《从人到神·蒙昧时代》全本免费阅读 ggdowns.cc
大地上的人们种植谷物为食，但谷物的收获变化莫测，心情好，欠收，心情不好，欠收。
人们向太阳女神献上祭品，向太阳女神祈求丰收。
太阳女神说，吾照耀万物，令万物生长，但作物结多少果实，不全由吾掌控，汝等去找吾的情人农神吧。
人们向农神献祭。
农神说，吾令谷粒物更饱满多穗，但收成的多寡不完全取决于吾，汝等可以问风神，风行过万里山川，或许她能帮助汝等。
人们向风神祭祀。
风神说，太阳的光是好的，农神的种子也是好的，但汝等并未在种子最喜欢的时间播种，收成才如此无常。
人们问，何时是种子最喜欢的时间？
风神将授予历法与节气予人们。
——节选自《风神》历法与节气篇。
“吾要说的已经说完，现在大家举手表决是否接纳献。”
众人陆陆续续举手。
拂晓点起举起的手，原始部落的规矩很简单，重要的事必须由部落里所有成年人一起商议——正反方可以每个人都发表自己的意见，反正一个部落的成年人不会超过两百名，哪怕轮流发言也不需要多少时间——并投票，一人一票，提出的决策只要得到一半以上的票数就通过。
“三十掌又一指只手，看好大部分人是赞同的，通过。”
拂晓激动的抱起献亲了一口。“献，现在汝是吾的女了，来，喊声母。”
献唤道：“拂晓。”
“母。”
“拂晓。”
一人道：“女拂晓，看起来她并不想做汝的女。”
拂晓道：“三麋汝懂什么，她只是一时张不开口，毕竟她比吾多活五掌又一指个春天，喊吾母，多少有些难为情。”
众人赞同点头，点完头感觉不对。
多活五掌又一指春天？
那不是幼崽吗？
怎么会比汝多活五掌又一指春天？
大抵是众人的表情太明显，拂晓补充道：“忘了告诉汝等，献她已活过十掌又四指个春天，汝等那什么表情？天吴不也比吾们更多时间才长大？”
众人：“....”
是这样，但天吴也没这么离谱啊。
可大家都已经投票表决了，反悔多少不好，且这只幼崽的羽翼听起来确实有用，众人最终没反悔。
众人一边喝着肉汤一边敲定了献住哪，和部落里已断奶，但还没到可以生崽年纪的幼崽住在聚落最中心的大屋里，那里住着部落里还没到可以跟着大人一起去远处采集狩猎的幼崽。
这么多幼崽放在一起，谁来照顾？
严格意义上没人照顾，只两个觉少的老人并一两个成年人盯着，大崽自己照顾自己，并照顾小崽。
倒不是部落不想挤出更多人手照顾幼崽，但实在挤不出。
部落里每一分人力都很珍贵，必须用在刀刃上，与觅食相比，照顾幼崽并非刀刃。
献对此并无异议，她在以前的部落里也是负责照顾幼崽，是部落里数一数二的带崽小能手——吃得比所有人都多，又一直没法长大，参与采集与渔猎，她只能通过这种方式回馈部落——这活很熟。
吃饱喝足，众人也感到困乏，除了两名夜里轮值者，纷纷回屋睡觉。
拂晓将献送到大屋，自己也没离开，从角落里取出一卷草席铺在地上晒过揉过的干草上，再拿来一捆干草，坐在草席上就着双月的光辉编织。
献将一名婴儿哄睡后好奇的凑到拂晓身边。“拂晓在做什么？”
“在编席，汝没见过席？”
“席？”献咀嚼了下这个陌生的字音。
因着她还不能熟练运用淇阳的语言，拂晓与她说话大多用东方的语言，只在找不到对应的字时才会用淇阳的语言。
“没见过，吾来的地方没有席，这是汝造的吗？”
拂晓摇头。“是北方来的那些生有六臂的天吴带来的，吾们在集时见到，学习了如何织席。”
“天吴是什么？”
“一种生有六条手臂，可以同时使用六种武器的人。”拂晓的口吻颇为艳羡，六条手臂在采集狩猎时是真的方便。
献离开出生的地方后见过六条手臂的人，但并不知道它们的名字是天吴，如今一听就反应了过来。“吾在路上见过它们，但它们人数比夫诸要少很多。”
拂晓点头。“它们是从南方迁徙过来的，来到大河的时间比夫诸短，人也就少。”
献坐下来，学着拂晓织席。“这汝是怎么知道的？汝不是才活了五掌又三指个春天吗？天吴应该在汝出生前就来到这里了吧？”
“吾是没见过天吴来时的模样，但淇水这里，大概是天下的中心，这里的部落东南西北各个方向来的都有，也经常有新的部落到来，吾每次集时都会找吾没听过的语言说话，说话时了解到的。”拂晓伸手纠正拂晓的手。“汝这样织会织得很松，睡不了几次，要多加几根草，织得细密才能睡得久。”
织席也需要耗费不少人工，在这个人力珍贵的时代，所有器物在制造时都要奔着长久使用去，最好能用几十几百个春天，节省人力。
献从善如流的改正。
在双月走到一定高度时，拂晓将手里织了一部分的草席放下。
“该睡了，别织了。”
献气馁的放下手里松散得惨不忍睹的巴掌大的席。
“来，吾教汝怎么睡觉。”
献讶异。“睡觉还要教？”
“睡觉是与生俱来，但怎么睡得好，却需要技巧，用最短的时间熟睡，可以节省时间，而睡得足够沉，便可以少睡。”
“为何？”
“因为睡得越沉，力恢复越快，而睡得浅，便需要更多时间才能恢复。”
献瞪圆了眼睛，睡觉还有这么多讲究？
“吾该怎么做？”
拂晓道：“先从呼吸开始，跟着吾做，呼、吸、呼、吸.....”
献学到双月高悬都没学会。
拂晓安慰道：“别丧气，学起来是很麻烦，要做到像吾一样行走坐卧都这样呼吸就更难，但汝可以慢慢学，一季不成便十季，只要汝肯坚持，一定能学会。”
献点头。
“今天就到这了，汝先睡吧，明天还要干活呢。”
“拂晓，汝的呼吸是从哪学会的？”
“吾自己想的。”
“啊？”
“吾观察部落里每一个人的呼吸，天长日久，就想到了这样呼吸。”
“汝怎么有这么多时间？”
“吾那会还是崽，不能跟着大人一起采集狩猎，只能在部落临近的地方活动，时间便多。”
“那汝怎么会想这些？”
拂晓沉默片刻，起身从角落里翻出一捆木板。“因为这些。”
献看了看，夜色太深，看不清木板上有什么。
拂晓也发现了光线问题。“明日给汝看。”
因着好奇，献翌日起得很快，却发现拂晓起得更快，已经在帮忙收拾柴草做饭。
献只能先撸起袖子帮忙。
做饭用的燃料大多是干草、枯枝，很少有大块的木料。
倒不是不想用大块的木料，而是用石斧石刀伐木只能对付那些细小的树木，但森林里大部分树木普遍数人合抱粗，个别甚至十数人合抱，对付这种巨木需要耗费的时间....有那闲工夫还不如在秋季时收割枯草。
而从森林里找出树干细的树也需要时间，权衡利弊的结果便是获取燃料靠捡拾枯枝、割干草与偶尔遇到的枯死的大树。
燃料的品质差，煮熟肉汤自然需要耗费更多燃料与时间，轮流做饭的人起得非常早，献到来时，饭食已做了一半，只能帮忙往篝火里添加燃料。
拂晓用石斧在一块枯木上切出一道口子，再塞入木楔，用石斧捶打木楔，在木楔的压力下，枯木沿着纹理裂开，搞定最后一块枯木，拂晓吐出一口气，放下石斧，去搬自己昨日翻出的木板。
“献。”
献看向抱着木板而来的拂晓，露出笑容。“木板上有什么？”
“汝看。”
拂晓将一块木板递给献，献接过一看，木板上密密麻麻全是图画....准确说不是图画，因为图画没这么抽象，上面的东西更像是画的人嫌图画画起来太麻烦，砍掉了大部分笔画。
总之，她一个都看不懂。
“这是什么？”
“是每个人的死因。”
拂晓给献一一指道。“这是死于喝了不干净的水，这是死于吃了不能吃的果子，这是被鼍吃了，这是被虎吃了，这是被恐龙踩成了肉酱，这是喝了生血后死的，这是吃了不能吃的草死的，这是出了很多汗后没擦汗死的、这是生崽时死的、这是被树枝刮伤后伤口坏了人也死了、这是吃肉时被骨头卡住喉咙死的....”
献茫然的看着木板上记载的人的一百零八种死法。
良久，献问：“有谁是老死的吗？”
“有啊。”
“几个？”
“一个。”
献思考片刻，问：“这上面记了多少个死人？”
拂晓掰着指头算了算，自己的手指脚趾加献的仍不够。“一掌又一指个吾们的手掌脚掌指数的掌又四指。”
拂晓说得太绕，献脑子里转了半天才算出来这是多少。
六百零四。
活了五十多年，献当然知道大部分人都是死于非命，见过的老死之人屈指可数，但两者具体的比例差异她是没概念的。
如今拂晓这么拿数据说话，献倒吸一口冷气。
她想像不了六百零四是多少人，但她原本的部落大人稚童加起来也没超过四百人。
这么多人，只一个是老死的，这老死的概率也太低了。
献不解：“汝为何记这个？”
“吾能记得的最早的事便是死。”拂晓道。“一个崽倒下后，再没起来，不吃东西也不喝水，再后来就被埋入墓地。吾那时就想，吾是否也会如此？吾是否能活到长成大人？吾要如何才能活到长成大人，活很多很多个春天，在未来的某一日，是睡梦中平静的死去？”
献仍没明白。
“吾就想，若吾知道每个人是怎么死的，吾能否通过避开造成他们死的原因，从而不死？”
献惊讶道：“好像可以，拂晓真聪明。”
拂晓抚着木板长叹道：“然后吾就开始记这些，记下吾认识的每一个人的死，和他们的死因，不知不觉就记了这么多。”
“那汝有没有找到活很多很多个春天的办法？”
“没有。”拂晓摇头。“吾发现，人的生命，非常残酷。”
献疑惑的看着拂晓。
“与吾同岁出生的崽，到第六个春季时，五存二，而活着的到第三掌个春季时，亦死去半数，活着的到第四掌又一个春季时，又五存三，还活着的到如今，又五存四。”
献掰着指头算了好一会才算明白这是死了多少个，还活着几个。
若与拂晓一起出生的崽有一百个，到第六个春季时，还活着四十个，到第十五个春季时，还活着二十个，到二十一个春季时，还活着十二个，到现在，还活着九个半。
献：“....怎么死的？”
死了这么多，部落能延续下来真不容易。
“汝问得是大人还是崽？”
“都问。”
拂晓想了想，举例道：“崽每二十掌（一百）的人，四掌（二十）在会爬前，不知道为何病死的；三掌又三指（十八）是在会爬后见到什么都往嘴里塞，不知道吃了什么死的；两掌又二指（十二）是在会走路后磕磕碰碰受了伤，伤口坏掉死的；两掌又一指（十一）是被蛇虫咬了后死的，其中最多的就是蚊；一掌又两指（七）是冬季时吹了风死的；一掌（五）是被野兽叼走的；四指是打闹出汗后死的；剩下的是一些不太常见的死因，比如吃肉时被骨头噎死、走路摔死、跑丢了、烧火时被烫到这些。”
“大人呢？”
“每二十掌的人，六掌又三指（三十三）的人死于受伤后伤口坏掉，伤口有大有小，有的是被大豚獠牙刺伤，有的是弄柴时被木刺刺伤；三掌又二指（十七）的人是被蛇虫咬了后死的；一掌又二指（七）是野外喝了不干净的水或没煮熟的生血；一掌又一指（六）是被野兽杀死；四指是吃了没完全处理好，还有毒的食物；四指是溺水亡；三指是在部落冲突时战死；两指是失踪，大概是在野外走丢了，找不到回来的路；一个是伐木时被砸到.....一半的一半个人是死于生育，再就是一些不太常见的死因，和崽差不多，走路摔死、吃肉时被骨头噎死、走在山坡下被山上掉下来的石头砸死。”
献为拂晓这细致到一半的一半死因统计瞠目结舌。
瞠目结舌之余，看着那一大捆木板，献有一种说不出的奇异感觉。
就是，突然觉得，死亡没那么可怕了
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