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118.苦学谳

小说:

无涯案海录

作者:

檀垚

分类:

穿越架空

楔子·冬至夜读

腊月冬至,长安城“韦曲”巷深处,蒙馆窗纸透出昏黄灯火。馆中学究路先生正敲着戒尺,对几个孩童训话:

“……尔等须知勤苦!古人披蒲编,削竹简——彼无书,且知勉!头悬梁,锥刺股——彼不教,自勤苦!如囊萤,如映雪——家虽贫,学不辍!如负薪,如挂角——身虽劳,犹苦卓!尔等有纸有笔,有灯有烛,若再懈怠,愧对古人!”

孩童们缩着脖子,呵出的白气在冷空中凝成雾。墙角炭盆里,几块劣炭将熄未熄,散着微温。

路先生翻开《劝学篇》,正要领读,巷外忽然传来清脆的童谣声:

“蒲编软,竹简硬,无书无纸照样认。

梁上绳,股上锥,不教不催自己背。

囊萤光,映雪亮,家贫点灯借月亮。

负薪读,挂角看,身劳心苦不叫难——”

声音稚嫩欢快,与馆中肃杀格格不入。

路先生皱眉推窗,见对街檐下,几个乞丐孩童正围着一个白衣人拍手唱谣。白衣人坐于蒲团,面前摆着几片蒲叶、几段竹筒。斗笠是苇秆与枯草混编,檐边缀着几粒冰凌。白衣是粗麻所制,洗得发白,肩上落着薄雪。木剑倚墙而立,剑穗是褪色的五色丝绦打成梅花结。面上蒙着本色棉纱,只一双眸子在暮色中清亮如星。

“荒唐!”路先生推门而出,“尔等在此喧哗,扰人清读!”

白衣人抬头,声音温润如春水:“路先生勿怪,孩子们唱的是古谣——正与先生所教相合。”

“相合?”路先生冷笑,“古人勤苦,乃为圣学。尔等编作俚曲,嬉笑唱之,成何体统!”

白衣人从怀中掏出几个热烘烘的烤薯,分给乞丐孩童,慢声道:“那便讲正经的——讲讲这蒲编、竹简、悬梁、刺股、囊萤、映雪、负薪、挂角的故事。路先生可愿一听?”

一、 蒲编与竹简

白衣人拿起一片蒲叶,指尖轻抚叶脉。

“先说‘披蒲编’。西汉有路温舒,少时牧羊,无钱买书。见泽中蒲草丰茂,便采蒲叶,裁成册,借人《尚书》,抄于蒲叶上。牧羊时,挂于羊角,边牧边读。”

他手指灵巧,将蒲叶折叠穿插,竟成一册小书模样。

“再说‘削竹简’。公孙弘年轻时家贫,在渤海边替人放猪。欲读书,无简牍,便削海边竹林为简,以刀代笔,刻字其上。放猪时,将竹简系于腰间,猪吃草,他便读简。”

白衣人又拿起竹筒,以指甲在筒身轻划,簌簌有声。

路先生身后,蒙馆孩童也悄悄溜出来,缩在门边听。

阿芦——路先生最顽劣的弟子——小声问:“先生,蒲叶写字,不会糊么?”

“用炭灰写,不糊。”白衣人道,“路温舒后来成了司法官,断案公正,人颂‘路公明’。公孙弘官至宰相,倡儒学,设博士。二人所用蒲编、竹简,今在何处?”

孩童们摇头。

“腐了,朽了。”白衣人松手,蒲叶册散开,“可他们读进心里的字,没腐,没朽。”

他将蒲叶分给孩子们:“古人无书,故知书贵。今人有书——”抬眼看了看蒙馆中堆叠的典籍,“可还知贵么?”

二、 悬梁与刺股

“再说‘头悬梁’。东汉孙敬,读书至夜深易困,便以绳系发,悬于梁上。一瞌睡,绳扯发根,立醒。”

白衣人从怀中取出一段麻绳,虚虚在头顶比划。孩童们咯咯笑。

“‘锥刺股’。战国苏秦,游说列国不成,归家苦读。夜倦欲眠,以锥刺股,血流至足。后佩六国相印,衣锦还乡。”

他做了个刺腿动作,孩童们齐声“哎呀”。

路先生颔首:“此方是勤苦典范!”

白衣人却问:“路先生,孙敬后来如何?”

“这……自是学有所成。”

“苏秦佩六国相印后,又如何?”

路先生语塞。他只教“勤苦”,何曾问“后来”?

“孙敬成了学者,著书立说,可记得他系发的绳是什么绳?”白衣人自问自答,“麻绳。苏秦佩相印后,可还记得刺股的锥是铁锥是铜锥?不记得了。”

“绳与锥,只是工具。勤苦是为明理,非为绳锥。”白衣人将麻绳编成个如意结,递给一个瑟瑟发抖的小乞丐,“天冷,系在颈上,保暖。”

三、 囊萤与映雪

夜色渐浓,雪又细细飘下。白衣人从怀中取出一只纱囊,囊中竟有微光点点——是几只冬萤,在囊中明明灭灭。

“晋朝车胤,家贫无灯油。夏日捕萤火虫数十,置纱囊中,借光读书。冬日无萤,奈何?”

他顿了顿,指向远处积雪的屋檐。

“同朝孙康,亦家贫。冬夜借雪光读书,手足冻裂而不辍。二人后来皆成大儒。”

阿芦又插嘴:“先生,萤火虫光那么暗,看得清么?”

“看不清。”白衣人诚实道,“但车胤说:‘有一点光,便看一点;看一点,便明一点。’孙康说:‘雪光清冷,正可醒神。’”

他解开纱囊,萤火虫飞出,在雪夜中划出微弱光痕。

“囊萤映雪,世人只道勤苦,却不知二人所得,非在书中字,在那一‘光’——暗夜求光,贫寒求知的‘心光’。这心光,比萤亮,比雪明。”

萤火渐飞渐高,融入细雪之中。孩童们仰头望着,一时无声。

四、 负薪与挂角

“最后说‘负薪’与‘挂角’。”白衣人拍拍身边一个背着柴捆的小乞丐,“汉朝朱买臣,家贫,砍柴为生。担柴入市,置书于扁担头,边走边读。妻嫌其贫,离去。买臣说:‘我读书,非为富贵,为明理。’后官至太守,妻求复合,买臣泼水于地,曰:‘覆水难收。’”

“隋朝李密,少时放牛。骑牛访友,将《汉书》挂于牛角,边行边读。后成瓦岗军首领。”

路先生听到此处,精神一振:“此二例最宜训蒙!身虽劳,犹苦卓!”

白衣人却问小乞丐:“你背柴为何?”

小乞丐怯怯道:“换饼吃。”

“若让你背柴时读书,可愿?”

小乞丐茫然:“读……读什么书?”

“读‘柴’的书。”白衣人从柴捆中抽出一根枯枝,“这是什么柴?”

“松……松枝。”

“松枝何时砍最好?”

“立冬后,油脂饱。”

“为何要油脂饱?”

“耐烧,暖久。”

白衣人点头:“这便是学问。朱买臣读的是竹简上的字,你读的是松枝上的纹。他后来当太守,你将来或成樵中圣手——皆是学问。”

又摸另一个小乞丐的头:“你放牛时,看牛吃草,可知牛爱吃什么草?”

“嫩茅草。”

“何时草最嫩?”

“春三月,带露时。”

“这便是你的《汉书》。”白衣人微笑,“李密挂角读史,你俯首观草。他知兴替,你知枯荣——皆是学问。”

路先生怔在当场。

五、 冬至的炭火

雪愈密了。白衣人起身,从檐下抱进一捆干柴,在巷中空地点起篝火。火光熊熊,照亮孩童们冻红的脸。

“路先生,”白衣人往火中添柴,“古人勤苦,为的什么?”

“自然是为明圣学,济天下!”

“若车胤、孙□□在今日,有灯有烛,可还会囊萤映雪?”

“这……应是不会。”

“那他们的勤苦精神,今人该如何学?”

路先生语塞。

白衣人用枯枝拨着火:“囊萤,是因无灯;映雪,是因无烛;悬梁刺股,是因易困;负薪挂角,是因劳作。今人有灯有烛,不困不劳,该如何学其精神?”

他看向蒙馆孩童:“你们有纸笔,有灯火,有暖屋,有饱饭——可还知‘勤苦’二字怎么写?”

孩童们低头。

“勤,是心勤,非身勤。苦,是志苦,非身苦。”白衣人声音清朗,“车胤的心,是暗夜求光的心;孙康的心,是贫寒求知的心;孙敬的心,是困顿求醒的心;朱买臣的心,是劳作求明的心。今人无暗夜、无贫寒、无困顿、无劳作——可还有那颗心?”

篝火噼啪,雪落无声。

路先生忽然对白衣人深深一揖:“听君一席话,胜读十年书。老朽……惭愧。”

白衣人还礼:“先生教勤苦,本心甚善。只是勤苦如药,当对症下药。今人症在

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