一、皇帝内经古文:
素问第5章 阴阳应象大论
古文1
黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
治病必求于本。
故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。
故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。
故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。
水为阴，火为阳；阳为气，阴为味。
味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。
味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。
阴味出下窍；阳气出上窍。
味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。
味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。
壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。
气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。
寒伤形，热伤气。气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者气伤形也，先肿而后痛者形伤气也。
风胜则动，热胜则肿。燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。
天有四时五行以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。
故喜怒伤气，寒暑伤形。
暴怒伤阴，暴喜伤阳。
厥气上行，满脉去形。
喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。
故重阴必阳，重阳必阴。
故曰：冬伤于寒，春必温病，春伤于风，夏生飧泄，夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。
二、对古文1:“阴阳应象大论”深度解析
深度剖析黄帝内经中关于阴阳与疾病的理论：
《黄帝内经》是中国传统医学的经典之作，其中关于阴阳的理论是其核心之一。黄帝曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”这一论述深刻地揭示了阴阳在自然界和人体健康中的重要地位。
阴阳是天地间的基本法则，万物的发展变化都受其制约。积阳为天，积阴为地，阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，体现了阴阳的相互作用和动态平衡。阳化气，阴成形，说明阴阳在物质形成和转化过程中起着关键作用。
清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。这描述了天地之间清浊之气的升降变化和相互转化。清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。这进一步说明了阴阳之气在人体内外的分布和作用。
水为阴，火为阳；阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。这一系列的转化关系展示了物质与能量之间的相互依存和转化。味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。阴味出下窍；阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。这些论述揭示了饮食和气味对人体的影响。
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