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第135章奏对
请父皇，称太子。
这，便是刘荣对天子启‘你很不错，但你母亲不靠谱’的疑虑，所给出的答案。
——公子，是儿子；
太子，则是储君……
“世间，有很多话，人们都能非常轻松的说出口。”
“但言行合一、说到做到，却几乎是圣人才会有的品行。”
刘荣的答案，颇有些出乎天子启的预料，以至于天子启愣神思考了好一会儿。
但很快，天子启便恢复到先前，那悠然躺在摇椅上，含笑眺望远方的惬意姿态；
又稍侧过头来，用眼角撇了眼刘荣，旋即便再度拿起茶碗，送到了嘴边。
对于天子启的提点，刘荣由衷感激。
“而弊，也同样在孝惠皇帝、吕太后母子身上有所体现。”
“——孝惠皇帝年弱即立，吕太后的存在，确实保证了政权的平稳交接，以及朝野内外的安稳。”
——冷血；
说起正事，天子启便总会在极短的时间内，极为自然的进入工作状态。
“这段时日，栗姬很挂念太子。”
自然，为剩下几问做出应答时，刘荣也就推倒了先前的腹稿，重新组织一番语言，才给出了更适宜的答案。
“而在孝惠皇帝驾崩之后，吕太后又再掌大权，长达八年之久。”
未来，天子启宫车晏驾之后，即皇帝位的刘荣，会如此看待、应对二元制度，或者说是二元制度下的母亲：栗太后。
“东、西两宫共治天下，太后、天子共掌朝权，是太祖高皇帝、吕太后之时出现，并为沿用至今的定制。”
“物极必反，过犹不及，说的，正是这个道理……”
“只是太子日后，究竟要不要做一个‘孝子’，或者说是要做个怎样的‘孝子’……”
而这场奏对——这场父子之间，或者说是天子启和太子荣之间的第一次对答，也终于到了最后，也是最为关键的一个问题。
“如：要想让太后确保政权安稳交接，并确保天子不过于昏聩、过于放浪形骸，太后就必须掌握废、立之权，以此督促天子。”
而后，才针对天子启的这道考题——对这道考题的每一问，都依次给出解答。
刘荣用一句颇有些失礼的‘请父皇称太子’，来隐晦的表达出立场：我首先是国家的储君，其次才是父皇的儿子、公子；
父皇尚且要叫我‘太子’，母亲那边，自更不能优先拿我当‘儿子’了？
嫉羡。
其弊端，却体现的更加完整、具体。
“如果没有大权，那太后，也不过只是个稍富贵些的妇人，根本无法在先皇驾崩、新君少弱的情况下镇压朝野，在群狼环伺的朝野之上，扶保年少的君主，直至其成人。”
考试通过，太子荣，便会成为天子荣。
与其让你掌权，还不如接着让太后掌权。
不同于后世的考官出题、考生作答——这个时代的问答，尤其是发生在皇帝与旁人之间的问答，往往被称之为：奏对。
“太后保守，天子激进，两相制衡之下，才能最终得出即不过分激进，也不太过保守的政策。”
窦太后，是个好母亲？
显然不是。
待其做了太后，又当真会比如今的窦太后差吗？
毫不夸张的说：自汉以来，直到往后数百上千年，凡是关于‘太后该不该掌政’的话题，吕太后，都将成为反对者最有力的依据，且大概率没有之一。
这个问题，天子启本就是随口一问；
刘荣的回答中规中矩，但至少没踩天子启的雷。
“东、西两宫共治天下，太后、天子共掌大政，是我汉家自太祖、高后以来，便沿用至今的国策。”
“而太后的存在，制衡的，便是天子。”
刘荣先前，确实从未想到这方面。
“其中的利、弊，又分别是什么？”
···
“帝王之术，说一千道一万，都绕不过‘制衡’二字。”
想到这里，天子启心下一动，面上，却是不动声色的又拿起茶碗，轻轻嘬了一口。
而后，才以闲聊般的口吻道：“依太子之见，我汉家东、西两宫共治天下，太后、天子共掌大权的制度，利、弊几何？”
“这是由于方才，太子所说的：天子年幼时，以太后确保君权不会旁落——这只是很长时间才会出现一次，甚至未必会出现的预防措施。”
这道题，从今天——从刘荣成为太子储君的第一天开始；
一直到天子启驾崩……
——压制住母亲栗姬，打消当今天子启，对未来的‘栗太后’可能祸乱汉家的疑虑！
眼下的情况，也是一样的。
二元制度下的太后，会成为皇帝英明神武之路的掣肘，却会同样成为‘战神们’傻缺之路的阻碍……
“儿臣，谨受教。”
事儿是怎么做的，才是可供天子启判断某件事，或某個人的依据。
“又如：要想让太后扶立年弱之君直至其成人，便也不得不让太后掌握大权。”
“——对太子而言，栗姬，确实称得上是‘慈母’了。”
“后宫，不得干政……”
“——有舍才有得。”
用更直白的话来说：以太后来瓜分、限制君权，是汉家以牺牲上限为代价，换取提高下限的举措。
“太子，当也不是什么‘圣人’之类？”
“日后，朕宫车晏驾，太子即立，又会如何看待、解决这个问题？”
···
“如此看来，东、西两宫共治天下，太后、天子共掌大权的利弊，依儿臣之见，当在各半。”
“这八年中，吕太后遍封诸吕为王、侯，更废杀孝惠皇帝的太子——少帝刘恭。”
“以至于吕太后驾崩时，诸吕子侄早已心怀叵测，觊觎神圣。”
“这要是都做不到，太子，还是乖乖给小十让位好了……”
“这，可不单是关乎太子名誉的事。”
或许栗姬——或许将来的栗太后，未必能有窦太后那样的大局观，以及早年在吕太后身边，锻炼出来的政治视野、过去这些年，在深宫中练就的政治手腕。
刘荣的奏答，却并没有因为天子启的举动，而就此停歇。
“故而太后的存在，可以有效制衡天子，以免天子做出过于激进的举措。”
——二元制度当中的太后，是汉家的皇帝，为后世之君强加的‘枷锁’。
“什么样的情况下，这是好事？什么样的情况下，这是坏事？”
更准确的说，是直到刘荣太子生涯前的最后一天，才会宣告结束。
“其中利、弊，一目了然。”
与后世人作答主观题一样：这个时代的主观题，也需要作答者引经据典，最好是再举个鲜活的案例作为佐证。
“而是关乎我汉家的宗庙、社稷，乃至太子日后，还能不能是‘太子’的事。”
可到了如今，经历过昨天那些事之后，天子启却有些拿不准了。
没错；
“相比较而言，从将来的‘栗太后’手里抢权，够容易了吧？”
对未来的展望！
栗姬纵然是个好母亲，却显然不能成为合格的汉太后。
——这，同样是汉家，对天子的考验！
刘荣说：请父皇称太子；
——哪怕仍旧躺在摇椅上，面上仍旧是云淡风轻的闲适之色，但气质中，就是莫名多出了一股严肃，让人忍不住想要坐直身子，竖起耳朵。
——刘荣，有个好母亲。
按照宗庙、社稷大于母子情谊的判断标准，天子启得出结论：窦太后，显然《还不错》；
而‘栗太后’，却辣眼到让人根本不敢去想。
“对宗庙、社稷而言，或许是坏事；”
“有没有什么办法，将其中的弊端去除，或是尽可能降低？”
“朕，不是这样的圣人。”
“要想得到这个制度带来的利好，便只能接受这个制度一同带来的弊端。”
但天子启需要的，并不是刘荣嘴上说‘我试试’，而是身体力行的做出成果，来证明：我能做到！
这个枷锁，确实会限制天子的权利、成为天子锐意进取时的掣肘；
但与此同时，也会最大限度的确保汉家，不会因为出了一个傻缺皇帝——如土木堡战神之类的人，而对宗庙、社稷造成太大的负面影响。
如果单只是‘确保政权平稳交接’，那二元制度的存在，确实是弊远远大于利的；
但若是加上天子启方才，所说的‘制衡’二字，那就是利弊近乎持平了。
好似机关枪般，连一点气口都不给自己留，就这么突突突甩出一连串的问题，天子启便将身子稍一扭；
在摇椅上侧躺着，将身子朝向了另一把摇椅之上，再一昂首，示意刘荣坐回去说。
“这个制度存在真正的意义，是为了制衡。”
说白了，话是怎么说的，对天子启而言，就只是个态度而已。
“纵是诸侯、大臣共诛诸吕，迎立先帝，稳住了我汉家的宗庙、社稷，但也为我汉家埋下了诸多恶因、生出了诸多恶果。”
天子启这个反应，倒是没有出乎刘荣的预料。
“而天子为储多年，又有先皇珠玉在前，为了证明自己不比先皇差——至少是不比先皇差太多，天子往往会采取激进，甚至是冒进的举措。”
一说起正事，天子启的气质中，便莫名带上了一股肃然。
此时也一样。
但作为一个教科书级的封建帝王，天子启显然不可能因为刘荣这番口头上的表态，就真对刘荣的母亲：栗姬放下心。
所以，天子启也并不打算将这个刚得到不久的收获和感悟，就这么直白的告诉刘荣。
经过‘储君皇太弟’一事，以及昨天的事，恐怕也不尽然。
“利，在于天子年弱即立——如孝惠皇帝那般，未冠而即皇帝位时，太后可代天子掌权，镇压朝野，以免君权旁落于外臣之手。”
而是作为封建帝王，天子启，几乎具备了皇帝理论上，所应该具备的一切特质。
“至今为止，朕也没有见到过活的‘圣人’。”
未必会是个好太后，但绝对是个好母亲。
——狠辣；
——果决；
以及：自信！
说好听点，是以自我为中心；
只口中不断呢喃着刘荣，为这个问题给出的最终答案。
尤其是先帝入继大统时，明明有吕太后那么一个鲜活，甚至可以说是‘血淋淋’的一个反面案例，先帝却依旧沿用了二元制度。
“如此说来，东、西两宫共治天下的利，在于确保政权交接、保证君权不会旁落，并在主少国疑时镇压朝野，平稳的扶持天子年壮掌政；”
既然是奏对，那在刘荣给出作答之后，作为考官的天子启，也同样会给出补充意见。
当真是个《不错》的太后？
这里的合格，不是说有多么值得称赞的文治、武功，又或是多么受天下人爱戴、多么让朝臣百官崇敬；
而在听闻天子启这番补充之后，刘荣却是若有所思的点点头，旋即面带诚恳的对天子启一拱手，以示‘受教’。
至少天子启能断定：换做是‘栗太后’和‘天子荣’，绝对不会出现‘栗太后’要与立
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