《开局为李世民剧透玄武门[历史直播]》全本免费阅读 ggdowns.cc
天音的语气并无太大的变化，但天幕的形象却在变幻晃动，展现古老文明数千年来起伏兴衰的光阴，从久远的商周至喧嚣的春秋，从春秋至金戈铁马的秦汉，从秦汉至昏暗分裂的魏晋南北朝，而后是光辉灿烂的盛唐，气象万千的宋明，乃至于灯红酒绿、霓虹闪烁的现代……整整三千余年时光里，这个文明已经变更过太多次容颜，但它依旧存活，悠久而又健壮。
这当然也是极大的冲击，但贞观君臣们已经顾不得什么百感交集了。他们瞪着天幕旁标注的小字，真恨不能将这短短十几秒钟的视频吞咽嚼烂，抽骨吸髓！
未来，天幕向他们透露的是长达一千余年的未来！
尽管只有浮光掠影，只言片语，但这一千年时光中的一丁点碎片，对他们来说也是无可言喻的至宝了！
李二陛下与诸位大臣都是饱览史书的人物，当然知道自古没有不会灭亡的王朝，如果据天音所言，大唐能保有数百年的江山社稷，那就已经足够让君臣几人心满意足了。但天下有谁会嫌弃自己的国家太过长命？哪一个圣君明主不想将国祚尽力延续，竭力拖延？
现在，机会来了，机会来了！一千年来的史册已经展开在他们面前，未来的种种音讯已然显现，只要参透这上天赐下的玄秘，延续社稷就绝非什么难事！
正因为这心照不宣的默契，君臣几人如饥似渴的凝视着视频上的每一点细节。当然，他们并不太关心时间过于久远的明代，至于霓虹耀眼的不夜都市，那干脆是一脸茫然，直接跳过，唯独反复打量与回忆的，却是与唐紧贴着的那个“宋”！
这是什么样的朝代？是它灭亡了李唐么？它是何人建立的呢？它是如何建立的？它是否武功赫赫，天下震恐，才这么容易就夺走了李唐的江山？
皇帝仰望天幕，心中百转千回，刹那间闪过无数念头。当然，皇帝要有皇帝的镇定，他不能公然流露自己的思虑。李二陛下沉思片刻，正要转头令宰相详细记录，不能遗漏一处细节，忽然听到空中叮咚一声，那闪烁的光幕竟然在一瞬间凝固，再也不能变动。
正在君臣几人茫然惊讶之时。香炉上彩光耀眼，闪动出第二行字幕：
【您已观看视频的前半部分，是否支付偏差值，提前点播后半部视频？】
几位重臣呆滞疑
惑了片刻，终于渐渐领悟了过来，而后都是满腹疑问。
“怎么还要支付？杜如晦性子最直，干脆质问：“不是支付过了吗？
彩色字幕一动不动，仍旧贴心的显现着那行闪闪耀眼的告示。
显然，互联网企业的旧习惯永远不能更改，即使已经能够穿越时空，它们也要下意识当一当古代用户的爹。
几位超世之杰面面相觑，要不是对天意犹然心存敬畏，恐怕都要忍不住生出抱怨的心思。
纵使贞观君臣聪慧绝伦，但终究是抵挡不住奸商的手腕。彼此沉默片刻之后，只能压抑住不解与诧异，打算答应下来。
李二陛下正要开口，却被长孙无忌伸手拦住。
“陛下请看。
长孙无忌恭敬行礼，伸手指向了天幕的一角，那里正循环着下半部分视频的预告：
【定天下于一尊——李二陛下与大一统盛世的缔造】
“陛下，这‘定一尊’也罢，‘大一统’也罢，都是儒学经术典籍的要义。所谓‘春秋大一统’、“王正月’。他叉手道：“臣等虽熟读孔孟，但于经术所知不多，思而不学则殆，恐怕会误了大事。陛下，现今正是用人之际，请下诏传孔颖达来同观。
——或许是视频暂停的缘故，原本环绕宫殿的光幕已经消散，正好能遣人召唤。孔颖达为孔子三十二代孙，坟典经纶无不通晓，是当今数一数二的学者；而孔颖达武德年间便入天策府为秦王学士，十数年勤勉奉上，从无过失，自然也是足可信赖的心腹。皇帝仅仅稍稍沉吟，便点了点头：
“可以。
诏令急如星火，不过片刻功夫，待命于禁中的孔颖达便被侍卫领入宫中。因为皇帝的严令，一切闲杂人等不能进入“研究室
不仅如此，等走进内殿之时，把守殿门的竟然是刚于泾州大胜突厥的吴国公尉迟敬德。吴国公横槊于前，盯着孔学士上下看了一圈，等到殿中皇帝出声呼唤，他才终于领着孔学士入内，而后退出甘露殿，继续看守。
孔颖达战战兢兢走入宫殿，只觉愈发震惊，
也愈发茫然了：居然能让吴国公亲自守门，这究竟是什么层级的聚会？！
·
事实证明，即使以孔子“不言怪力乱神为训，谆谆如古人的孔颖达孔大学士，在第一次见到完全超乎想象的神迹之时，反应也并不怎么平和。
当孔学士入内片刻之后，把守于甘露殿墙外、距內殿足有五十余尺的精干武士们便听到了一声尖厉、高亢、充满了惊骇与不可思议的大叫，叫声直入云端，余音绕梁，回响不绝。武士们面面相觑，惊愕不已。要不是叫声没有痛苦之意，他们还差点以为是皇帝在殿内动刑呢。
甘露殿内，大受刺激的孔颖达依旧跪伏在地，匍匐不敢仰视。尽管长孙无忌已经为他简略解释，但看到宫殿半空那个闪烁光辉的彩色荧幕时，孔学士仍旧目眩神迷，反应不能。
他深深呼吸两口凉气，才终于出声：“臣，臣殿前失仪……
“不妨事。皇帝显然无心谈论这些，抬手示意：“给孔学士递一盅茶来，耽搁得够久了，应该开始了。
眼见大臣们垂首跪坐，各安其位，李二陛下点一点头，迫不及待的按下了“同意支付。
天幕微微一晃，随后又开始了流转变化，天音再次回响。
·
【那么，在回顾了唐朝那超凡脱俗、意义深远的盛世之后，我们就顺理成章地走向了下一个疑问：这样的盛世，究竟是如何缔造的呢？
当然，议论贞观年间种种善政的论点已经很多，列举的材料也是汗牛充栋，不可备述。基本来说，大家都可以达成一个共识：李二陛下所施行的种种仁政，大多并非原创，而是从善如流，效法了前人的先进经验。其中最为李二陛下推崇并视为榜样的，便是上一个“太宗
以李二凤自己的话讲，那叫“吾德不逮于汉帝——自己的德行是没办法和汉文帝比肩了，只能在功业上扳回一局。
自然，以后人的眼光看，李二陛下也实在不必如此过谦。虽然二凤杀兄屠弟逼父夺位，但孝文皇帝的老婆孩子和亲弟弟不也死得不明不白么？两位太宗彼此彼此，其实难分高下。再说了，宋太宗明太宗屁股全都
不干净，大家庙号太宗的都是这么个德行，谁嫌弃谁呢？
只是比较可惜的是，二凤一生念兹在兹，都想与汉文帝并驾齐驱，因此死后群臣揣摩心意，为他敬上了“文”的谥号。汉文帝唐文帝双双并称，也算一段佳话。但他那好大儿却偏偏特立独行，别出机杼，硬把亲老子的谥号改成了“文武大圣皇帝”，不仅又臭又长，而且与齐天大圣差相仿佛，透露着一种读书不多的中二美感。
于是自此之后，二凤便只能是太宗皇帝，心心念念的“唐文帝”就
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