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第446章 公田和爵田

小说:

崇祯重振大明

作者:

凤凰北斗

分类:

都市商战

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勋贵对文官的责难,也不是没有准备。

对这种关乎自身利益的事情,他们有一群人出主意。

英国公张维贤作为当今勋贵之首,眼看勋贵争不过文官,慢悠悠地说道:

“衍圣公祭田二千顷!”

让朝堂上的文官陡然一静,想到了这个特殊的爵位。

有衍圣公二千余顷的祭田在前,勋贵拥有百十顷爵田又算得了什么——

衍圣公孔家传承二千多年,他们也是二百多年的勋贵呢!

拥有衍圣公十分之一的爵田和庄田,难道不是很合理?

一些文官想混淆过去,把祭田和爵田区分开,但是勋贵却不理这个,揪着衍圣公孔家的二千顷祭田不放,来来回回就一句话:

“衍圣公有二千顷祭田!”

这让一些文官气急败坏,出身衢州孔氏的孔贞运不得不站出道:

“衍圣公的二千余顷祭田,是太祖和历代先皇所赐,是为圣庙祭祀。”

“爵田则是不同,不能一概而论。”

张维贤慢悠悠地说道:

“我等家中爵田,也要祭祀先人。”

“至圣先师有教化世人之功,我等祖上也对大明有功绩。”

“家庙所奉先祖,也需祭田祭祀。”

这个理由很强大,让很多文官说不出话来:

他们总不能一边支持衍圣公祭祀,一边反对勋贵祭祀祖先。

而且,一些脑子灵活的,更是看到了突破田产税的办法——

那就是以祭田为名,请求皇帝放宽田亩限制。

祭田非一家一户所有,皇帝总不能还严格限制、百亩以上就征收有产税吧?

所以这些人暂时放弃了对勋贵的约束,转而向皇帝请求,继续执行对祭田、义田、学田等公田的优待,减免这些田地的有产税。

朱由检没有想到文官和勋贵正在讨论着,突然又联合起来,用祭田的名义对自己发难。

在这个信奉忠臣孝子的年代,他是不可能反对祭祀先祖的活动的。但是给祭田开口子,又可能带来很多弊端。

不过听着群臣几乎众口一词的请求,他还是决定开个口子,减少有产税推行的压力,下令道:

“祭田、义田、学田这些公田,田产税的起征点可以定在一千亩。”

“但是一千亩也是限额,不许超过这个数。并且和勋贵爵田一样,向朕缴纳十一税。”

“这些公田的管理办法,刘先生主持拟定。”

“可以仿照范文正公的义庄,制定更完善的礼法。”

这个决定,让群臣喜悦不已。

因为这样一来,一些家中田地超过百亩的,就能名正言顺地用祭田、学田等名义,规避所谓的有产税。

朝堂上很多官员,都能因此受益。

至于一千亩的限额,反而没有多少人在意,因为就算是大臣之家,很多人真正拥有的土地也不到千亩——

如果说大明百亩以上的地主,占人口的比例可能达到百分之二到百分之五的话。

那么千亩以上的地主,最多只有人口的万分之一。

一千万户的大明,都不见得有一千户家庭拥有超过一千亩的田产。

除了宗室和勋贵,很少有家庭拥有这么多土地。

例如顾炎武出身吴郡顾氏,称得上江东望族。他的曾祖顾章志更是担任过南京兵部侍郎,到了他这一代还有余荫。

但是他家里的田产,如今不过是八百亩。如果单独分宗做祭田,能够轻松规避田产税。

可以说,这个政策,得到了群臣的一致拥护。拥有避税方法的他们,对有产税的抵制降低了很多,开始接受这个税种。

不过朱由检的心中,却是一声长叹,知道自己这次限田,可谓很不彻底。

但是不管怎么说,他都坚持了一千亩的限额,把普通人最多能够拥有的土地,锁死在了一千亩——

这样以后人们致富后,就无法一心买田产。他们多余的资金,必须转向工商业。

有产税的目标,也从之前的针对地主、转向针对资本。朱由检现在更看重资产税和遗产税这两个税种,打算用它们钳制即将兴起的

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