不知是长距离驾车太过疲惫，还是那一餐粗茶淡饭慰藉了肺腑，封竞这一觉睡得很沉。
4点多敲钟的时候天都还一片漆黑，封竞短暂地醒来，又很快睡过去，等再睁眼，天光已然大亮，都快八点了。
从禅房出去，昨天的僧人正在扫地，看到他，低下头双手合十，末了请他去斋堂用早饭。封竞谢过后，就跟着对方去了。
与此同时，隔壁也在吃早饭。
江韵桓作息固定，每天六点起，洗漱后先抄会儿经。夏星燃舍不得暖和的被窝，咬咬牙也起来了，在睡得正香的铛铛脸上亲一口，穿好衣服走到院子里，先压腿，再下腰，然后踩在地上摞着的两块砖上，单腿支撑，另一条腿朝上搬，一直搬到贴近耳朵，那条支地的腿再慢慢往下蹲。
左腿练完了换右腿，然后是踢腿，正踢侧踢横向踢，要快起轻落，考验的是爆发力、控制力和平衡感。
小时候不知道这叫什么，江韵桓只告诉他练好了能强身健体，他便听话地照做，每天勤勉地练，练得两腿打软也不停。长大了偶尔偷懒，但只要还有劲儿，夏星燃总要早起练上片刻。
江韵桓只教他，自己从不练，等夏星燃练完，他经文抄好，饭也做好。除了前一天剩下的糙米粥，又新添几样，煮鸡蛋，肉包子，还有牛奶，都是给夏星燃和铛铛准备的，他自己吃素，只就着咸菜喝粥。
江韵桓长得美，很美，十分美，是那种模糊了性别的美，常年深居简出让他皮肤白到发光，越发看不出年纪，夏星燃也不知道他究竟有多大，只记得自己六岁那年还俗之后就跟着江韵桓，江韵桓那时二十出头，算下来，今年应该四十左右。
江韵桓寡言少语，表情也寡淡，很少笑，连一向活泼爱撒娇的铛铛在他面前也不太敢说话。
无论吃什么夏星燃总吃得很香，他吃完，搁下筷子，看了江韵桓一眼，才说：“我今天去茶室。”
江韵桓淡淡嗯一声，走回房间，拿着厚厚一沓抄好的经文出来，才开口对夏星燃说了今天的第一句话：“待会儿你先把这个送过去。”
江韵桓平时极少见人，几乎足不出户，唯一的娱乐活动大概就是侍弄院子里的一小块菜地。他的卧室里供奉一尊菩萨像，玉净瓶，杨柳枝，莲花座。除了一日三餐，其他时间就在房间里对着菩萨打坐，诵经，抄经。
经文有为自己抄的，也有替别人抄的，写完供奉在寺里，以此来赚钱谋生。
菩萨不食人间烟火，人总要食的。
夏星燃不想他辛苦，钻研了不少挣钱的法子，大多是些零散活计，不是不愿去机会更多的繁华都市，只是他必须每天看到江韵桓和铛铛。
他必须时刻守在他们身边。
茶室几天没开，夏星燃要先去收拾，带铛铛不方便，便叫他跟着江韵桓。铛铛扁扁嘴，还是点了头。
夏星燃拿着那沓厚厚的经文先去了寺里，刚一出门就被风吹开了最上面的一页，露出了底下用玲珑规整的小楷誊抄的经文。江韵桓字好，口口相传，熟客多了，都请他代抄。
且江韵桓做事严谨，一丝不苟，抄错一个字，一整张纸全都作废，常常维持一个姿势半天不动，落下了肩颈的毛病，眼睛也不太好。
夏星燃还记得，江韵桓早年是存了出家的心思，跪在大殿的蒲团上苦苦哀求，膝盖肿了，头也磕到流血，六岁的自己跪在旁边，拽着衣袖给他擦眼泪。
老和尚问他是不是心里有恨，他咬牙说是，老和尚便叹了口气，说他“尘缘未尽”，让他走。江韵桓不愿走，在寺旁住下，日日诵经，直到今天。
但夏星燃始终觉得，江韵桓这是另一种形式的苦修，是种自我惩罚。
几步功夫就到了大殿，殿前有僧人在打扫，同昨天的不是一人，对夏星燃也十分尊敬，双手合十问安，又以双手接过经文，转身往殿里走去。
夏星燃站在原地没有动，抬头看匾额上“大雄宝殿”四个字，眼中无敬畏，脸上无笑容。
过了一会儿他才转身，沿来时路返回，却不想一窗之隔、旁边的斋堂里，有个人正悠悠闲闲吃着早饭。
墙上开了扇长方形的花窗，仿佛框出电影镜头，封竞吃饭的速度慢下来，目光追随那道离开的人影，许久，才将最后一口粥咽下。
茶室就在寺里头，夏星燃很快就走到了，是个见方的院子，原先用来堆放杂物，少有人迹，夏星燃就租了下来。
都说寺庙经济是下个风口，可惜老和尚固守旧念，不愿叫铜臭搅了出家人的清净，夏星燃磨破嘴皮才叫他同意，约定好一半收入归他，另一半归寺里，用来抵租。
平日里没什么人，周末多一些，来郊外放松的上班族，或者特意打卡的学生，再加上江韵桓不愿每天出门，所以茶室只周六周日开，其余时间闭门谢客。
夏星燃先清扫院子，落下的竹叶扫成一堆，用塑料袋扎好，等晚上回去挑出叶片完整的，先洗再蒸最后烘干，做成茶叶。
再将桌椅板凳从屋里搬到外头，放到院子中央。冬天天气冷，客人喜欢在暖和的室内，这会儿已经开春，万物复苏，阳光也好，大家更喜欢坐在外面，喝茶晒太阳。
收拾妥当，夏星燃走到门口，等江韵桓带铛铛过来。
他等得专注，眼睛直直望向江韵
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