都刚楼建于乾隆十四年，后称雨花阁，是紫禁城唯一供奉四部神像，修持四部（密宗修行的四个阶段）密法之所。
上下共四层，一为事部殿、二为行部殿、三为瑜伽殿，四为无上瑜伽神殿。
所谓的无上，象征密宗最高境界，再说直白点：只参欢喜佛。
殿名之后加“措钦”，只代表一个意思：这幅残轴出自清廷大内，专供乾隆修持密法的欢喜佛殿。
有多珍贵？
如果残轴只是董其昌仿笔，也就百万左右，加上项墨林的人字章，差不多能涨一半。
但这枚章，却能让残轴的价值直接翻一倍。
别怀疑：清廷内藏，皇帝御览，绝对值这个价，而且是至少。
但贵只是其次，主要是那种奇妙的感妙：上一世，林思成鉴定的第一件御器，就来自于乾隆时期。
就感觉，和乾隆陛下挺有缘？
思忖间，林思成抬起头，和叶安宁对了个眼神，但叶表姐明显很迷茫。
但迷茫才对：这是婆罗米体，给郝钧来也得抓瞎。
控制了一下情绪，林思成继续译第二方。
同样是一方方印，要大许多，字母也更多。
依旧是边抄边译，林思成在纸上写下第一个组词的兰札题（藏传佛教专用梵文）译文，大意为天王，天神。
第二个，“妙德。”也可以译为“妙祥”，或是“妙吉祥”，更或是直接点：文殊菩萨。
然后是第三个组词：转轮圣王，也可以直接译为皇帝……
但当代表圣王的最后一个字母落笔，手指禁不住的一颤。
这是什么，天王妙吉祥菩萨转轮圣王？
按字面意思翻译出来确实是这样，但理解起来却不是。而是：文殊菩萨大皇帝！
不夸张，任他两世为人，自认为泰山崩于眼前都能面不改色，但看到这行译文时，心脏不受控制一般，狠狠的跳了一下。
刚说什么来着：自己和乾隆陛下挺有缘……这不就碰到了？
这是乾隆皇帝的藏经章……
握着笔的指节不由一紧，林思成的喉结禁不住的滚动了一下。
再不能往下翻了。
因为他不是那个女人请过来的，翻了又不给钱？
他放下了笔，坐直了腰，两腮鼓的像包子一样，气息从唇间徐徐吐出。
林思成的脸上没什么表情，但看他突然停下了笔，叶安宁还是紧张了一下：“林思成，怎么样？”
林思成没有说话，只是盯着她。
起初，叶安宁还一头雾水，但突然间，好像想到了什么，眼睛越来越亮：卷轴，是真品？
叶安宁嗫动了一下嘴唇，声音稍有些颤：“林思成，大元宫造靛青绫，很少见，也很漂亮对不对？”
林思成点点头。
“四层托裱，元代装池风格？”
林思成又点头。
“画纸有点像大元内府纸……但太新，像是仿的明仁殿纸，但我不是太敢确定……”
林思成的眼睛亮了一下，很想竖个大拇指。
再想想，刚才他费了多大劲，才找出金箔与龙纹之间的那层蜡膜？
也不是他自吹自擂：搞字画鉴定的，有几位见过明仁殿纸长什么样，什么样的工序，是涂腊在前还是箔和纹在前？
知识储备不够，就算是找到那层夹在中间的蜡膜，也只以为工序本来就是这样。
但叶安宁就能，至少她敢怀疑：这仿的是不是元代其它的什么纸，而是传说中的明仁殿纸。只这一点，就强过九成九的字画鉴定师。
暗暗惊奇，林思成又点了点头。
叶安宁的眼睛越发的亮，如水波潋滟，熠熠生光。
嘴唇微微颤动，可见有多激动：“字呢，像谁？金琮，还是……董其昌？”
听到“董其昌”，林思成被震的呆住了一样。
叶安宁所说的金琮，是明中时期的书法家金琮。他一辈子就干一件事：仿赵孟頫。
画也仿，字也仿，仿到别人把他的原款挖掉，添上“赵孟頫”三个赵体，就能当真迹卖的程度。
项墨林就这么干过，如今珍藏于故宫的金琮《行书诗卷》和《临赵孟頫帖册》，就是这么来的。
关键在于最后的“董其昌”：现董其昌存世的作品，无论是字还是画，更或是拓帖，全是他中晚年书法风格趋于成熟后所留。
而这幅字却是他中举之前，青年时期所作，无论是起笔、笔势、笔力、笔意，都有非常大的区别。
而且这还是临摹之作，与个人书写风格相关的痕迹更少。
但叶安宁依旧能从字里行间找出董其昌痕迹，这得多强的眼力和鉴赏功底？
强成这样，没办法不让林思成佩服。
如果非要做个对比，林思成也就强在知识储备，知道赵孟頫的真迹具体长什么样，以及懂得一点梵文。
厉害了，叶
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