一个月后姜叶和江雪再次直播。
【关于行可以分为两类分别是行走的方式以及道路类型。】
【首先说行走方式最古老的行走方式为走用人的两只脚和腿。这样一来鞋就很关键。
可对于古人来说并没有咱们现在类型和数量这么多的鞋子他们的鞋子一般为草鞋和布鞋。】
“草鞋一般是我们平民穿虽然我们也有布鞋但舍不得常穿因为穿久了鞋底会磨损。”这让鞋子不是很多的他们的来说自然珍惜。
“穿着草鞋走路远不如布鞋。”常穿草鞋的人感叹道。
【首先从草鞋和布鞋的材料上我们就能看出草鞋并不耐磨且草鞋底是软的一旦道路崎岖不平衡脚底板就会硌到让人十分难受。
但胜在草鞋原材料容易获得磨损了也比布鞋好替换。】
【布鞋的话底子比草鞋厚也更耐磨但也更珍贵。
按照古代的生活水平底层百姓们有布鞋但不会常穿能常穿布鞋则是实力的象征。】
“又来这一套。”听到姜叶和江雪连脚上最不起眼的鞋都要分出穷人和富人衣食无忧的权贵们皱眉心里不是很舒服。
尽管姜叶和江雪说的都是事实可他们还是不想把自己和那些底层人相提并论。
在他们心里后世提起贵族时应该是崇拜且推崇的语气而不是像现在又把那些泥腿子和他们放在同一水平。
“我们脚上的鞋怎么可能跟穿的起布鞋的人比。”只是鞋的对比差距就让诸朝底层百姓们黯淡无光。
不是他们讨厌姜叶和江雪而是他们为自身条件感到自卑。
【这是草鞋和布鞋的制作方法从过程大家就可以看出一旦路不好穿草鞋就会伤到脚布鞋的防御力则好一点。
但能不能转换思路想办法增加草鞋的厚度反正它也是编织出来的问题应该不大。】
“那是草鞋的编织办法！”诸朝有人对草鞋的编织办法感到惊喜。
哪怕是古代也不是人人都会编织草鞋的换句话说古代并不是人人有鞋穿多的是赤脚走路的人。
草鞋底子软薄很多时候还会伤脚可也比一直光着脚走路的情况好些。
赤脚没有草鞋的人开始割草晒干准备编织草鞋有草鞋和会编织草鞋的人则恍然“我们之前怎么没想到呢！”
既然一层草鞋底子软薄那多几层呢？或者草鞋之间垫上干草增加厚度和硬度起码不让草鞋再像之前那样硌脚。
就像布鞋那样布鞋是千层底
层层叠加出来的。
【除了草鞋和布鞋外，古代还有几种特殊的鞋子。
比如木屐，大家一边穿汉服，一边穿木屐，会给人一种不伦不类感。】
姜叶放出木屐图片，木屐就是木头鞋，下。面有屐齿。
再一搭配华夏传统服饰，给人的感觉怎么说呢。
“木屐就是屐履啊，哪里怪了？诸朝古人们看看图片上的衣服，再看看鞋，没觉得哪里不对。
“不过木头鞋，穿时间长了，确实不怎么舒服，不过短暂穿一下，还是可以的。
【首先大家要知道木屐的起源，那就是华夏，木屐是华夏自古以来的鞋子款式之一，并不是什么外来物。
只是后来随着宋元明清等时代禁锢，木屐渐渐没落，然后木屐传入日。本，被日。本奉为传统服饰之一。】①
【到现在，我们华夏已经没有了木屐身影，当人们再看到木屐这种款式的鞋子，会第。一印象就认为这是日。本的服饰，然后这种穿着方式会受到人们的批判，从而心里自卑，进而怀疑自我。
而从鞋子上的观念，我们也能侧面看出外界对我们彼此的服饰印象，那就是自己人都不认为木屐是自己家的东西，又如何能让外人知道木屐真正的起源。】
“又是日。本，先是宋朝点茶，再是屐履，不是，他们就没有属于自己的东西吗？得益于银矿，诸朝古人们对日。本并不陌生。
可木屐一事，还是让他们诧异，因为点茶也就算了，好歹还能和高雅沾边，可是鞋子，那可是日常用品。
总不可能日。本，连自己的鞋子款式都没有？
要不然干嘛把别人家的东西，当成自己家的。
随着时代发展，华夏逐渐淘汰木屐，可这不代表华夏古人们就不再喜欢木屐。
尤其是那些喜欢穿木屐的朝代，心里难以接受他们喜欢的鞋子，未来居然成了别人家的。
“那照后世说法，咱们这些穿木屐的老祖宗，也不伦不类了！
他们生气，既气愤把别人家鞋子当成自己家的日。本，又气愤后世连木屐起源都忘了的后人们。
“这就是文化印象吗？难怪后世要把咱们的衣食住行，也当成文化的一部分。
“因为后世如果不强调这些东西的起源，等未来东西被人占有，时间长了，就会真成别人的。
嬴政和刘彻等帝王若有所思。
不过他们就是想一下，对日。本并没怎么放在心上，因为他们的船队已经出发。
【由于咱们不在意，人家日。本那边大力宣传，所以很多人固有印象里，木屐就是日。本的服饰。
以至于穿木
屐搭配我国传统服饰，则会被人说是日。本人，说风格是日风等，只能说咱们传统服饰的复兴，还有很长一段路走。】姜叶和江雪叹气。
诸朝古人们听的气血上涌，“都是自己家的东西，这明明是中式风格！
要真是日风，他们也不至于这样激动，而是明明是自己家的东西，外界却不认为是自己家的东西，这种感觉让他们十分憋屈，想要怒吼发泄。
【木屐的款式，其实不止平面那款，有的还带鞋面，虽然不知道木头鞋穿进去的感觉怎么样，但应该不会很难受。
说到这，跟大家介绍一款鞋：谢公屐/履，发明人是南北朝时期的谢灵运。
以前知道古人喜欢谢公屐/履，却不知道为什么喜欢，接下来跟大家讲解一下。】②
“灵运，是你的谢公履。友人们为谢灵运高兴。
谢灵运也高兴，但没太高兴，“你们觉得，南北朝是个怎样的时期？
“这个名字，一听就充满动荡，不如汉朝安稳，甚至连魏、晋都比不上……
“可是，咱们又能怎么办？友人们迷茫道，只觉得眼前看不到未来。
从天幕他们知道未来会安稳，可他们身处其中，那种安稳，距离他们是很远的。
“是谢公，可谢公身处的南北朝时期，唉。李白听到偶像名字，十分高兴。
可是想到偶像所处的朝代，情绪低落下去。
“太白兄，谢公那边会好的，因为咱们有了天幕。
“就像，咱们避开了安史之乱一样。杜甫在李白耳边轻道。
因为天幕出现，唐明皇李隆基处置了安禄山、史思明等人，虽然依旧无法阻止地方起义爆发，可是比起安史之乱直接死去的人数比，已经算少，他们也不能再奢望更多。
所以杜甫觉得，天幕能改变唐朝的安史之乱，自然也能影响到南北朝那边。
“你说的对，谢公他们不知道未来也就算了，要是知道，一定会努力改变，就像我们大唐一样。李白心情好很多。
【谢公履，就是一种带鞋面的木屐，不过跟其他木屐不同的是，谢公履它的两个屐齿是可以拆卸的，上下山时，通过去除前后屐齿，可以让登山变得更加轻松。
诗仙李白就写过关于谢公履的诗：脚著谢公屐，身登青云梯。
对了，谢灵运还是李白的偶像。】③
“偶像？谢灵运不懂偶像意思，不过看语气，应该是夸赞。
“而且对方还是诗仙！诗仙称号，又何尝让人不好奇。
“咳咳，天幕，谢谢你！
李白激动的满脸通红，不仅是被酒呛到，还因为情绪让气血上涌。
“太白兄。
杜甫连忙给李白顺背，并轻笑，“我能理解太白兄的激动，因为我对太白兄也是这样，太白兄也是我的偶像。”
知道李白对谢灵运的喜欢，杜甫很快理解偶像含义，然后对照到自己身上。
“咳咳！”
李白又咳嗽起来，这次是不好意思。
【谢公履算是最早的登山鞋，后来随着发展，我们有了更多款式的登山鞋。
还有其他款式的木屐，也并没有被我们淘汰，只是被我们换了材质，那就是：拖鞋、凉鞋。】④
【至于拖鞋和凉鞋，为什么取掉了屐齿，那是因为我们现在的路好了，路好了，哪怕是软平的拖鞋和凉鞋也不会硌脚。
古代木屐/屐履的屐齿，就是起隔开脚和地面的距离，从而保护脚的作用。】
“啊，后世也没有舍弃木屐，就是换了材料而已，不过为什么都有更轻便的材质了，日。本还会穿木头做的木屐？总不可能是他们买不起材料和修不起路？”
本来诸朝古人们还以为木屐在后世华夏已经绝迹了，没想到只是换了款式。
这样一来，日。本的所作所为，就让人摸不着头脑了。
为什么要舍弃更加舒适的材质，一直坚持用木鞋？
他们古代没那么多条件也就算了，后世既然有条件，为什么还不改变？
就像宋朝点茶一样，未来为什么消失，就是因为有了更加便捷的泡茶方式。
“我算是理解‘墨守成规’的意思了，也就是说那什么本，学会了宋朝点茶和木屐后，一直对其保持原样，不做改良。
难怪明清都泡茶了，他们还在点茶，难怪后世都有拖鞋和凉鞋了，他们还在穿木屐。”
这种感觉，实在让诸朝古人难以形容。
就好像他们从华夏带回去的东西，一直在保持原样，这边华夏时间流逝，风云变幻，人家那边以不变应万变。
【还有一种鞋，说它是常规意义上的鞋吧，它充满残忍，说它不是常规意义上的鞋吧，它又被人为赋予了很多含义，总的来说，那种鞋，流淌着血泪，充满压迫。
那就是北宋开始、南宋盛行、明清时期达到巅峰的：三寸金莲。】⑤
宋元明清时期，当听到“流淌血泪”几个字眼，就有人想到了三寸金莲。
但当姜叶和江雪用批判的语气，说出三寸金莲时，宋元明清的男人们眉头紧皱，对姜叶和江雪充满不喜。
他们咬牙切齿，“后世人懂个屁的三寸金莲之美，她们后世都不知羞耻的穿凉鞋、拖鞋，把脚露在外面，要是在我们这，早把她们浸猪笼了！”
宋元明清男人们一直都对后世的女人们不满，就像他们说的，如果后世女人们身
处他们的时代，他们早就动手。
现在之所以不动手，是因为他们够不到后世人。
不过就算他们够不到后世女人身上，却可以发泄到自己身边女人们的身上，对那些女人拳打脚踢。
而在被如此对待之下，还真有许多女人，对后世的人心里充满憎恨。
她们已经彻底被男权社会驯化，其思想并不以自身性别利益为主导，而是以男人们的利益为主。
又或者说，身处古代男权社会，不愿意被驯化的女人早就绝种，同理，骨头硬的男人们也是。
面对后世指责，宋元明清的女人们有的愤怒指责天幕，“后世懂什么，如果我们不缠脚，连嫁都嫁不出去，活都活不下去！”
“后世女人都是大脚，都是嫁不出去的命！”
也有女人们觉得悲哀，“缠足很痛，可为什么还要让我们觉得这是荣耀？”
脚疼不疼她们自己能不知道，可是好像除了她们，谁都不会把她们的痛苦当回事。
“后世女人不再缠足，真好……”
她们既欣慰，又痛苦。
【三寸金莲鞋并不是特定款式，而是特定尺寸，它让人生生把不和尺寸的脚，塞进窄小的鞋子里。
至于怎么塞进去，自然是去除掉三寸鞋外多余的尺寸。】
宋元明清前面朝代的人们大惊失色，“后世把女人们的脚全都砍断了？”
“那得死多少女人啊！”过程虽然错了，结论却是对的。
宋元明清缠足的女人们，听到这，脚已经不由自主的抽疼起来，她们没有回忆起曾经缠足的痛苦，因为只要缠足，就会一直痛苦。
而这种痛苦，只要她们还活着，就永远摆脱不了。
【这就是古代的缠足流程，它们会让女孩子们的脚从小折断，这样等到女孩子们长大，前脚掌已经骨折碎裂，自然就能穿进三寸鞋里。
而这样的脚，能走路吗？这样的脚是不能走路的，而这就是喜欢缠足男人们的目的。】⑥
“这就是他们的目的……”宋元明清的女人们听到这愣住。
“不是因为喜欢吗？”因为他们说喜欢，所以哪怕她们很痛苦，心里偶尔也会感受到一点甜蜜。
“该死！”被天幕道破真实目的，宋元明清的男人们瞳孔骤缩，心里别提多愤怒和慌乱。
“不要再说下去了！”他们不想自己的阴暗心思大白于天下。
【从缠足一事，我们可以看出自唐朝之后，男人们心理越来越弱，不复曾经汉唐时期男人们的意气风发和自信。
并且这种自信，直到现在也没完全恢复。】
“这，会不会太夸张了？”听姜叶和江雪把事往前推到唐朝，唐朝及之前
朝代的人们诧异。
而宋元明清时期的男人们，尽管不服气，却没办法反驳。
“跟汉唐比起来，我们确实差了不少，不是武器问题，我们的武器比汉唐更精良。
“就像后世说的，是心里问题，什么时候起，男人们腰杆不再顶天立力，而是变得卑躬屈膝，也不再向外挥拳，而是对内挥拳。
“只是没想到，这种情况居然到后世，都还无法改变。
宋元明清，只有少数男人敢正视男人们心理不再强大的事实，他们对此只有叹息。
但大多数男人，是不愿意正视这个事实的，因为正视就代表承认自己卑劣。
而承认自己卑劣，不如给女人们身上泼脏水，这相比改过自新，这才是他们拿手好戏。
“后世男人既然没种，女人们又是怎么生出来的！
“后世女人该不会没有男人要，才这么憎恨男人吧。他们哈哈大笑，不停的造黄谣，以及来掩饰自己内心的慌乱。
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