嘉和帝即位后，大靖曾有中兴盛世景象，然而是从什么时候开始变的，松涧说不清楚。
他只预感，这么一日终究是会来的。
眼看着大靖中的寺庙越来越多，松涧心中浮出不安。
佛教香火旺盛自然是好事，然而缘起性空、万物不定、祸福相依，衰颓之种便藏于繁盛之中。谁不曾听过那句诗——“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中“。
眼看着入寺庙之人越来越密，眼看着农人的生活越来越贫，松涧亦不知自己该当如何。
不知是不是方丈也是心中隐忧、与他同忧。同样地不知什么时候起，方丈似乎也有了些变化。从以往的沉稳竟变得有些轻佻起来。
改了寺中规矩，斋堂原本的寂静安宁竟也渐渐生出了窃窃私语；曾经过午不食的习惯也废止了，更令人诧异，有人竟见了方丈在两餐之间还加餐了一份素胡饼；除了他以外，诸多寺中僧人起得比通常晚了，方丈也不斥责，方丈也起得晚了。
日子如同水流一般，一天天地顺流而下，过去是从源头发端，一日日就这么平缓流淌，也不湍急，今日与前一日也并不殊异，只是偶尔往回一望，却发现如今距离源头竟已如此距离，源头亦成了远处可望而难及的一个点，无可追回。
终有一日，他们避无可避地察觉自身之处境，便蓦地发觉，如今他们身在之处，已是低洼平地，据高山之源早已相隔千里，只得继续与其他江河俱下，最终渗入地底，这地上便再没有他们身影。
这一日大概是到了。
方丈连轻佻的态度也淡了一些，有些像是一本正经的样子了，暗中向他透露：“圣上似是有了灭佛的意思。”
松涧心下震动，却又觉情理之中——入了寺庙便不用缴税，如今农人五中有一皆是来了寺中，那大靖的钱哪里来？圣上又爱奢华，大靖的钱是哗哗地去？
“明法寺不知什么时候也不在了。”方丈感叹道。
大靖的寺庙也已经太多。
“然而明法寺毕竟是四大明寺之一。”
方丈无可无不可道：“或许能存续吧。”
又道：“然而圣上似乎是对昙摩波罗上座颇有微词。”
松涧问：“圣上的身体如何？”
方丈摇摇头，却道：“是映月法师代表明法寺去了昭护寺，这才得了消息。”
夜里，松涧在寮房之内，回忆起昙摩波罗法师的功德。
昙摩波罗法师二十岁时，从西域来到中原，彼时佛教尚不为大多中原人所接受。昙摩波罗法师潜心于译经传教，十许年过去，昙摩波罗法师有了一些名声。之后，机缘巧合之下得了先帝的青睐。
此后，昙摩波罗不仅继续译经著论，更是成为先帝身边的辅弼之臣，劝勉先帝戒奢靡骄躁，此后，先帝对外之征伐少了，修建的宫殿亦缓了。
自那以后，佛教也日益繁盛起来。
今时今日，是到了盛极而衰的时候。
松涧意欲禅定，然而心中杂沓纷乱。
昙摩波罗法师为佛学倾尽一生心血，最终留下的舍利子却要被损毁么？
他伸手摸到了面上的烧伤，这是为护经而伤，伤得值得。
若是为护佛教圣物，他舍了性命也是值得。
然而佛曰“难行能行，难忍能忍”。这灭佛之事，是行到深处时所必经的考验么？他该忍此难忍之时么？
初一，松涧与映峰照例去地宫添置灯油。
松涧已制好了炁锁，然而一直无法下定决心，究竟是自己行盗窃之事，死后下阿鼻地狱，然而得以保全舍利；抑或是克己慎行，不执于万物，于这乱世之中修成己心？
进入甬道之时，他释出了炁，将映峰的炁锁在悄无声息之间移动到了甬道之中，将自己提前藏于草丛之中的炁锁移到门边。
终究，他还是决定盗走舍利，便让他下阿鼻地狱吧。
锁门之时，他又以炁将映峰的炁锁移至近处，映峰没有察觉原来他的炁锁并未扣住门板，他的炁锁并未锁住任何东西，同样，他也没有察觉到，原来锁住门板的炁锁已换了一把。
松涧蹲下身，检查了炁锁，道是锁好了。二人便离去。
夜间，阒寂无人之时，松涧重新来到了地宫入口处。
他打开了第二道门上自己的那把炁锁，进了甬道，又打开第三扇门，拿走了舍利子。
至于为何他不在夜间直接破坏炁锁进入地宫。一方面是因为破坏了映峰的炁锁，映峰即刻便能察觉，他便没有时间再去盗走舍利；另一方面是因为炁锁虽易破坏些，然而要破坏广锁还需得花费些时间与力气；更重要的是，他已经拿走了明法寺的舍利，不想再破坏明法寺的其余物品。
故此，他斟酌再三，选了换炁锁的方法。
一日，方丈道有事出门，回来后便再次召集两名首座，告知道：“昭护寺派出的高僧已入了陕州。”
松涧不明所以，便问：“昭护寺高僧是要来明法寺么？”
方丈此时一拍脑门：“是不是没和你说过？我可能是说了那件，便忘了这件事……”
方丈又低了声道：“前阵子映月去了昭护寺，就是为的圣上灭佛这件事。四大佛寺之人去昭护寺通个消息，也好早做准备……”
其实，真要说起来，他们也没做什么准备。圣上一言九鼎，他们能做什么准备呢？
“昭护寺离都城近，又是四大佛寺之首，得到消息比我们要早。他们一得了消息，便派了高僧前往凉州，去收集四大佛寺供奉的舍利子。当然，若是我们不愿将舍利子交给昭护寺亦是可以，然而眼下佛寺都未必能保，若是有人能保舍利子安全，四大佛寺便也没有什么异议。”
“毕竟我们众人来去苏州也花费了不少时间，如今那高僧据说已入了陕州了。”
这舍利子已被松涧从金室中取走，于是，是否要将舍利子交给玄真的判断便落到了松涧肩上。
他本想若圣上有了灭佛之意，尤其他今日听闻传言，说昙摩波罗法师乃是妖僧。若此事真是圣上的意思，那这舍利子必然保不住，不如就在近日失窃。
然而若是昭护寺有人能不远千里，走遍三处佛寺收集舍利，必是对佛法虔诚之人，若是舍利由他、由昭护寺保管，想来比他自己保管更好。
然而毕竟不曾见过玄真，不知玄真人品，松涧终究不放心。
他折中，等那高僧入了明法寺，他亲眼一见，再做决定。
那夜，松涧触及了地宫门上的禁制，并非是为窃走舍利，而是为还回舍利。
他见玄真眉目慈悲，矩步方行，进退有度，乃是真高僧模样，又与他简单交谈几句，便知其心虔志诚，对经文已十分熟悉，便放下了心。
心知第二日一早，玄真便会请出舍利子，夜里，松涧开了第二道门，收回了第二道门之上他自己
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