第26章忿怒相
第二十六章
悟空见菩萨怒火雷霆,先是一愣，本想跪下请罪，可待反应过来菩萨扣他脑袋上的是什么罪名时,又是一恼。
“菩萨这番好没道理,俺老孙何时犯了戒律，要你这般冷脸。”
“好你个泼猴，你既入得沙门,也该守那清规戒律。可如今却与女妖拉拉扯扯花红柳绿！还要狡辩,且看你怀中抱得是谁！”菩萨指着悟空怀中那白衣女妖道。
悟空一听,竟是一乐，他小心将怀中白浮放置到平坦之地，待他安排妥当，这才跪在菩萨身前，嬉笑解释
“菩萨啊,你此番可是着了相了,那闺女原是个不谙世事的,自山中来，初入人世,不懂事故，俺老孙观她气息清纯,却行事太过软和，便与她做亲,认了个兄长之责,才好保这雪净如银不染纤尘的女娃子能在这世间立命嘞。”
那猴头面上嬉笑，神色瞧着坦荡,话里话外也说的真诚,但菩萨却觉这猴头话中言语根本无法自洽。说是兄长,却太过亲昵，说是职责，却太过珍重，说是坦荡，却又添暧昧。
说不清，道不明，讲不通，理不净。
好一个猢狲，好一个泼猴，好一个孙行者。
菩萨心中大叹一声，罢！罢！罢！泼猴无状，但幸而神窍混沌，我亦不去点明，且趁此机会，斩断这桩孽缘！
“你既说是兄长之责，我便信你，便也不需请出戒律。”菩萨双手合十，闭目轻叹。
悟空闻言心下大喜，忙叩头道“菩萨明理，菩萨明理，俺老孙在此谢过了。”
“只一个。”观音菩萨眼神清请，语气也十分郑重“且将那白女交付于我，你既是因担忧那白女于世间安危，那便由我带了去罢。”
悟空叩头的动作一顿，他直觉菩萨此举可不怀善意，便先不答，且谨慎询问“带去？带哪里去？”
“与那红孩儿一同，与我前去普陀山，归入佛门，念经修禅，明心悟道。”
悟空一愣，他眼神忽而一转，才见那红孩儿头上，四肢皆带有与他同样的金箍，迫于咒念，只得听令。
原来，是在悟空与白浮不见了踪迹之时，八戒悟净两人皆慌了神，以为大师兄遭到不测，便在那山神土地四海龙王的提醒下，前去南海请来观音，将红孩儿收服。
如此顺利的请得观音，只因红孩儿曾听得白浮之言，心中生了犹豫，到底是否应该吃那唐僧，且白浮跟那猴子一同离去，圣婴大王心中忧虑，竟也忘了捣鬼
，便令八戒顺利请得观音，将其擒住。
那唐僧被救下后却也无事，只是因惊吓过度此时得了安全，便卸下防备睡了过去。
也因此，悟空归来之前，菩萨一直在此静候，直等悟空出现给了菩萨当头一棒。
“这是何道理，你将妹子带走了，那俺老孙呢！”悟空有些急了，他反应过来菩萨是想将那些账都跪在白浮头上，这怎么能忍！
菩萨看着悟空与那白女的神情不喜不悲，但语气掷地有声。
“你自随唐僧西去修得正果，此后，也再不见她。”
菩萨的话让悟空脸色一变，一旁的八戒霎时间提起心来，他拉着沙僧向后退了一步，恐那猴子发了瘟，害了病，若是这猴子当真执棍给那菩萨来上一下，可就是大难了！
“这……俺老孙可做不了我这妹子的主。”
悟空跪下，给观音菩萨狠狠磕了个头，直道“蒙菩萨提携之恩，在佛祖面前引荐俺老孙保取经人西去，如此才让我脱得刑罚，自那五百年压身之苦中脱出。因而弟子感念菩萨恩情，保师傅西去，一路上兢兢业业，再苦再累，不敢推托一声。”
悟空说得真切，若说这世间得他尊重之人，观音菩萨算一个，也因此即便心下再是灼烧，也按捺下来，不去与菩萨发难。
“但我那妹子与俺老孙可是不同，她乃自由身，生性不爱受拘束，想来是不愿遁入空门，与菩萨一同而行的。”
菩萨闻言终于恼怒，他看着此刻表面归顺实则生有二心的猴头斥道
“你这泼猴！我看你心中显是藏有私情！那白女有幸修成正果还未表态，倒是让你先百般推诿。”
被如此斥责，悟空也恼了，他看着菩萨直言不讳“什么正果反果，菩萨可莫要在此强加于人，要让俺老孙说，心行相合，方可得自在。菩萨还未问过我那妹子是否乐意跟你去念经，你就要将人带走，实在不讲道理！”
菩萨直接被气笑了，他指着悟空骂道“泼猴难缠，你说本尊不讲道理，你就能做那白女的主了！”
“菩萨允禀，送佛念经，与我而言实在太难，还请允我告罪，恕我不能随菩萨于空门中修行。”
白浮的声音传入二人的争论中，自服了仙丹之后，体内的风寒便有了缓和的趋势，白浮也趁此机会将那风寒彻底炼化，才清醒过来。
其实白浮根本不想插
入菩萨和猴子之间的对话里，无他，太尴尬了！尴尬的白浮都想找个地缝钻进去了，但眼看着大圣与菩萨照这样发展下去便难收场，不得已，白浮还是当
回了活人。
菩萨误以为她和大圣之间有什么私情这件事情，白浮想都不敢想，她觉得大圣根本不可能生出那些儿女情长的心思来。但白浮还不能直接就这个问题去否认争论什么，因为面对这种敏
感话题，最好的办法就是一笔带过。
是故，白浮直接就自己是否原入空门这件事当切入口，绝口不提私情这件事。
此时身体虽有些虚弱，但却不影响活动了，白浮站起身来，走到那南海普陀山观世音菩萨面前轻抚一礼，却是不跪。
菩萨见白浮实在是无状，不过小小一散仙，既无甚官职，又无甚功果，向他见礼，却不行跪拜，实为大不敬也！
这厢菩萨刚要大怒问难，却在听到白浮下一句的问候之时，立即顿住了。
“白浮向菩萨问安，愿您六时吉祥，四季安康，福慧双增，喜乐无忧。”
菩萨心中讶异，这白女，竟同时沙门中人？如此，便不得轻举妄动也。
你道菩萨为何作此想法？只因白浮的问安方式大为不同。
六时，乃是西方天竺世界对时间的化分，即晨朝，日中，日没，初夜，中夜，后夜，而六时之中，有三时念佛，三时坐禅，因此，六时在佛门之中代表着日日夜夜时时刻刻，六时吉祥便是佛门内弟子最爱用的祝福方式，希望你与众生，时时刻刻都得福报。
此句问安，乃是白浮从扎基那处听来的，扎基曾告诉白浮，在天竺中，所有的修行之人，沙弥，比丘，僧人，天女，罗汉，菩萨，甚至是佛陀，都以此句来问候祝愿。
此句问候习惯，还未传入东土，只在西方流传，白浮竟能一语道出，便说明她与沙门有故。
菩萨心中犹疑，如这白女之相，实在特异，他于灵山之中并未所见，甚至也不曾听闻谁家眷属有这等外貌，这白女究竟渊源何在？待我再探她一探！
“原是同门中人。”菩萨面上神色缓和，竟也合掌当胸问礼。
这举动引得旁侧的悟空等人都惊了，观音世尊乃是西方三圣之一，与大势至菩萨一同伴随阿弥陀佛左右，现如今更是得如来法旨，辗转于三界传道，可以说是地位崇高。也因此，有资格受他礼的仙佛可谓不多。
而这礼乃是一重试探，白浮初时便不行跪拜之礼，说明她自持身份与菩萨同德，但菩萨却未听闻这三界之中出了一位白发白睫的少女神明，菩萨与其献礼，便是要看白浮能不能受得这礼，若受得了，便说明有真有大能出世，若受不住，白浮便要遭到礼崩乐坏运势近毁的因果报应。
而
白浮受住了，她稳稳的接住了这礼，并学着扎基的样子向菩萨回礼。
“同门中人愧不敢当，只是幸得有缘交好罢了。”
菩萨心中思索，这白女究竟是与谁有旧？我却是不好估量了。
正当菩萨心有苦楚，不敢妄动之时，忽听天边传来一阵宽若洪钟的声音。
“朱蛛儿，家中早已备好甜茶，我且等你许久，怎还不见归来。”
随着这洪钟巨响般的声音，霎时间，飞沙走石狂风肆意，只见天半乌云滚滚，暗云压日，耳边风声唳唳，雷霆鼓动，只见那云头之上，为首的竟是一位大威能之女神。
她并非寻常仙女佛母那般祥和美好，而是逞威慑之相，只见她漆黑如夜晚，生有四臂，周身火焰盘旋，那头原本金灿灿的头发此时染上了血的颜色，金赤如火，向上竖起，头戴五个婴儿骷髅制成的头冠，面部三眼睁得圆鼓而突，大嘴微长，露出尖锐的獠牙，这便是吉祥天女的真身，班达拉姆以忿怒相示人的佛相。
这位神通广大的女神出现在这里，本就令人错愕，但当菩萨见那层云之中的另两位身影时，脸色大变。
只见，吉祥天女的左边站着一位同样威武的女神相，她周身赤红，右手提着一刚被斩杀的猪头，左手持着以人头盖骨所做的嘎巴拉碗，碗中鲜血不断流出，流至女神脚边后又蒸腾，形成了奔腾的血云，她便是诸佛之母，度母的忿怒相，金刚亥母。
而右边，则是一位形象美好的女神，她赤
身
裸
体，身上以红宝石装点，左手捧盛满鲜血的骷髅，右手持月牙形弯刀。这是一位极为窈窕的女神，她的美丽如同草原上初生的朝阳，脸上的笑容令人沉醉，她就是有伏恶之势，谓之大威;有护善之功，谓之大德的女神，娜若，卡吉德玛。
暗云之中，除三位女神之外，还跟随着五位护法夜叉，从众若干，均青面獠牙，形容可恐。
“阿弥陀佛。”观音菩萨双手合十，竟行下拜之礼。
见此一幕，本以为是恶鬼现身的悟空等人均是一愣。
“我的天姥姥诶。”八戒挪到悟空的身边，拉了拉猴哥的衣袖“这菩萨可是被痰迷了心窍？竟然拜诵恶鬼？”
“去，别捣乱。”悟空一把拉回自己的袖子，他抬头望了眼那些大愤怒，大震慑，大广通的女神，后立即行垂首礼，且带着两个师弟一起。
“竟不知诸位佛母亲临，贫僧有失远迎。”观音菩萨极为恭敬，这几位地位崇高的女神，即便是佛祖在此，也要秉持尊敬的态度，因而菩萨万不敢轻慢半分。
“菩萨有礼，今此前来不为其他，只为接我那妹子家去，我这妹子顽劣，家中牵肠挂肚，却只顾自己在外快活，实在该打。”吉祥天女声音如钟，但却极尽宠溺“朱蛛儿，还不与我归家。”
在众人皆困惑那佛母之妹究竟是何方神圣之时，一直妃色小鸟自空中盘旋而下，落在白浮肩头，随即清鸣一声，似是在向众人揭示白浮的身份。
啊？哦！是我，对，我是妹子，我该家去了。
白浮与那妃眉斥羽客的小豆眼对视一瞬，立即恍然大悟，她这个认识不久的姐妹此番前来是为自己撑场面的呢。
“劳阿姊费心。”白浮转身冲观音又行一礼道“白浮无状，且有一件不情之请，求菩萨开恩，你那用金箍禁锢的妖王与我有旧，请菩萨解了那红孩儿的金咒，日后菩萨若有差遣，白浮必定倾力效劳。”
听闻此言，而那刚经受罡刀穿身之痛，又遭金锢咒身之苦的红孩儿瞬间留下泪来，他此时已化作原型的白牛之身，因还未成年，那小牛犊小小一团流泪模样实在可怜。
菩萨颇为犹豫，他已经相中这小小白牛并且收入自己座下……
就在菩萨犹豫之际，天边佛母开口帮衬。
“还请菩萨成全，为换这头小牛，我愿献上香膏仙草宝石无数，以请菩萨舍出善财。”
菩萨闻言，长叹一声“看来，我与这小牛竟是无缘，也罢，且让我成人之美，以结善缘。”
说完便念咒，将那金箍尽数褪下。
小牛得了自由，欢快的奔向白浮身边，白浮笑着拍了拍他的头，随即再次向观音菩萨行礼。
只见白浮身上白光乍现，身躯越长越大，显现出本相真身。
上身为窈窕女郎，腰部以下联结着狰狞巨大的蜘蛛妖兽之身，上半身女郎仙姿卓绝，美目轻合，雪白轻纱堪挡□□，下半蜘蛛兽身毛绒雪白，纤足如刀，那八只红色蜘眼排布在尖嘴獠牙周遭。
“嘶~~我类个乖乖！”八戒见白浮从一优雅女菩萨，转变成这等非人姿态，被惊得止不住的吸气。他下意识的扭头看向自家师兄，却见那猴头根本未表惊异，甚至还想伸手撩逗一番那蜘蛛兽体。
“也不知上段和下段可是共用一个识海？俺老孙若是戳她眼睛，不知可会生气刀我一下。”
白浮“……”
别说话！气氛都被你这猴头破坏了！
懒得理那个猴子，白浮带着那同为白色的小牛飞上云层，混入女神当间，一同离去。
嘿，你别说，就我那妹子即
便成了那等非人模样，都比那群母夜叉秀丽的多。
菩萨瞅了眼早已恢复往常的天际，又看了眼望着天边迟迟不收回视线的猴子，最终闭眼，合十道了句“阿弥陀佛。”
作者有话要说
菩萨：唉，此番真是受了大罪了！
抱歉，我第一次上那个什么夹子，不了解一些说到，那个是要加更的对吗？
我没准备，等我放假了一定补上，就………一万字够吗？
白浮不能行跪拜礼，从她得到珠峰认可以后，这天地间，谁都受不起她的礼，哪怕是圣人来了都不行
因为如果她跪了，就代表珠峰折了，你想想珠峰折了多可怕，就参考山海经里不周全倒了就知道了。
虽然妃眉斥羽客的叫声已经穿透三十三重天，但是所有人都在观望探寻这个突然出现的神山深浅如何，她出世后会发生什么
白浮有是珠峰代言人不假，但是在天地间的地位，还得自己去挣，如果她接不住三界对她的施压和觊觎，那就好身死道消，
守住了…那她的地位……参考西王母得昆仑山吧，这么说好像不准确？但差不多是这样。
介绍一下，金刚亥母，便是度母的忿怒相。
而度母，在藏传佛教里，是诸天佛祖的母亲，她为了生育众佛，化成了千百种形象，也有称呼她为多罗菩萨的，然后有些藏传佛教的故事里，她是观世音菩萨的另一种化身，但我觉得不是，
在西游记里，观音大士还是七佛之师呢，但七佛之师其实是文殊菩萨，所以我在文里没写观音大士的七佛之师的身份，她毋庸置疑的身份是西方三圣，所以藏传佛教里，度母是观音菩萨另一个化身的说法我没采用。
金刚亥母与吉祥天女都是藏地佛教之中大威能的女神，她们两个我分不出来谁地位更高，所以就设定非常交好吧。
然后第三位女神，娜若·卡吉德玛，最出名的是藏地的一个舞蹈，就是娜若·卡吉德玛，所以我设定她是掌管音律的女神，同时她也是一位特别猛的女神。
然后，这三位威能广大的女神，过来见观音菩萨，而且还不是文静型，用的还是忿怒相……
这还没算上藏地的其他女神呢，真要加起来，我估计佛祖都要退避三舍。
六时吉祥，是藏传佛教的祝福语，你在向佛祖许愿问安的时候，就可以对佛祖说六时吉祥。
另外，吉祥如意，其实也是佛教穿来的词语，他是经清朝满族女人礼佛问礼向外传播的，您吉祥，您吉祥，就是这么来的。
这些是我去雍和宫找导游介绍的……毕竟佛教知识，尤其是藏传佛教，这太难了，我得找个师傅，
如果有不对的，请指正，我去投诉导游给他差评！花了我200块钱呢！
抽时间我得改错字了，我明明每章都检查一遍啊？怎么还被亲揪出那么多。
便成了那等非人模样，都比那群母夜叉秀丽的多。
菩萨瞅了眼早已恢复往常的天际，又看了眼望着天边迟迟不收回视线的猴子，最终闭眼，合十道了句“阿弥陀佛。”
作者有话要说
菩萨：唉，此番真是受了大罪了！
抱歉，我第一次上那个什么夹子，不了解一些说到，那个是要加更的对吗？
我没准备，等我放假了一定补上，就………一万字够吗？
白浮不能行跪拜礼，
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