【好了，大家也对各个朝代衣服的款式有所了解，那大家觉得哪个朝代的衣服最开。放？】背对大屏幕，姜叶跟大家再次互动。
能出海去岛国寻找白银的人数跟诸朝总人数比起来只算小众。
参与不到出海的事，大家注意力又重回天幕上。
就像姜叶之前介绍的，每个朝代都有每个朝代的特色，哪怕是不同朝代的人，也能迅速记住各朝服饰的特点。
“唐朝服饰最开。放，女子领口可以往下，其他朝代的女子服饰都不行。
“对，只看唐朝男子服饰，跟其他朝代没有太大差别，可是女子服饰，差别一下好大。
因为互动缘故，相关评论一下涌现很多。
这些评论者大都是其他朝代的人，反倒是唐朝人们，很少热情评论。
唐初，李世民很高兴大唐服饰出彩，但同时他也很纳闷，“咱们大唐未来的衣服变化挺大啊。
他大唐正统帝王，刚开始都没认出自家衣服。
“那些服饰莫不是出现在咱们大唐中期和后期？唐高宗李治跟自己的武皇后猜测道。
他执政时期，和他父皇执政时期，彼此服饰装束上差距并不是很大。
武皇后目光落到唐朝女子们的服饰上，心里莫名喜欢。
不仅是服饰，还有身穿唐装女子们身上其他朝代女子没有的昂扬自信，那是华服美饰修饰不出来的气质，是从骨子里散发出来。
也不是说身着其他朝代服饰的女子们不自信，而是她们都下意识收敛自己，让自己气质更加符合自己身上的朝代装束。
如同秦、汉优雅缓慢的淑女步，宋、明女子们妆容和服装颜色都很寡淡。
相比之下，元、清的衣服丑归丑，却也由内而外散发着蛮横的生劲。
“天幕该不会想说那位吧。武曌之后的李隆基小声冷哼。
一旁的杨玉环就像没听到李隆基的话，依旧语笑嫣然的喂李隆基吃荔枝。
李隆基只觉得往日甘甜味美的荔枝变得难以咀嚼，他脸色难看的愣了几息，很快展颜。
“现在天幕不止一个朝代能看到，天幕要是暴。露了她，反而能让太宗以绝后患。语气里止不住的期待。
杨玉环垂眸，想着要是李隆基的爷爷奶奶，也就是高宗和武皇两人要是没在一起，那还会有李隆基这个孙子吗？
而李隆基应该是没考虑到这一点，要不然他绝对笑不出来，毕竟以李隆基的性格，自己利益和太宗利益比起来，自然是以自己利益为重。
武周，武曌听到姜叶的互动，心里就了然之后的事情走向。
因为谁让她就是促进唐朝女
子服饰开。放的主要推进者。
“母皇爷爷和父皇要是知道您对其他的您发怒怎么办？”太平非常担心。
虽然从小父系环境教育长大的她更亲近李家宗室可这不代表她希望自己母亲出事哪怕是其他朝代的母亲。
“你父皇那边我不担心至于你爷爷那边在知道未来的情况下别说我了
就像她说的难道知道未来李治就能撇开她去找别的政。治伙伴吗？
倒是太宗要是知道自己嫡长子李承乾长大会造反一定会想办法挽救真要那样受影响的何止她一个。
太平心稍安抬眸看向天幕。
姜叶看到评论基本都是唐朝道：【唐朝服饰给人的印象是开。放包容可大家知道这种风气是什么时候开始的吗？】
武曌之后的大唐人士听到姜叶的话心里猛地“咯。噔”一下这下就算再不愿意和抵触也难免想到那位颠覆过大唐的女帝。
【有史记载唐太宗和唐高宗时期女子们出行需要佩戴幕篱和帷帽遮盖住容颜唐初服饰风气并没人们想象中的自由。】①
【而后世人印象中女子们的服饰风气和妆容始于女帝然后于开元盛世发扬光大之后又随着安史之乱唐朝女子们的开。放服饰也随着大唐盛世的腰斩而结束。】
【唐宋相距不到百年宋朝服饰风格不可能一下就改变它需要一个演变的过程安史之乱后大唐盛世不在整体国力转衰服饰风气自然越来越内敛。】
【而大唐国祚二百八十九年从女帝登基到安史之乱爆发不过六七十年至此大唐盛世成为绝响大唐女子们开。放的服饰这颗大唐璀璨明珠也一去不复返。】
姜叶似可惜似遗憾直把女帝之前的古人们炸的人仰马翻。
“后世居然出了女帝？”男人们震惊只觉得违反常理。
“后世出了女帝！”如吕雉、邓绥等人眸中绽放出别样光彩。
“世上还有女帝啊。”这是什么都不太懂的普通人他们对帝王的存在都懵懂更何况帝王的性别。
没受过知识规训的他们反而比有知识的人更快接受这点。
“我大唐以后居然出了女帝。”李世民惊讶第。一时间想起自己胞姐平阳昭公主。
他胞姐平阳昭有很强的军事才能都因为性别无法参政没想到李家后世的女儿更有本事。
出于惯性思维李世民完全没往女帝是别人家的方面想。
“女帝？！”唐高宗李治下意识看向宝贝女儿太平公主看到女儿一脸娇
憨又摇了摇头。
说不定是他的孙女呢李治也没把女帝可能往别家想。
就连还是皇后的武曌此时也没有当女帝的心思因为她现在的权势还不足以支撑她成为女帝。
但这个未来就像一颗种。子等到时机成熟就会破土而出。
“从女帝登基到安史之乱不过六七十年真是荒谬朕的大唐怎么可能会腰斩天幕真是危言耸听！”李隆基怒不可遏因为这期间正好他当政。
他自觉身体很好不会短期驾崩这跟指着他鼻子骂有什么区别。
愤怒的他忘了姜叶和江雪是后世之人的事又或者他就算明白后世之人站在时光下游说的都是真的也拒绝承认这个事实。
就好像只要他拒绝承认大唐就依旧是盛世不会迎来安史之乱一样。
“陛下安史之乱中的安一定是安禄山望陛下严惩安禄山！”李隆基不愿意面对现实不代表他的臣子们也不愿意面对现实。
他们赶紧求见李隆基希望李隆基及时止损。
可惜他们忘了年迈的李隆基早就不复年轻时的虚心纳谏。
面对群臣的意见李隆基非但没有采纳反而斥责“安禄山乃朕肱骨之臣你们如此逼迫朕处置他究竟是何用心？”
这话简直诛心安禄山是陛下的肱骨之臣那他们算什么？
就是口蜜腹剑的李林甫情绪也一阵翻涌。
李隆基的臣子们不明白他们曾经英民神武的陛下为什么变成这样？
他们更不知道的是别说安史之乱的安有可能是安禄山原本历史中就算安禄山真的造反消息传到李隆基耳朵里李隆基依旧不信。②
安史之乱前李隆基和臣子们僵持住。
而安史之乱后的李白和杜甫听到姜叶的话隔空同时落泪。
然后两人不约而同的评论“能否详细说说安史之乱！”
可能是意愿太过强烈李白和杜甫的话同时变成评论。
“咦子美是我们两人的。名字可是我们刚才并没说话啊。”安史之乱前李白和杜甫正好在一起看到彼此的评论不由一愣。
“天幕很多朝都能看到难道是未来的我们？能让他们如此在意安史之乱难道是巨变。”杜甫担忧道。
他们身处女帝之后一算他们的时间就知道他们距离所谓的安史之乱、大唐盛世腰斩并不远。
可是他们又能做什么他们什么都做不了。
“我们也想知道安史之乱发生了什么大唐又是为什么腰斩由盛转衰！”李世民、李治等唐朝帝王自然关心大唐的未来。
武曌也没例外
大唐复国，国力也有她的功劳。
“陛下，是太宗陛下，是太宗陛下啊！”看到李世民的评论，正和李隆基僵持的臣子们别提多高兴。
反之是李隆基猛地沉下来的脸色，无他，就算他很崇拜太宗，也不想在自己可能犯错的时候看到太宗。
【好像很多人对安史之乱感兴趣，那就简单说下安史之乱，安史之乱发生在唐玄宗李隆基执政时期，李隆基这位帝王，在帝王里算独树一帜，他的帝王生涯可以简单概括为：前半生英明至极、后半生昏庸彻底。】
【英明的前半生，李隆基虚心纳谏，和臣子们齐心缔造开元盛世，把大唐国力带到巅峰；
昏庸的后半生，李隆基一日杀三子、宠奸佞杀忠臣、强夺儿媳为妾、认安史之乱主角之一的安禄山为干儿子，安史之乱爆发后，不甘成为太上皇，和儿子互相争权夺利，把短时间能解决的安史之乱拖至八年之久。】③
【用时间可能无法描述安史之乱的残酷，我们上具体数据，据推测，安史之乱前，开元盛世期间，大唐户籍人口约在五千至六千万，安史之乱后，大唐人口锐减至两千万不到，也就是说安史之乱，大唐人口没了三分之二。】
【就算其中数据有水分，锐减一半的人口却是可以肯定的。】姜叶神色凝重道。④
“安史之乱让大唐人口锐减三分之二！”李隆基的臣子们听完，纷纷晕过去。
毕竟他们可是安史之乱当事人，谁能确保自己一定平安？
就连奸相李林甫，也很不可思议的看着李隆基，诚然他年纪已经很大，可是他还有儿孙在世啊。
哪怕李林甫不是好人，也不想自己儿孙经历乱世。
李隆基顾不得李林甫无礼，他猛地摇头，“不，不可能，大唐才不会葬送在朕手中。”
“假的，这一切都是假的！”李隆基状若癫狂，无法接受巨大打击。
因为一旦承认，他将成为彻头彻尾的笑话。
“安史之乱后，大唐人口只剩不到两千万，要知道朕大唐初建，也是一千万人啊！”李世民双眼猩红，浑身带煞道。
隋末，杨广把四千多万人口折腾到一千万左右，未来，李隆基把大唐五六千万人口，折腾到两千万不到，直接相当于大唐几代帝王白干。⑤
“昏君，和杨广一样的昏君！”
“难怪后世说李隆基在帝王里独树一帜，一个帝王，怎能做到前半生明君，后半生昏君的？”李世民想不明白。
“前明后暗，唐玄宗名副其实。”唐玄宗之前，不知道唐玄宗的古人对唐玄宗的庙号表示认同。
唐玄宗之后的人，也很认可李隆基的庙号。
唯一不认同的
只有李隆基本人。
“得亏咱老朱家没有唐玄宗那样的败家子希望太宗能挺住。”朱元璋一边庆幸一边为唐太宗叹息。
“陛下您现在悔过还来得及！”李隆基的臣子们痛哭生怕李隆基死不悔改让安史之乱如期而至。
李隆基倒是想嘴硬到底可是触目所及都是不赞同的目光他到底还没失去最后理智知道怎样选择对自己更好。
“先去派人查探安禄山看对方是否真有谋逆之心毕竟朕不能只听信一面之词。”李隆基心不甘情不愿说道心里对姜叶非但不感激反而磨牙霍霍。
尽管臣子们对李隆基的答复不十分满意却也比李隆基继续冥顽不灵要好。
他们赶紧派人去查探安禄山的底这次天幕提前暴。露李隆基的所作所为今后李隆基再做昏庸决定都得三思后行。
“父皇未来堂弟李隆基成了帝王那咱们一脉呢？”
另一时空李隆基堂姐安乐公主李裹儿对自己父皇李显道。
李显就算天资平庸却不会天真以为自己和兄弟一脉的皇权是稳定交接。
“裹儿要是唐玄宗李隆基未来没有闯出安史之乱的祸事凭借开元盛世的政绩哪怕是你父皇我皇位都会不稳。”
他们这一脉地位本来就不是很稳固要是李隆基真是板上钉钉的明君哪怕是他
但幸好李隆基的后期昏庸对他们极为有利起码不会有臣子二话不说去投奔对方。
“既如此父皇咱们就用堂弟去钓一下不忠咱们的大臣吧他们敢投奔堂弟咱们就敢杀。”安乐公主李裹儿眸光厉道。
“现在天幕刚说完堂弟咱们又被那么多眼睛看着不方便对堂弟动手可是投奔堂弟的人就不一样了咱们杀他们谁也说不出什么。”
“吾儿没有急躁甚好。”听女儿没冲动处死政敌李显忍不住点头。
现在他们占据大义先对弟弟一脉动手反而落了下乘。
“希望安史之乱前的百姓们逃过一劫。”杜甫、李白等安史之乱后的人们虔诚祈祷道。
“李隆基该死！”
安史之乱后付出血泪代价的百姓们无法用言语形容自己的愤怒民间到处对李隆基破口大骂李隆基于民间声望直接跌落谷底。
他们对李隆基再无一丝爱戴只有满满恨意。
安史之乱前的百姓们虽然安史之乱还没有发生可对李隆基这个帝王已经不如之前那样信任。
在这之前李隆基是他们心目中的盛世明君结果明君把他们推沟里。
【说大唐服饰最为开。放只是相对
而言
【大唐女子服饰开。放只是和其他朝代同阶女子们相比。】
【还有一种‘开。放’是被迫的那类人并不是不想穿衣服而是想穿衣服却没有。】
【他们是底层的百姓和衣物富足的贵族们是两个不同阶级。】
【关于后者我们刚开始找资。料时方向是古代衣不蔽体的百姓们结果这类资。料很少为什么呢？
因为古代衣服都穿不起的百姓不可能读书识字他们无法留下自己事迹相关的记载能记载下这种情况的贵族们又不屑记载。】
【后来我们转变思路查询古代被冻死的百姓们从秦汉至明清甚至近代可以说没有朝代能够例外。】
【有记载底层百姓全家共用一件衣服谁出门谁穿的；还有实在没衣服赤身出门耕种的如果以衣服的多少论开。放程度底层百姓们才是最开。放的且从古至今未变过。】⑥
【而连蔽体的衣服都没有他们又如何熬过漫漫寒冬？】
【为什么我们华夏自古以服饰为礼却依旧有很多穿不起衣服的人？】
姜叶的问题让诸朝所有人沉默能穿起衣服的人不关心底层人有没有衣服穿他们往日只会借此讥讽他们无礼却不去深想底层百姓们为什么不穿衣服。
是他们不想吗？是他们没有！
而底层百姓们之前面对服饰开。放评选并没怎么发声因为就连最开。放的大唐服饰跟他们日常穿戴都小巫见大巫。
让他们没想到的是天幕居然会特地提到他们这让他们羞耻的同时很是无措。
虽然他们没有衣服穿但却接受过服饰礼仪知道没有衣服穿是很羞耻的事。
但羞耻同时他们心里又涌起难以言喻的酸涩。
因为他们和那些贵族服饰距离太远在这之前并没有太大代入感直到他们也成为其中一部分才终于感受到一点真实。
【我之所以提起古代百姓们无衣是因为华夏服饰文化不仅包括贵族们的服饰底层百姓们无衣也是华夏服饰的一部分。】
【当然跟光鲜亮丽的华服比起来没有衣服穿的百姓并不算很好看他们特别像衣服的两面华丽的一面对外展示晦暗一面则不为人所知。】
【而古代百姓们无衣的现象是因为他们懒惰吗？不是因为他们织出的衣服都被强行抢走古代布匹就是税。收的一种在纺织技术不发达的时候人们织布的效率并不高可就算这样依旧有苛捐杂税雪上加霜。】
【以至于寒冬来临他们无法抵御寒冷被迫
失去生。命。】
“什么苛捐杂税那是朝廷正常税。收！”姜叶的话让许
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