龙息谷的夜晚，从未如此安宁。
地火化作暖流，在修复后的地脉中温顺流淌。岩壁上那些乳白色的地脉真言，像呼吸般明灭，每一次闪烁都带动谷中气流微旋，将硫磺余味涤荡干净。
陈守拙在平台边缘搭起简易工棚，叮叮当当的敲打声时断时续。他正试图拆解从护莲兽眼中取出的生物芯片——米粒大小的蓝色晶体，在放大镜下呈现出精密到恐怖的微雕纹路。
“这玩意儿不是现代科技。”他眉头拧成疙瘩，小心翼翼地用文铜镊子夹起芯片，“看这纹路排布……像是仿照《河图洛书》的星点布局，但又扭曲了。还有这材质——”
他拿起一块黑色试金石，在芯片边缘轻轻一刮。
石头上留下淡金色的划痕。
“掺了金精。”陈守拙倒吸一口凉气，“还不是普通的金，是经过‘九炼’的文书用金。这种炼金术只有宋代的‘文思院’掌握，配方在《天工开物·五金篇》里有残卷记载，但实操方法已经失传三百年了。”
工棚另一头，陆守拙正伏案疾书。桌上摊着十几块龙家拓印的石板，他对照着这些原始地脉真言，核对自己弟弟陆伯言刚刚写出的“篡改记录”。
越看，脸色越凝重。
“伯言，你确定汉华基金会给你的那套‘新式符文推演法’，是从西方古籍里翻译来的？”陆守拙抬头，推了推老花镜。
陆伯言坐在角落的矮凳上，双手捧着热茶，闻言苦笑：“他们给我看了拉丁文、希腊文对照的手稿影印本，说是从梵蒂冈秘密档案馆流出的‘上古智慧’。我研究了三年，确实发现这套推演法比传统的《周易》八卦推演更……‘高效’。”
“高效？”陆守拙站起身，拿起一块石板走到弟弟面前，“你看这组真言——‘离火接坤土，震雷引巽风’，在传统推演里，这是天地交泰、水火既济的吉象。”
他用手指在石板上虚画：“但你用的那套推演法，把‘坤土’换成了‘坎水’，把‘巽风’换成了‘艮山’。结果是什么？”
陆伯言脸色发白：“离火遇坎水则蒸腾，震雷遇艮山则阻塞……地火失控，地脉淤塞。”
“这还只是表象。”陆守拙放下石板，长长叹了口气，“伯言，你被骗了。这套所谓的‘西方上古智慧’，根本就是针对华夏地脉设计的……破坏程序。”
他走到工棚中央，那里已经挂起一幅沈观天临时绘制的《华夏地脉总览图》。图上山川走势、龙脉节点标注得清清楚楚，正是根据龙家三百年来拓印的不同时期地脉真言拼合而成。
“你们看。”陆守拙的手指从龙息谷开始，沿着一条淡红色的线——那是离火地脉的主干——一路向北，“离火脉起南岳衡山，经龙息谷，过洞庭，穿武陵，最终汇入中原黄河。这是南火北送的天然通道，维持着整个南方地气的温暖湿润。”
他的手指停在黄河几字湾的位置：“但如果按照那套推演法篡改，离火脉会在龙息谷这里就被截断、扭曲，然后……”
手指猛地向西一拐，划出一条极不自然的弧线：“它会强行改道，冲向昆仑山。”
工棚里所有人都抬起头。
“昆仑是万山之祖，地脉总枢。”沈观天脸色变了，“如果狂暴的离火地脉冲击昆仑——”
“会引爆所有地脉节点的连锁反应。”陈三手的声音从工棚外传来。老头端着一锅刚煮好的地薯粥进来，热气腾腾，“相当于在人的心脏上插根烧红的烙铁。到时候别说绝地天通崩解了，整个华夏大地都得陆沉。”
他给每人盛了一碗粥，粥里加了林素问特制的草药，能抵抗地火余毒。
“所以汉华的根本目的，不是打开‘门’让天人降临。”赵子衣捧着粥碗，声音很轻，“他们是……要毁掉华夏的地脉根基。”
陆伯言手中的茶碗“哐当”落地，碎成几瓣。
“我……我差点成了千古罪人……”他浑身颤抖，老泪纵横。
“现在哭没用。”陈三手嘬了口粥，“重要的是，他们这套‘破坏程序’是从哪儿来的。陆家老二，你仔细想想，那些西方古籍影印本，有没有什么特别的地方？”
陆伯言强迫自己冷静，闭眼回忆：“手稿用的是羊皮纸……墨迹很旧，但有几个页面的边角有……水渍？像是被水泡过又晾干的痕迹。还有，有一页的空白处，用极淡的朱砂写了一行小字，我看不清，只隐约认出第一个字像是……”
他忽然睁开眼：“像是‘永’字。”
“永？”陆守拙一怔，“《永乐大典》的‘永’？”
“不止。”陆伯言越想越清晰，“那行小字用的是馆阁体——明代官方文书的标准字体。西方古籍上怎么会出现馆阁体批注？”
工棚里陷入短暂的沉默。
然后陈守拙猛地站起来：“水渍！羊皮纸！师叔，您记不记得，陈家祖传的《天工开物》残卷里，有一段关于‘西学’的记载？”
陈三手放下粥碗，眼神锐利起来：“你是说……万历年间，利玛窦带来的那些‘泰西奇器’？”
“对！”陈守拙激动地翻找自己的笔记，“《天工开物·锤锻篇》附录里有一段话，是我太爷爷手抄的，原文是：‘万历二十九年，泰西人利玛窦贡自鸣钟、坤舆万国全图于朝。其所携典籍，有《几何原本》《浑盖通宪图说》，皆以羊皮为册，墨书夷文。然细察之，数页有水渍霉斑，疑为海舟所浸。’”
他抬头看向众人：“太爷爷还批注了一句：‘泰西之技，或有本源在东方，待考。’”
沈观天若有所思：“利玛窦是1582年到的澳门，1601年进的北京。他带来的那些西方科技，在当时确实很先进。但如果我们换个思路——”
他走到那幅地脉图前，手指点在东南沿海：“假设，在更早的时候，华夏的某些典籍、技术，因为种种原因流落海外。然后在西方被翻译、改造，几百年后再传回来，就变成了‘西方先进科技’。”
“就像地动仪。”林素问忽然开口。
她一直安静地给龙小满讲解草药的炮制方法，此时抬起头：“张衡的地动仪，东汉就有了，能精确探测地震方位。但后来失传了。直到19世纪，西方才发明出类似的地震仪——时间隔了一千七百年。”
“还有圆周率。”玄微小声说，“祖冲之算到小数点后第七位，是公元5世纪。西方要到15世纪才有人超过这个精度。”
“活字印刷。”陈守拙接话，“毕昇发明泥活字是1040年，北宋。古登堡的金属活字印刷是1450年——晚了四百年。”
“火药武器。”陆守拙缓缓道，“北宋《武经总要》里记载了完整的火药配方和‘霹雳炮’‘火蒺藜’等火器。蒙古西征时把这些带到了西方，然后……”
“然后西方人改进，几百年后用坚船利炮轰开了我们的国门。”赵子衣说完了后半句。
工棚里再次沉默，但这次沉默中涌动着某种滚烫的东西。
不是愤怒，是……恍然大悟。
“所以《永乐大典》里那些失传的技艺，《天工开物》里那些‘奇技淫巧’，可能并没有完全消失。”陈守拙声音发颤，“它们只是换了个名字，换了个包装，变成了‘西方科学’。”
“而我们这三百年的落后挨打，”沈观天苦笑，“有一部分原因，是我们把自己老祖宗的东西都忘了，反而要去跪拜那些穿着西装的‘学生’。”
龙小满这时怯生生举手：“那……那西医呢？我爷爷说，西医很多理论，跟《黄帝内经》里的阴阳五行很像……”
林素问摸摸他的头：“小满说得对。你看，西医讲‘细菌病毒’，中医讲‘外邪’；西医讲‘免疫系统’，中医讲‘正气存内，邪不可干’；西医现在才开始重视‘肠道菌群’，可《神农本草经》两千年前就在讲‘脾胃为后天之本’。”
她顿了顿，眼神有些黯然：“我祖父林杏林当年去德国留学，发现他们的解剖学教科书里，有几张人体经络图标注得极其精确。他问教授这是哪来的，教授说是‘从东方古籍里翻译的，但原作者不详’。”
“麻沸散。”赵子衣忽然说，“华佗的麻沸散，公元2世纪就有了，是世界最早的全身麻醉剂。但后来失传了。而西方的□□麻醉，是19世纪才出现的。”
她站起身，走到工棚门口，望着谷中那尊静静矗立的南岳鼎：“我一直想不明白——如果我们的文明真的那么落后，为什么会有《梦溪笔谈》这种百科全书？为什么会有水运仪象台这种精密的天文钟？为什么会有《数学九章》《详解九章算法》这种高等数学？”
“为什么会有《禹迹图》这种精确到可怕的地图？为什么会有灌钢法、胆铜法这种领先世界几百年的冶金技术？为什么会有《蚕书》《荔枝谱》《洛阳牡丹记》这种专业的农学著作？”
她转身，看向工棚里的每一个人：“因为我们文明的断层，不是一次，是很多次。每一次改朝换代，每一次战火，每一次‘焚书’，每一次‘禁海’，都在让火种熄灭一部分。”
“但总有人，像龙家这样，用三百年时间默默拓印地脉真言。总有人，像陈家这样，把《天工开物》的技艺一代代传下来，哪怕只剩残卷。总有人，像陆家这样，皓首穷经去考据一个字的来历。”
她的目光扫过陆守拙、陈守拙、林素问、沈观天、玄微，还有角落里的陆伯言。
“五脉传承是这样，民间守护是这样——一根根细微的线，在历史的长夜里，艰难地连着。有时候线会断，但总会有人摸索着捡起来，笨拙地打上结，继续传下去。”
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