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38. 金有辉蚕盛谋职,道国昌结识何玉

小说:

迷雾中的曙光

作者:

卢世锋

分类:

现代言情

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王天磊犯了事以后,王业成四处找门路,也是没有办法的。妙赞国的制度就是这样,一环套一环,就好像每个部门的头上,都悬着一把剑,都不敢肆意妄为。

这年入了秋,王天磊就被判了入狱三年,陪刘氏三百两银。王天磊入狱以后,王业成也是怪妻氏龚映梅太宠溺他了,没让他去林场干活,要不然怎么会有这样的事呢。惯子如杀子,古来圣贤训,莫不应验。

话说金有辉搬到这蚕盛国也有一年半了,生活虽然每年要给地主交租,倒是还过的去。这里蚕业发达,每年养蚕的收入也比在金山村强上一些。

就在这年的秋天,茯苓镇的镇长要招一批抽丝的工人,金有辉就寻了去。话说这茯苓镇和金山村不一样,这里是儒家治国,国下设郡,郡下设县,县下设乡镇,学堂只管教人怎么做官,学而优则仕,不管其他。所以和金山村不一样,这里的学堂对国家和社会,也没有监督权和引导权。

学子们也要通过考学才能做官,不需要大家认为他有才德而被推荐。考学也是考做官的那一套,既然不需要人民的推荐,所以考上的人也不会为人民负责,尤其盘剥农民。

道守平发现这一弊端,他在妙赞国改进并消除了这一弊端。所以,妙赞国的官员是给农民负责,农民的代表就是学堂,然后由学堂推荐有能的人管理国家。这和蚕盛国恰恰相反。

妙赞国是官穷民富,藏富于民。蚕盛国是官富民穷,藏富于官。只是因为他们国家蚕铁业发达,国家整体实力比妙赞国强,才感觉农民比妙赞国富裕。实际上蚕铁业的大部分财富还是在官僚手里面。所以,在妙赞国,这也就好理解,为什么金春海在县衙工作,家里还那么穷的根本原因。

金有辉寻得这么一个职业,农闲了就在里面干活,也学习了不少抽丝水染的技术活,这为以后妙赞国的蚕丝业在这方面的技术也做出了贡献,这是后话,暂不细表。

话说这天水县鹿泉河畔,有个村子叫归谷村,这里盛产谷物而得名。这里有个学堂叫归谷学堂,归谷学堂是一个叫刘海真的人出了大头的钱,村民出了小头的钱而建设的。刘海真也把学堂报备成了国家道办学堂,他任道办专员。和金山学堂不一样的是,归谷学堂没有国家补贴,这次种桑林,归谷学堂也成了国家少有的补贴学堂。

这次桑林的建设上,归谷学堂和天水学院合一处管理,他们共有十几顶帐篷就在冯妙元他们帐篷的不远处,离冯妙元他们最近的也是女生帐篷,她们种树的灌水的时候,互相总有照面。这一来二去的,不多久,她们也就都混熟悉了。

有个女孩子叫何玉,个头高挑,身材窈窕,生的特别美丽,她和冯妙元最能玩的来。当她知道这里的管理是瑞王道海棠,道国昌他爹时,就想让道国昌帮忙给士兵通融一下,让她出去隔半月一次的回家一趟。一来二往的道国昌和她也是混的熟悉了。只是下活以后,不能帐见串门,互相来往的少些。

转眼到了冬天,土层不好挖,种树也就停工了。他们每天的活,就是给树苗浇水缠麻,做滋养保护的工作,一天都不是很忙。冯妙元回到帐篷继续看她的书。今天她读了道德经的第七十四,七十五,七十六章:

“道德经第七十四章:民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫(zhuò)。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。

这里的意思是说,人民不怕死,为什么还要用死去恐吓他们呢?倘若人民真的惧怕死亡,对于那些为非作歹的人,我们就可以把他们捉来杀掉,那么还有谁敢为非作歹呢?

经常有专管杀人的人去执行杀人的任务,代替行戮者去杀人,就如同代替高明的木匠去砍木头,那代替高明的木匠砍木头的人,很少有不砍伤自已手指头的。”

“道德经第七十五章:民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

这里的意思是说,人民之所以会遭受饥饿,是因为统治者榨取吞食赋税过多,因此人民才遭受饥饿。人民之所以难以统治,是因为统治者政令繁苛、强作妄为,所以人民才难于统治。

人民之所以会轻生冒死去触犯法律,是因为统治者为了奉养自己,把民脂民膏都搜刮净了,所以人民才轻生冒死。只有那些不去追求生活享受的人,才比奉养奢厚的人更胜一筹。”

“道德经第七十六章:人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯犒。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

这里的意思是说,当人活着的时候,他的身体十分柔软灵活,可是他死后身体就会变得枯槁僵硬。万物草木生长的时候形质是柔软脆弱的,死了之后就变得干枯残败了。

所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类。因此用兵逞强就会招致

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