在教导时透双子的过程中,千寿郎也想跟着学。
一只羊也是干,一群羊也是放,炭治郎索性便一起教了。
只是面对炼狱杏寿郎投来的了然目光时,炭治郎难免有些脸颊发烫。
他还清醒的记着自己当初故意引来弱鬼、伪装遇险,好让杏寿郎“救”下自己的事。
一套解释的说辞早已在心底排练过数遍,可杏寿郎只是挑了挑眉,便轻易接受了“丹次郎先生竟精通呼吸法”这一事实。
在洞察人情方面,他显然继承了母亲瑠火的细腻与通透。对他而言,只要确定炭治郎并恶意便足够了——任何人都有权保有属于自己的秘密。
不过,理解归理解,该汇报的公务并无含糊。炭治郎身怀呼吸法之事,杏寿郎依旧如实地报告给了当主产屋敷曜哉。
至此,所有线索如溪流汇川,尽数涌至产屋敷曜哉的案头。
他心中早已勾勒出一个模糊的轮廓,但要最终确认,仍需亲眼见一见那位名叫“灶门丹次郎”的神秘人物。
根据各方情报拼合,一个推测逐渐浮出水面:他身边那个名叫“灶门匡近”的孩子,很可能就是“鬼”。
并且是极为特殊的鬼,若非岩柱悲鸣屿行冥偶遇,凭借其通透的“心眼”偶然察觉,几乎无人能识破。
此事目前仅限行冥与他两人知晓。为防消息泄露引发不必要的恐慌与敌意,产屋敷曜哉果断封锁了情报。
而关于丹次郎本人,感知则更为棘手。即便是悲鸣屿行冥,也无法在不惊动对方的前提下,确切探知他究竟是人是鬼。
甲级队员蝴蝶忍在多次医学交流的报告中指出,丹次郎对“鬼”的生理构造、弱点乃至细胞活性,了解得“过于”细致,“简直如同日日亲手解剖研究一般”。
与此同时,炼狱杏寿郎从弟弟千寿郎处旁敲侧击得知,丹次郎进行实验时,都是独自一人。
炭治郎已然足够小心,但一年多来,他生活在与鬼杀队产生了太多的交集。再完美的伪装,也难免在日久天长的相处中,漏出一丝半缕的破绽。
当所有这些碎片被产屋敷曜哉以绝对的耐心与智慧拆解、分析、重新拼合后,那么再不可思议,也是真相。
产屋敷曜哉的妻子产屋敷天音出身神道世家,拖她的福对于这种神秘的现象,他也有所耳闻,有时候执念能导致一些不可思议的事情出现。
就像鬼舞辻无惨,对于生可怕的执念,导致出现了鬼这种扭曲的生物
甚至有些神明,便是因人类的信仰与执念而诞生。其中有正道神明,亦有邪神,乃至不入流的山精野怪。
只是,产屋敷曜哉行事向来谋定而后动。面对这或许是百年来撼动战局的最大变数,他必须慎之又慎。
他铺开纸笔,将时间线从头梳理:
一年前,队员野渡次郎遭遇恶鬼,被一位身着富冈义勇羽织、手持富冈义勇日轮刀的神秘剑士所救。那人精通水之呼吸。
不久后,一位游方神医现身,以精湛医术救治重病将死的炼狱瑠火。
紧接着,这位神医又“恰巧”帮助了深居山林的时透一家,并引导他们种植大量紫藤花。
随后,他身边多了一个名为“灶门匡近”、畏光惧阳、需以特殊药物保护才能短暂外出的“病弱弟弟”。
而这个名字,与先前在下弦一战中“失踪”的甲级队员条野匡近,完全相同。
炼狱家……时透家……
产屋敷曜哉的目光投向尘封的家族卷宗。他耗费数日,遍阅历代当主手札,终于在两大家族的古老记载中,找到了一个至关重要的时空交点——四百年前,呼吸法初创之时。
手札残篇显示,呼吸法的始祖出自时透一族。而炼狱家的先祖,则是最早领悟基础五大呼吸之一“炎之呼吸”的剑士。考虑到“日之呼吸”与“炎之呼吸”在力量本源上的某种相似与共鸣,可以合理推断,当时的“日柱”与“炎柱”,关系匪浅。
他请尚在隐居的炼狱槙寿郎协助查证家传古籍。果然,槙寿郎在先祖零星的笔记中,找到了对“日之呼吸”那超越时代之强大的惊叹,乃至“五大呼吸法仅为日呼之拙劣分形”的记载。
然而,四百年前,曾
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