按正常顺序，现在应该是能收到八师兄准备的贺礼，但早已物是人非，众人十分默契的肃穆静默三分钟以示致敬缅怀。
在没有学习秘法之前，人人都觉得术法神奇，与自己又如隔天际。可殊不知，很多普通人立足于世间而言早已开始了修行。
甚至部分一些人还有很高的修为境界。
比如书圣王羲之，他并非修行中人，亦无丝毫法力。但其后期所书，落笔之时力透纸背、入木三分，早已有了超越大成境界的功力。所成之书不说驱邪避鬼，但其字势自有神魂。传言如果一个即使不认识字，思维却极为敏锐的人看到他写的字，自然而然就能明白其文中的含义。
这日，辜老正在问仙台给三人讲解秘法根要，谈及何为法，何为术？
道:“法为术之本源，术为法之验证。法之本源又为心性认知本源，道之境界巩固。所谓心法，当从心而论，此心斋之法早已为修行打下了基础。”
三人这才恍然大悟，原来自己早已经接触过修行秘法，杨勇甚至有些懊恼没有认真修**心斋冥想之法。
不过，修**已经有了一些时日，师父还说已有所成，但为什么自己都没什么感觉呢？
辜老看起来真的很高兴，一直笑呵呵地说道:“秘法修行又非拳脚武功，彰显在一招一式之中。武之一行，动如兔，静如松，当显功力。而法之一道，虽不着痕迹，但却与之息息相关，避无可避。”
辜老向众人问道:“我问你们，与往日想比，可有精气神更为饱满充盈、气血流淌知晓缓急之感？”
陈石略一思索，对这种感觉尤为敏感。好像是有那么一点感觉，不过又不是细心体会的原因。陈石有静功基础，但与修**心斋之后又有所不同，精气神较之前更为敏锐，一些极细、极远的声音都有所察觉，甚至还被这个事困扰过一些时日。不过精神反而很好，往日就是一连睡上十个小时也不见得比现在睡四五个小时来得舒坦。一开始还以为是环境的原因，可现在想来，这种感觉不正是修**心斋以后才有的吗？
杨勇体会又有些不同，之前自己一直有睡懒觉的习惯，而且次日总有些萎靡不振。这半月以来，虽每日比之以前折腾得更多，但恢复起来却比以往更为快速，即使早上刚蒙蒙亮就起床修**也没有再觉得有任何疲惫之感。
而且，近日练习拳脚之时，拳伸脚踹之时，总感觉比之以前更为有力。又不是肌肉增长的那种力，就好像血液经络之中自然而然有一种力量在随着自己的招式行运左右。如果自己没有猜错，现在打上一拳肯定比之前伤害更大，改天一定要找石头练练手。
不提杨勇心中的那点小九九，辜芙蓉虽平日里有些跳脱，但其内心总是有些异于他们两人的细腻。
自那日在公园中无意触及“吸星**”之后，自己便已经有了灵息内景的功夫，师父说这种术法能有所成，就已到了色欲交感的秘法境界。可自己怎么可能懂色欲，又怎么能晓得什么是色欲交感？自是抵触不已，以至于时至今日连师父都不曾知晓自己已有二层境界。
至于秘法第一层见缘识灵，早在第一次遇见阴灵阴魂之时便已经拥有了，只是那时候自己还不知道而已。这应该不是自己所修**的，是自己的天赋所赋予的。
只是迟迟无法做到气海凝聚，再多的法力也仅仅是筛漏于经络腧穴之间，冥冥之中很多法术运用也因此约束而无法验证施为。
如果自己愿意，读心术和扰魂术也能影响更多的人，只是这已经没有了先前的兴致。有些事情，你知道的越多，不见得就有更多的帮助，相反是一个接着一个的无奈和悲苦。
辜芙蓉喃喃自语道:“看样子，如果不勘破色欲交感的关隘，是无法步入第三层境界了。自己难道要谈个男朋友，真正的去体会一下男欢女爱之情？”
杨勇耳尖，凑过来问道:“什么男朋友？师姐你谈恋爱了？”声音有些大，就连前面的师父也听到了。
辜老一时已有察觉，毕竟是自己一手带大的亲孙女，心中更有了一丝明悟。自己行医多年，讲了大半辈子的阴阳调和，真正忽略的却也恰恰正是如此，说不上是否造化，只能说顺应了自然，如若老七能勘破，说不定倒是最好的选择。
暂且把辜芙蓉的事情放在一边，说道:“能做到致虚、守静，见缘心斋亦有所成，当听之有弦、闻之有意、品之有别时，识之既能见灵。灵为缘念，识灵亦知缘由。缘由知悉无碍，境界大成。”
陈石有所领悟:“见弦意，知缘由，便能识灵，灵起而法生。原来修行之所以为秘法，当首要知晓法从何来。”当即拜谢师父教诲。
辜老挥手示意两人自去体会验证，切不可怠惰日常体魄的锻炼。无论是道家秘法，还是宗门传承，均首重身躯炉鼎，足以说明其中份量。
叫住了准备跟着一起离开的辜芙蓉。
上上下下打量了一番才说道:“我知你**奇异，论修为也已经有了一定的境界，既授你九境通玄法，自当从头修**验证，即为巩固境界，也区别于其他秘法的不同。不过，如今看来万法始终殊途同归、道有同源，按本门秘法来算，你已迈过初境，正值色欲交感境界对吗？”
辜芙蓉没有否认，只是觉得有些不好意思开口。
辜老也不避讳，面容不屙的说道:“佛家有云，万般皆为色相。而《楞严经》亦有所述“离诸色相，无分别性。”你可知是什么意思？”
辜芙蓉不答，见师父说得端庄，已不再像先前那般羞涩，细细聆听，思绪齐荟。
辜老也不是真要她有所答。
自顾自继续说道:“法中色相非色欲之相，更非淫邪之相，色乃人间百态，欲乃众生之所求。色欲交感实际上所指的是层递更迭，还能否守住心中欲求？那现在再结合先前那一句，你能做何解？”
辜芙蓉早有耳濡目染，这种古文也并非一知半解，只是初涉隐私秽语，一时间不能面对而已。此时师父有意开导，毕竟处子心性，又岂能真正体会到**欲念？
索性答道:“修为境界非为人性表述，亦不是针对心性阴晴。名为色欲，实指表里如一，交感乃概念欲相及。有所欲求也不一定是色之所露，贪念也不一定就是非为所图，色之正面尔。”
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