江府的码头。
晋江府本为泉州，后来改成闽海道的首府，因晋江穿城而过，升为晋江府。闽海道加入潮、梅、流三州后，晋江府位置居中，地势开阔，又有港口的便利，发展非常迅速，成为南方沿海的重要城市。
晋江城位于晋江北岸，又称鲤城，城市虽不及广陵和余杭繁华，但是商业氛围浓厚，加上又是对外贸易重镇，也呈现出一种欣欣向荣的景象。
闽海道巡抚王重元带领属员在晋江码头迎接李纯一行，简单施礼后，李纯和众人进入晋江城。
王重元按照入乡随俗的原则，给李纯等人准备了一桌闽海特色的饭菜，闽海菜中海鲜的比例较高，李纯不太喜欢海鲜，但不愿驳了地方官员的面子，就简单吃了一些，加上旅途劳累，吃完就去休息了。
第二天，李纯循例召见王重元询问闽海道的情况。
王重元说：“禀陛下，闽海道共有1府9州，人口210万，近年来因为朝廷开发边疆地区，大量北方人迁移到闽海道，元和八年收复流求岛之后，设立流州，吸引了不少大陆百姓到岛上开发。目前，晋江府作为对外贸易的港口，每年从这里出口大量的瓷器、茶叶、丝绸等产品，也进口一些海外的商品，闽海商人在对外贸易中获利甚丰。”
李纯道：“闽海道开发较晚，原为蛮夷之地，在隋唐时期才开始大规模开发，闽海地区山多地少，出海经商不失为一条出路，流求岛西部有不少平原，还可以开发若干年，以后可以设为两州。”
王重元说：“闽海道原来确为蛮夷之地，现在还生活着不少土著居民，现在全部被划为僚越族，我们在吴越道组建了两个襄人团，未来可以跟随朝廷大军出征海外。”
李纯道：“大陆的僚越人长期和汉人融合，其实各方面已经接近汉人
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