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《论甚尔在春日的适应性》

21. 21

走高速到茨城县笠间市的笠间稻荷神社,大概花了一个多小时。

春野樱跳下车,当重获脚踏大地的安全感后,顷刻变得神清气爽,她大大地撑开双臂伸了个懒腰。

“这么久了都不习惯代步工具啊你。”跟着下车的纪真说道。

“因为平时也很少坐车嘛。”

笠间市素来有关东小京都之称,神社佛阁众多,而正是受此影响,这附近并没有中心城市里的那些顶破天际的高楼大厦。

在此地,往日被压迫的视野会被放逐,行人与车辆稀疏,道路宽绰。

纪真引领樱与犬山,穿过连接着巨大鸟居与神社拜殿的一条参道,两侧比比皆是昭和风的商铺,类似于浅草寺的仲见世通。看着这些摊贩上的挂牌,其中不乏有名为胡桃馒头、稻荷寿司、栗子泡芙的招牌食物,或善狐样貌的陶器、黏土一类等等的纪念品,林林总总的就挤成了这条长街,只不过所有商摊在今日都处于歇业状态,便显得安静、空旷了些。

“因为笠间的日式点心和陶器都很出名嘛,咱们来时的街道边就有不少稻荷食堂和菓子工房。有家黑糖馒头做得很好吃,听说是老字号了,一会儿我让神使去给你们买点当伴手礼吧。”

纪真不忘补充道:“虽然说是日本的三大稻荷神社之一,但其实就算假日也不会有过分数量的游客。至于朝云所谓的忙碌吧,只是因为全国范围内有几百个稻荷神社,所有的工作聚在一起就是座大山了。”

她说到后面有些无可奈何。

拜殿的朱红楼廊右侧是两株有着四百多年树龄的八重藤花,尚未到其的花季,万缕枝条缠绕在花架上,也只是微微乘着春风抽出了点点嫩绿的新芽。

说这是朝云与其爱人新婚时所种的信物,没想到就被当时的百姓视作神降,如今紫藤倒成了茨城县内指定的天然纪念物。

“纪真小姐!”

才绕过神社中的拜殿,就被三只红狐神使和一位穿着白衣绯袴的少女迎了上来。

少女用着红色檀纸束发,半抱御币,眼见跟着纪真同行的还有两位陌生人,赶忙在她们的面前匆匆止步刹车,又神情慌张地鞠躬问候道:“失、失礼了!”

后面追来的三狐跟着站好,开口教育:“歌姬,请不要在神社里乱跑。”

被唤作歌姬的女生仍低着头,却不忘小声地回嘴:“你们不也跟在我的身后跑来跑去的吗?”

“那当然是因为常人是看不到我们的啊。”

正低头默默打量的樱和犬山:……

纪真:……

扶额的主神叹了口气:“你们啊,说这种话之前,先想想看究竟有没有隐去身形。”

抖抖耳朵,后知后觉有在被来客注视的小三只当场炸毛:“啊!”

毛茸茸爱好者的纪真弯腰撸撸狐头,爽完即弃地站直后就挥手撵走祂们:“走吧走吧,今天反正也不开放神社,没事干就到隔壁御影神社找你们的狐狸老大玩去。”

“哇,真的吗!”

“好耶!”

“纪真大人万岁!”

欢呼间,就瞧见三团化作青光狐火飞走了。

犬山望天感慨:“哈,多像灵异事件。”

而没有长着翅膀也不会变成狐火飞行的人类歌姬,只能继续留在原地等待安排,她抬头可怜巴巴地问:“那我呢,纪真小姐?”

闻言同样一筹莫展的纪真挑眉,但马上就凭借多年的教师经验,摆出老道的架子哄骗说。

“歌姬,你也是马上要入学高专的预备术师了。正所谓师父领进门,修行在个人,你现在要学会自己钻研术式和修行,知道吗?”

“啊……是!”歌姬煞是懵懂地点点头,与三人再次鞠躬后就一路小跑着离开了。

听到关键词的樱:“高专?”

纪真解释:“听说我是术师后,从后面的出云大社跑来当助勤御神子[1]的孩子,说是想跟着我学如何更好地使用术式。叫庵歌姬,今年就要入学高专了。”

“话说,她应该……是打算进东京都的吧?”有些不确定,纪真的语气飘忽起来,“可别在我这学了一两个月,转头入学京都府立的高专去了。”

“你不是才就职不到三天吗?消息传得这么快啊。”

“喏,那上头还有座神社看到没。”纪真往正殿后的山丘上比划,示意樱和犬山看过去。

“里面的神使巴卫是个有模有样的大妖怪,这附近其他小神的神使啊、式神啊的都爱去那凑热闹,八卦起来没完没了,早上发生的事,不到中午就能让整个笠间市都知道。”

那也许鸣人和九尾来这里也会很受欢迎吧。

被狐狸包围的樱如是想。

纪真在神社中简直可以说是如鱼遇水,得心应手至极。

她本人勉勉强强说是因为禅院家与神道教关系密切,而她少时为了解御先役术也没少翻阅古籍,话到最后悄悄地说自己也曾在神社中做过一阵的御神子。

“但不是信奉宇迦之御魂神的神社,我在那里也从未见过什么神明或神使、妖怪。”

“这就是有缘千里来相会啦。”犬山帮她总结。

没有久留,在收到余下看家的两只红狐神使买回的黑糖馒头和胡桃提灯最中后,犬山和樱就拎着大包小包的伴手礼,并肩走出了笠间神社。

来送她们的纪真站在车外,透过摇下的车窗说着道别的话。

临别前,她突然点到坐在副驾驶位置上的樱,说道:“对了,小樱你现在还在养着那只猫咪吗?”

樱好阵子没跟其聊过这个话题,于是反应了两秒,才徐徐点头表示还在养。

笑着弯起眼睛,右手握拳同时伸开大拇指和小拇指,做出了打电话的姿势,摇晃在耳边说:“靠这个常联系啦,拜拜!”

便在云卷云舒中目送着她们离开。

-

在这个世界上,有很多现象无法用科学或常识来进行解答。

就比如被平安时代的先祖们指出的怨灵吧。

不管是鬼魂,还是妖怪,亦或是灾难,都是需要人们进行祭祀膜拜的,然后借由信仰的力量将其安抚,最后转化为庇佑人们的御灵的存在。

这些哪里能有可信的依据进行解释呢?

当然了,上述出自紫式部所著的《源氏物语》中的御灵信仰,不过是将其时代下的文明具象化到某个专属的名词身上,以此让生活在现代社会中的人们更好地去了解那段历史的文化而已。

这种说辞对年仅十二岁的国中生夏油杰而言,就好比是将二十一世纪的日本,打上当代青少年中最火热的奥特曼产业的标签,或者是在周日上午八点准时播放的假面骑士也可以。

都是为后人方便记载。

但和此类不可信怪力乱神的观点不同的是,夏油杰确切地知道,世界上是真的有存在怨灵的。

他曾经被自称为咒术师的人搭救过。对方与他讲术师所在的意义,即是为了祓除这些常人所不能察觉的存在。

就好比会惩恶扬善的奥特曼与假面骑士,是拯救人类、拯救世界的英雄楷模。或说术师是更伟大的,因为怨灵不会被非术师发现,术师在无怨地保护所有人,因此他们的付出永远正确。

“孩子,你能看到诅咒,未来也许会觉醒术式,那如果有天你成为了术师,可别忘记我们的所作所为都是为了保护非术师。”

那人如此说,夏油杰便也如此坚信着。

他出生于埼玉县的一个再寻常不过的家庭,父母都是普通人,对咒术师的认知堪称空白,自打拥有了术式后,如何使用、操作也都是靠着自己摸索的,不过因为生活的周边常会出现诅咒,所以在前往尝试祓除的途中,他也见到过不少其他的咒术师,偶尔会被指点一二,因此对咒术界的了解也与日俱增。

这天他刚参加完和国小同学们的聚餐,这是由班长组织起的告别国小走向国中的成长与告别会,离三月越发近的日期使着温度在缓慢提升,而白昼也一同在被拉长。

夏油杰只身走在回家的路上,俞浓的夕阳将护城河的水照得波光粼粼,他穿行过这里无数次,可唯独是今天的此刻,他眯起眼睛,在那火炎般的流水中看到了一个可疑的投影。

顺着笔直地向上看,便发现了一个悬在半空中的诅咒。

只不过那咒灵的模样有些奇怪,就像是仍被保护在卵中尚未发育完全的幼体,带给他的气息也非常不好。

但夏油杰管不了那么多,他得尽自己所能去保护这附近的非术师们。

想着,便快速地朝发散着浓浓恶意的地方奔去。

-

诅咒形成的地方离大宫武道馆的位置很近,当夏油杰跑到目的地发现是处在闭馆中时,心中长长地舒了口气,庆幸着如此至少说明存在非术师受伤的概率被降低了。

但须臾间,他感受到了股更大的怨念在无孔不入地向四周发散,举头望去,

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