《崇祯重振大明》全本免费阅读 ggdowns.cc
脸色苍白、晕晕乎乎,如同踩在云端的李三水,从船上摇摇晃晃地下来,只觉恍如隔世。
在这次坐船之前,他从来没有想过,大海有这么大、海里有这么多水。航行一个多月,方才到达目的地。
而且他还听说,他们迁移的目的地东宁卫,就在一个岛屿上,四面八方都是海,东边和南边还有更大的海域。
这让他的心中,对大海充满了敬畏,同时有些鼻酸,想到了干旱的家乡——
如果延绥有这么多水,是不是不会受旱,他们不用迁徙?
他的这个想法说出后,遭到水手的嘲笑。
这些水手告诉他,海水不但不能灌溉,而且还不能喝。
在这满是水的大海上面,淡水十分珍贵。
如果他们不是沿着海岸线行驶,随时能得到补给。船上很多地方,都要盛放淡水。
李三水因此明白了海水和淡水的区别,询问了很多问题。
作为一个管辖百户的保长,还是官员吩咐要照应的人,船长和水手对待李三水还算客气,没有看不起他的军户身份——
尤其是他们探知,李三水会被授与世袭二级军士后,更是肃然起敬。知道这个人在军户中也称得上优秀,以后会成为基层官吏之一。
这种基层官吏,品级称不上高,甚至都没有品。但是权力却很大,尤其是开拓时期。
以李三水在流民中的威望,他多半会继续当保长。甚至成为都保长,辅佐卫所官员——
在东宁府的编制中,卫相当于县,卫下设都,一都有十保,一保有十甲,一甲有十户。
可以说一个保长,麾下就有百户,放在以前是正六品。
一个都保长,麾下就有千户,放在以前是正五品。
只是朝廷严控官职品级,军民卫也不是完全军事化管理,所以才参考地方都甲制和保甲制改了名字,把百户称为保长,千户称为都保长或者说都长——
千百户这些官职,已经变成加衔,正在从实职中消失。
按照霍维华等人的规划,东宁府会设置四个卫,由北到南,依次是北卫、中卫、南卫、东卫。
北卫以淡水为中心,负责挤压西班牙人。
中卫和南卫以笨港为分界,这个港口被改称为本港,作为东宁港本港所在,通常被称为东宁港,和澎湖遥遥相对。
中卫有大肚王国存在,需要征服他们才能完全开辟。以后可能会设立大肚土司,由东宁府管辖——
军民府的下属,多有土司存在。霍维华没想过把完全消灭大肚王国,但也要把他们打服当土司,以免开垦的时候,这些人出来搞破坏。
所以中卫的力量是最强的,陕西今年迁来的五万户,霍维华打算把两万户放在中卫。
其余两万户放在南卫、一万户放在北卫。用这些人挤压荷兰人和西班牙人的开拓空间,把他们从岛上逐出去。
至于东卫,霍维华现在还顾不上,只能派几个探险队,去岛东建立据点。
李三水下船之后,照例又洗了一回澡,被隔离了十天。
确定没有疫病后,被留在东宁中卫。
因为宋应昇的关照,而且说明了他是个老实的庄稼人,李三水没有被派去边境防备大肚王国,而是在本港附近,负责开垦土地。
为了让他们更快地适应,一些被颜思齐和郑芝龙迁移来的汉民,还被霍维华混编入军民卫——
对于这件事情,郑芝龙丝毫没有话说。陈衷纪等人有些不忿,却也没敢说出反对。
毕竟郑家和李家这两支最大的势力都选择投靠朝廷,他们就是不满,也反抗不了大旗。
更何况朝廷对他们还不错,可以在东宁岛选择爵田,也可以去南洋开辟领地。
这些海盗首领,都已经投靠朝廷。这也是霍维华敢把岛上的汉民编入卫所的原因。
可以说,颜思齐和郑芝龙在岛上几年的开拓、积攒来的经验,都为现在的东宁府做了嫁衣。
若非有这些人存在,霍维华、徐大化等人还不敢向皇帝申请五万户,一下子都迁过来。
李三水等陕西移民在这些汉民的帮助下,逐渐适应了这里的水土,组织人手把荒地开垦出来,来年种植水稻。
对于东宁岛湿润的气候,到处存在的溪水,这些人都很欣喜——
见识过三伏抗旱、禾苗尽枯的他们,觉得这个岛屿,简直是块宝地。
尤其是分田的条例下来,每户都分到至少五十亩土地后。他们的泪水再也遏制不住,很多人哭出声来。
有的人在发泄一路上的苦楚,有的人则想到路上死去的人。
李三水也想到了自己死去的岳父,打算把他葬下来。
不过东宁府这边,不是随便找个地方就能葬,要按军民府命令,必须葬在城隍庙附属的公墓里——
以免占据能开垦的土地,对以后的开垦带来麻烦。
而且这个政策,还有城隍司的规定为依据。
朱由检为城隍神系设定的神职,就是送死往生,把灵魂送入地府轮回,管理阴间世界。
所以城隍庙理所当然地拥有了丧葬职责,仿照西方的教堂和墓地,在庙旁设立公墓。
也因为此,很多城隍庙不止建在城中,还建在了山脚下面——
以一片山林做墓地,提供给民众做公墓。
城隍庙也能在这个过程中收点钱,作为维持经费。
现在的东宁府城隍俞大猷,是从泉州府转任的。
当初,因为俞大猷出身泉州,朱由检拟封他为泉州城隍之神。
只要泉州民众不激烈反对,就下达正式册封旨意。
其他城隍同样如此,基本没有出现问题。
唯独泉州这边,因为泉州城隍庙在科举上面太灵验,士民不怎么愿意换。
再加上俞咨皋做得太差,不但没有父亲的威风,在福建屡战屡败。前段时间还被揭发庇护亲家吴淳夫和霍维华等阉党,被泉州士绅群起攻击。
以至于俞大猷受到牵连,被泉州士民反对成为城隍之神。
朱由检没有想到会发生这种事,最终在考虑之后,决定尊重泉州士民意见。把俞大猷转任东宁城隍之神,泉州城隍之神不变——
俞大猷成为紫阁功臣中,唯一被移封的人。
俞咨皋因为此事,被闹得灰头土脸。霍维华等人颇是过意不去,在东宁府大力建造城隍庙,严格推行城隍司的规定。命令所有民众不得私自丧葬,只能葬在城隍庙的公墓里。
李三水想葬岳父,就得去城隍庙的墓地。
打探清楚这些事,李三水和杨大妮、杨二娃等人,一起去了城隍庙。
看着威风凛凛、像是一个将军的城隍之神塑像,李三水心中敬畏。
在说明来意之后,主持这座城隍庙的俞家祭司道:
“居士是想要葬在风水宝地呢?”
“还是只想找块地安葬?”
李三水不明所以,询问道:
“风水宝地怎么说?”
“找地安葬又怎么说?”
俞祭司看着他身上的羊皮大衣,眼睛亮得发光,说道:
“风水宝地嘛,自然需要堪舆,庙里会收些堪舆费。”
“要建什么样的墓,堪舆师会做出规划,甚至安排工匠帮居士建。”
“还有就是这风水宝地的墓地可以预定,只要居士定下了,以后家里的人都能葬在附近。城隍庙也会派人维护,不让墓地破败。”
“可以说,只要居士在城隍庙公墓里选一块风水宝地,那块地就会成为居士的家族墓地。”
这个说法,让李三水很是心动,想到了自家祖上,零散分布的墓地。
因为墓地太零散,他家里的一些祖坟都没人记得了。这次迁移到东宁后,所有的墓都没人祭拜了。
想到自己被宋应昇邀请,以后还可能回家乡,可以把先人的墓地迁过来。李三水就有一股冲动,为自己家族选个墓地。
但是看看自己的衣兜,如今是穷得叮当响,李三水只能无奈道:
“俺现在身上没钱,请不起庙里的大师。”
“道长还是指块地,帮俺把岳父葬了。”
城隍庙的祭司并不是道士,甚至严格来说不属于道家,他们供奉的城隍之神属于儒家神系。
不过朱由检故意混淆了这
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