沈樵暗自打定主意，索性便衣出门，就来到街上的一所宅院前。
门口排排站着其他大户人家的马车，却看起来空无一人，撑黄油布伞的他只见门匾上镌刻着“宣”这个字。宣府老爷系镇上一长，但沈樵祖上亦是官宦人家，他倒也不拘泥礼节，大胆叩门后迈步跨过出事的台阶。
一进门，他就被一道屏风挡住了去路。当时绍兴人家特别流行置办这种嫁妆物品，祠堂里面熄着灯又特别暗，灯笼能照到的屏风图案只有一只穿长布衫的猫，一群扛花桥，边吹打的乡下老鼠。
“这不是《老鼠嫁女》的典故吗？”
沈樵随便找了一盏油灯，用嘴吹暗一线，再继续分辨着堂屋的样子。
这次一入眼，他看到桌上就有上海都买不到的好几样文玩。
宣家主人翁用的是万历青花茶具、崇祯皇帝亲笔题字的笔筒、前清进贡的山字形笔架和一品狼毫雕花石砚。
他家的墙上画卷乃唐朝贾岛真迹，是一首五言诗，写着“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。”。
同时，左边那卷百草图纹有松涛水月图案，并有南京某政府官员的隶书作品，写着“千江有水千江月，万里无云万里天。——赠庵庭兄为乡民广施粥米大善大功”。
另有年份约莫三百年的古董纱帐桌灯，另一桌上是古玩陈设表，前有紫红锦匣两对，内放炉鼎瓶罐，另有陶瓦歌妓人若干。
前面看到宣家这么大，沈樵还没多想，他这个人精的视角现在就只能看到镇长有财富有多让人眼红。
可等他带着羡慕，举灯弯腰后，地上几步开外照见的东西真是不得了，那里竟然躺了十几对人腿。
沈樵大惊失色，挨个分辨镇子上的熟面孔们，心想怎么全死了！
但是好在沈樵不是第一个倒霉鬼阿旺，怕归怕，他没大呼小叫，让视线往上走，走到了屋子的正上方。
古代家宅挡灾的第一道保险永远是门上的八卦镜，果不其然，有一面因为某种东西而变黑的镇宅镜碎着，沈樵和镜中满地反射到的冤魂对视一眼，他后背发毛了。
他喃喃自语：“难怪父亲生前总说，真是有钱也怕没命花啊，看来是真的……”
话音落下，他看到在周围尸体的不远处被人放了一张小桌子，中间那个黑色长条子像谁的灵位，他估计这是一名死者的魂牌，据说这种木牌装着死者的灵魂，内面写着她的名字，此外桌上的左边放着一碗饭，中间是一个鸡蛋，有个孔穿通鸡蛋的上面，底下那碗饭分两只筷子插着，这就叫倒头饭。
而在灵牌的右边还放了一只杀好的鸡鸡，鸡头对东，桌子正中间点香，几件死者生前的衣物，还有筷子、酒杯、酒、洗手盆、鞋都在那儿摆着……
最后这几个东西，对沈樵来说，既视感很强，像他召唤阿官用的。
结合他自己的经历，他开始明白宣家为什么半夜关着门，原以为宣府是安分人家遭了贼人，难道这镇长背地里不是在举行斋醮！他也懂一些巫傩召唤？还想借生祭活人的办法转运添寿？
沈樵紧张之余便忘记了多注意脚边。
哒哒，一只颤颤巍巍的血爪像个蜘蛛一样站了起来，在他身后依稀有一个挽发髻的民国女子正在靠近他。但是她的身子看起来比正常人莫名短了半截。
脚上这时忽然感觉一股汗毛倒立的凉。
沈樵大吃一惊，低头见一个戴着玉镯子的手仍旧抓着他的裤子。
他跌坐，大叫：“你是……宣府……那个厨娘翠英！你……你的腿呢！”
幸存者正是宣家女仆，这翠英此刻不知道为什么只剩了半个血身子，她也没把话接过去，而是七孔流血地告诉沈樵，小少爷回家了，他终于带着母亲白氏的怨恨一起找上门来了。
沈樵的眼睛闪过了一丝惊讶，“小少爷？白氏？”
翠英仿佛仍然惦念着什么，对进门处《老鼠嫁女》的木头屏风流了眼泪。沈樵咽不下对阴宅命案的恐惧，更不敢鲁莽行事，但即使翠英一语不发，常人也能看出端倪。毕竟在民间传说中，这个图案本就是讽刺负心薄幸的“猫新郎”在新婚夜吃掉“老鼠娘子”的。
要说这宣庵庭原本出身商贾，能飞黄腾达，想来确实得靠一些旁门左道。
沈樵暗自不齿地问：“你家宣老爷当年能当官莫不是负了妻儿？他休了白氏？”
没想到那厨娘答：“不，比那还要禽兽，他们……把白氏和孩子活埋了……在那之前，我劝过阿旺……没人听我的，其实这都是那张仙人的害人主意，是那老道人说，小少爷是天生的傩人，最适合做“俑”，老爷就听了他的，把小少爷浑身上下……的五官，血肉，白骨都献给那帮菩萨……我亲耳听到酱油缸里的惨叫响了七天七夜……小少爷从还会求救到没有声音……他亲爹害死了他娘和他……还把他造成了人皮魅……”
沈樵面孔一白。
翠英说的这些东西，真的还是人话吗，可他好死不死还真知道什么叫“俑”。
那么，何为那个张仙人说的人皮魅？
这得追溯到易经，古时中医通过解刨发现，人骨脏器和血管都是固定数目的，后来就有道士发明了一种祭祀，此祀总结起来就是一句话，一个人脱去皮囊，无非有二百零六骨，穿上衣裳，可有一万八千相。若把一具活人身体投入祭坛炼化，把他除了皮肤以外的全部器官供奉给家族香火，那么，这个人只要活下来，他就不再是人类，而成了宣家的俑。
十几年前，宣家正好抓出了白氏母子。男人本想直接杀了孽种，野道士却告诉宣少爷，傩人无论男女都貌美近妖，所以又被称为人皮魅。
白氏的儿子如果能送给他使用，他也会给出交换这个“男俑”的好处，这对日后的宣家一定大有用处。
宣少爷答应了，后来老道士真的把儿子丢进酱油缸带走后，他也自以为一场风月孽债被了结彻底。
但说来也怪，几年后，宣少爷再娶后，他老做梦，还尿湿了一次床榻。
心虚的宣少爷惊魂未定，想起梦里有个浓绿色，鬼阴阴的大眼睛，那是一张渗出恶意的孩子气脸颊，他还管自己笑着叫，爹。
爹，我没死。
我还会来找你的。
宣家人赶紧去挖开坟墓，白氏被蛆虫爬满的腐尸还是在的，不放心的宣少爷又去找老道士。
谁知，堪堪不过半年光景，张仙人竟仙逝了！
道观里的人害怕地说。
仙师自打带回人皮俑，他就中了邪似的，夜夜发春，不出三天就在床头上了吊。
人俑当时肯定已经不知所踪，老道士也没留下遗言，宣家生怕别人知道这桩丑事，也没再对任何人的生死追究到底。
沈樵如今听来，忍不住恶心想吐，心中惊骇无比，他仿佛猜到凶手是哪路厉鬼。
他还知道一点，一个人童年未能得到的家庭教养和社会环境的落后愚昧，对成人的心理创伤是巨大的。
翠英和他想到了一处，含泪找沈樵帮忙：“……求您见着小少爷……替我谢罪……”
厨娘说完就断了气，沈樵也不敢不敬，跪下来对白氏灵位磕了几个头。
可他刚要爬起来，背后又来了一个脚步声。
沈樵想，“来的人是那个宣家小少爷吗！”
他的神智此时已经有点迷失在宣府内部，“鬼打墙”让他感觉宣家小少爷身上有一种近似阿官的迷魂香气，在某一个潜意识深处，他召唤了沈樵这个凡人，牢牢地扼住了对方脖颈。
这种情况也莫名像某一种明亮的响晴天，霹雳不期而至，远处这个人的黑色衣袍似恶灵在发出死亡的召唤，蚀骨之间让人牙齿吓得发抖。
不过沈樵还是及时叫醒了他的脑子。
“不，醒醒！跑！！我要跑！可我这是被召唤了？不可能！快跑快跑！快跑快跑沈樵！回家去快跑！！”
沈樵虽然胆子不小，但也早锁定了藏身之处，他躲避宣家小少爷的动作可以说是连滚带爬，一头钻进了旁边的灵桌底下。
还好灵位挡住了来人视线，那个穿黑斗篷的身影要是快了一拍就抓住沈樵了。
“天灵灵地灵灵……阿官，你可得说话算话让我逃出去……还有圆满收了这个小少爷……”沈樵也会怕死，他看着手上的一张白纸和整套朱砂笔。
沈樵傍身的祖传技艺就是纸术。
东汉时期，他家先祖结束造纸官生涯，藏身民间，并发明了人类驱魔仪式中的第一入门绝学——定鸡术。
宋朝时沈家另一位先祖进一步改进这种巫术，在东京城中竟能用白纸定住一个男人，让其灵魂出窍变成呆傻孩童。
所以，他敢来就是因为觉得宣府只是撞上了小鬼。
可他很快发现，宣家最后一个活口在进来后变得无喜无悲，沈樵看到他先像僵尸一样慢慢地走到翠英的跟前。
世人目前应该还不知道他的名字，但是宣小少爷的衣服变回了小道士。
然后他查看女尸脖子，全部掰断。
这一套流程在他手上做起来当然是很熟练的，沈樵观察着他的皮肤，看到人皮俑少年的皮肤很青，在光下显得莫名可怜，他的脖子和手脚还有很多被人用香炉烫出来的莲花图腾。
那姓张的老道士看来死得一点不冤枉……一般人不敢想少年受过什么样的苦，只能继续看他在干什么。
一开始画面还挺正常，很有人间温情。
因为那宣家小少爷把女人先是像抱娘亲一样玩了一会儿。
翠英折起来的脖颈子在他怀中变得更软了，她软的像一块不裹身的布，又白又滑。
可没有人类意识的少年没一会儿也玩腻了，他拿起刀继续开始剥掉女子的人皮。
一瞬间有一大片喷到道袍上的人体血液往下滴落，淌过女尸脸上的脂粉后，又伴着人皮被揭开的动作重新回到了少年的额头两侧。
没错，少年道士竟在厌倦之后把翠英的脸皮覆盖上了他的“脸”！
期间，他不忘记用油灯照着面容，浣起青丝，扑粉上脸，还手巧地拿宣府丫鬟的红纸抹了一个樱桃小嘴。
就是唯独他的喉结没变，嗓子也不能变。
这是男子变女？
沈樵吓得一身冷汗，他真没看错吗，但是这个新的“翠英”那边不知何时就站了起来。
月光下，“她”两条狭长眼尾边的红色胭脂像凤凰泣血，耳垂上的美艳金色耳饰更是晃得人发毛。
沈樵把来时的目的想了想，终于决定跟过去确认活口，一路上他
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