而他孙知白自己反倒是成了同窗们眼中的‘玩物’！
可恨！可恨！
方子期！小人！我一生之敌！
“肃静！”
王博士哼了一声，让众人安静下来。
此刻王博士看向方子期的目光逐渐柔和下来。
“果真是英才出少年！”
“那你可知，《论语�9�9子路》篇里‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’这句中，‘身正’同‘严治’相比，谁更重要一些？”
王博士有心考教。
方子期略微一思索……
这句话的本意也很简单，就是自身行为端正的人，即便不去发号施令，你的下属和百姓也会主动遵从和执行你的意志；而那些自身行为不端的人，即便你下达了命令，也无人会听从。
其实这句话的核心就在强调‘领导者自身品行’对其他人的诸多影响。
前者主要彰显‘以身作则’的重要性和感召力，无需强制亦能凝聚人心。
后者主要指出‘言行不一’的重要危害。
这也是儒家‘为政以德’的主流思想在治世和修身中的体现。
通其理，那作答就简单了。
这其实就是做阅读理解。
方子期抬起头，目视前方，侃侃而谈道：“回禀夫子，学生愚见，觉得‘身正’才是根本！”
“昔年学生求学于乡野，听闻一件趣事。”
“有里正虽然制定了十数条乡规，然其自身占着公田不还，乡邻虽因其权势而不敢违背，然怨言极多！”
“后来新里正就任后，自行退了公田，再宣乡规，这个时候，无需衙役催促，乡邻亦会遵守法令法规！”
“这就是‘不令而行！’”
方子期简单举了个例子，阐明观点。
当然。
其实这种问题没有标准答案。
‘身正’和‘严治’哪个不重要？
但是在其位谋其政。
当下的主流思想还是偏向于儒学的，你非要搞一个法家的‘严治’思维来，那不就是自讨苦吃吗？
“不错。”
“有理有据！”
“《论语集注》中言‘身正者，率人以正也’！”
“此中‘率’字方为核心！‘率’乃表率！以自身为表率！”
“诸位日后为官，绝不可滥用私刑，以打板子、套枷锁让百姓怨恨服从！而是应当从自身的言行出发，为百姓做表率！”
“这就如同《论语》中所言的‘政者，正也’！”
“只要为官者自身行得端、坐得正！那么下属的胥吏自然不敢贪腐，百姓们自然也就会归附、听从于你。”
“子期！你虽岁数不大，然胸藏浩然正气，当为吾辈读书人之表率也！”
“坐下吧！”
王博士对着方子期微笑颔首道。
方子期拱手谢过夫子，随即屁股落凳。
此刻，孙知白一脸戚戚然地也坐了下来。
“嗯？”
“孙知白，我让你坐下了吗？”
王博士脸色一冷道。
“啊？”
“我……”
孙知白的脸色青一阵白一阵，此刻也只能仓皇站起身。
随后王博士不再搭理他，继续授课讲论语。
孙知白就这么站着听课……
然后一双怨毒的眼珠子死死地盯着方子期的后背……
一开始方子期还有一种如芒在背的感觉，但是慢慢的，他就被这位王博士的教学吸引过去了。
学识渊博也就罢了。
授课起来还趣味横生。
完全不似大部分老夫子那般死吊书袋。
在这一点上，方子期感觉这位王博士的授课风格和他师兄宋观澜的有点像。
但是这位王博士对四书五经的理解水平显然比他师兄宋观澜要高一个层次。
不是说他师兄宋观澜学问不行，只是人各有长。
他师兄宋观澜更善于揣度人心、出谋划策。
而这位王博士更擅于将自身所学倾囊而授。
方子期听得有滋有味……
所以自然就注意不到那傻狍子的幽怨目光了。
等到课间的时候，方子期同周夫子一前一后，直扑王博士面前，然后开始疯狂发问……
方仲礼略一犹豫，也跟着上前……
花允谦、林疏桐和方砚秋三人面面相觑，此刻莫名地感受到一种压力……
然后……
也硬着头皮上前了。
嗯！
这就是很
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