（啧啧，这盖老爷子学问是真扎实，可惜脑子被框住了。）
林平安拱手赞道：“盖老果然博闻强识，晚辈佩服，佩服！”
他先捧了一句，随即话锋陡然一转道：“不过，盖老先生说了这么多，引用的都是董仲舒、郑玄、何晏、皇侃等诸位先贤的见解！”
“晚辈想问，他们哪位是亲眼见过孔圣人，亲耳听过他老人家讲课的？”
“你！”盖文达一口气差点没上来，脸色涨红道：“强词夺理！圣人之言，微言大义，后人阐发，乃是传承道统！”
“是是是，传承道统，晚辈明白。”林平安从善如流地点点头，然后看了一眼王玄策问道。
“那敢问盖老，若孔圣人活到今天，看到我这弟子，一个九岁的流民之子，挣扎于温饱，见识过生死，他会如何向我这弟子解释，既来之，则安之？”
“是会像您这样，引经据典，大谈季氏与仁德，还是会像我这弟子所理解的那样，用最直白、最贴近他生活的方式理解，到了这里，就安心住下，努力活下去？**便安息埋葬在这里？”
“这……”盖文达一时语塞，他从未思考过这个问题。
圣人之言，向来是高悬于庙堂之上，用于治国平天下，何曾需要俯就一个流民童子的认知？
林平安见他不言，接着道：“还有那君子不重则不威，您说君子要庄重，可孔子他老人家还说过“吾与点也”，赞赏曾皙“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的洒脱自在。”
“这庄重吗？若按字面意思，我弟子理解成下手要重，虽然粗俗，但用在对付刚才那种欺凌弱小的恶仆身上，是不是比空谈庄重威仪，更有效？”
盖文达气得浑身发抖，指着林平安：“你……你这是诡辩！亵渎！圣人之言，岂能与市井斗殴相提并论！”
“诶，老先生别急嘛！”林平安摆手，继续说道：“咱们再举个例子，《论语》里说以德报怨，老先生肯定认为是说要用德行感化仇敌，对吧？”
“自然如此！此乃圣贤胸怀！”盖文达深以为然的点头。
“那请问，以直报怨，以德报德，又作何解？”林平安立刻抛出一句，眼睛眨巴着，像个好奇的学生。
“这“直”字，是不是可以理解为“公正的回报”？别人打我一拳，我是不是可以直接打回去？这算不算遵循圣人之道？”
“总不能用脸去感化别人的拳头吧？那到底是以德报怨对？还是以直报怨对？圣人到底想让我们怎么做？还是说他老人家的话，也需要看情况？”
他这一连串的问题，如同一个个套娃，把盖文达绕了进去。
盖文达张口结舌，他发现无论自己支持哪一种说法，都会被林平安用另一句来反驳。
圣人之言，在这些具体的、甚至有些刁钻的情景下，似乎变得有些自相矛盾！
盖文达脸色由红转白，手指着林平安，嘴唇哆嗦着，想要驳斥，却发现自己像是撞在了一团棉花上，无处着力。
“你……你……歪理邪说！尽是些哗众取宠之言！”盖文达有些底气不足的训斥道。
林平安见好就收，脸色肃然道：“盖老，晚辈并非要否定所有先贤注解，更非亵渎圣人！只是觉得，学问是活的，是用来理解世界、解决问题的，不是用来死记硬背、束缚思想的枷锁。”
“圣人因材施教，对不同弟子说不同的话，若他今日在此，面对不同的学生，不同的情境，他的解释也定然不同！”
“我教我弟子，首要的是让他明白如何在世间立足，如何保护自己，如何心存良善！”
“至于经义微言，待他长大些，有了自己的经历和独自思考能力，自然会去探寻，若一味强求他此刻便理解您所说的“煌煌正道”，这与囫囵吞枣、刻舟求剑何异？”
盖文达怔怔地站在那里，看着眼前这个言辞犀利、思维跳脱的年轻人，又看了看他身后那个眼神清澈、带着野性与韧劲的孩子，一时间竟不知该如何反驳。
他一生恪守经典，从未有人敢如此质疑，也从未有人从这样一个“实用”甚至“生存”的角度来解读圣人之言。
他突然感觉自己的道心有些动摇。
但他最终什么也没说，只是深深地看了林平安一眼，又复杂地看了一眼王玄策，然后步履蹒跚地离开了。
小兕子和李治看着盖文达离去的身
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