谢吾德本想把投放的范围直接扩展到被萧人占据的土地上，何止是曾经的荣人，就算是萧人他也可以分一点。
荣人和萧人已经是百年的仇敌了，彼此之间纠缠厮杀，尤其是荣人，在十几年前的那场灾难中，无数人家破人亡，他们恨萧人，恨到恨不得生啖血肉。
可是对于谢吾德来说，这种事完全没有实感呢。
荣人也好，萧人也罢，真的能指望他一个现代中国长大的家伙对这种古代的民族仇恨有太多的代入感吗？
只有跟他说起近代史他才会因为民族仇恨红温。
至于现在，他看萧人只觉得这群人早晚都是他的人，直接学美国搞远程养殖多好。
谢吾德可以暴力征服所有人，但是这也不代表他不喜欢那种传檄而定，箪食壶浆以迎王师的感觉。
不过这念头被他的本体拦了下来。
亚夏的观点是：在荣国的统治范围内，那些官吏会因谢吾德的手段而噤若寒蝉，谢吾德占据名分大义和暴力，绝大多数人不敢随便动手，皇帝的赏赐怎么可以被人抢走呢；但在萧国的地界，那群家伙虽然会觉得谢吾德诡异又邪门，但是抢走所有人得到的东西。谢吾德作为荣国皇帝的威严终究是有限的。
如果谢吾德他不想四处救火，最好暂且别折腾太过，等着以后再补上也行。
谢吾德不喜欢亚夏那磨磨蹭蹭、顾虑重重的处事习惯。
他都这般强大了，若还不能肆意嚣张，那他作为“神”的面子该往哪儿搁？
但他心底不得不承认，亚夏这次说得对，只是谢吾德嘴上不肯承认。
就在这时，温特也适时地开口，说了句公道话。
很多人都说，当有人站出来说“我要说句公道话”时，潜台词是我要拉偏架了。
至于这是不是真的还是因人和场景而异，但是温特现在的确是有立场的。
温特的基本理念向来与亚夏相近，他也看不惯谢吾德的许多行事，只是态度更为委婉，让谢吾德愿意多听几句。
“要让其他人知道臣服于你的好。在待遇上显出差距，才会让人更向往你的统治。”
这话听上去就高情商多了。
温特不像亚夏那般固执，亚夏是坚决不说一句违心之言的。
不是亚夏想不到，亚夏只是认为统治和剥削是错误的。
温特只觉得，亚夏对自己严格遵守普世道德标准的要求简直能把他自己憋死，受不了。
他受不了谢吾德有些时候的态度，也同样受不了亚夏有些时候的态度。
这俩都是偏执狂、二极管。
没有被他们气死不是他脾气好，而是死不掉。
至于阻止谢吾德不要发东西？
无论是亚夏、温特还是谢吾德，这个念头就完全没有在他们脑海里出现半秒。
甚至谢吾德都想过发书，不过这个世界的人基础实在是太差了，文盲率高，而且未必有什么辩证思考的能力。
如果要是让那些世家门阀看到谢吾德想要发的书的内容，那大概更是想要掐着人中给自己来一个急救，并且问谢吾德这样做对他有什么好处？
何止是这个崇尚法家的世界如此？
即便是那条推崇“有教无类”的儒家世界线，本质上也是禁锢思想，传递的只是皇帝认可的学说。
知识在这个时代是昂贵的，但总有人会让知识在昂贵之外，更变得珍稀。
科举制度打破了一定的阶级藩篱，却只是铸造了一个更大的牢笼。士子们无需研究统治者选定课题之外的东西，那些之外的，皆是“奇技淫巧”，是王公贵族无法掌控的力量。
无法被掌控的变数，总令他们寝食难安。
不过，谢吾德虽然自称皇帝，但是其实他和任何一个皇帝都不一样。
李世民说水能载舟亦能覆舟，这个比喻其实也很精准，也许作为一个千古一帝级别的皇帝他能够意识到他力量的本质，他固然强大又有魅力，但是百姓人多，人多就是力量。
木船前进靠的是木船强大吗？不能说没有这方面的因
【当前章节不完整】
【阅读完整章节请前往原站】
ggdowns.cc