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第227章 九寺和大小九卿

小说:

崇祯重振大明

作者:

凤凰北斗

分类:

都市商战

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常参会议上发生的事情,除了朱由检特意要求保密的内容外,很快在京城传开。

人人都知道皇帝要大用毕自严,甚至户部尚书就是在为他留着。却仍旧没有想到,毕自严刚刚进京,皇帝就把户部的事情都给他管。

更让人们没想到的是,郭允厚虽然从户部尚书上离任,却转任太府寺卿、负责建立太府寺。

从流传的太府寺职责来看,几乎把户部的权力分出一半。他在皇帝心中的地位,看来丝毫未减。

这让一些前段时间还打算看郭允厚笑话的官员,反而有些羡慕他了。从皇帝对郭允厚的态度来看,他仍旧是数得着的高官。

“农政之事都在太府寺,郭尚书这个大司农,以后还要当下去!”有官员这样评价道。

郭允厚之前是户部尚书,户部尚书又被称为大司农。

太府寺设有农政总署,负责管辖农业事务。所以一些人认为,他仍旧能称为大司农。

但是大司农给他了,户部尚书怎么称呼呢?

这个官员理所当然地道:

“当然是称为大司徒了!”

“户部尚书以前就有这个别称,只不过用得少一点,现在可以专用了。”

“大司徒是《周礼》中的地官,正好和天官对应。”

吏部尚书被称为天官,又被称为大冢宰,这是按《周礼》定的别称。

还有礼部尚书被称为大宗伯、兵部尚书被称为大司马、刑部尚书被称为大司寇、工部尚书被称为大司空,都是按《周礼》定的别称。

只有户部,因为前元设大司农司,掌管农桑、水利、学校、饥荒之事。所以大明对户部尚书的别称,通常是大司农。

如今,皇帝设立太府寺,把农业事务都划了过去。太府寺卿更符合大司农的称呼,户部尚书的别称,当然要按《周礼》重新定为大司徒。

这个变化,说得一些人恍然大悟。对太府寺的权力,有了更深的认识。

这是把户部权力分走了一半的新机构,如果要论实权,绝对在九寺前列。

“太府寺、太常寺、太仆寺、卫尉寺、少府寺,除了吏部之外,五部都有一寺。”

“甚至礼部还有宗正寺、光禄寺、鸿胪寺,再加上三法司之一的大理寺,九寺就齐备了。”

“陛下真的是把九寺重新建了起来,而且各有职权。”

说着这个变化,一些人心中感慨。自从皇帝接连建立卫尉寺、宗正寺后,一些人就猜到皇帝想重建九寺。

如今,随着少府寺、太府寺的建立,九寺正式归位。完全是仿照汉朝太常、光禄勋、卫尉、廷尉、大鸿胪、太仆、宗正、大司农、少府九卿,设立起了九寺。

相比唐朝的九寺,是少府寺和司农寺的差别。皇帝没有建立司农寺,而是把农业事务并入了太府寺。把唐朝设立的少府监,改为设立少府寺。

这种改变,群臣说不上好或不好。但是有既然有前例可依,他们自然不完全反对,也不会对九寺职能摸不着头脑。

这是朱由检用古称的原因:方便群臣理解。

否则他胡乱起个名字建立新机构,群臣理解不了,民众不知道是做什么。那对新机构的设立,绝对不是好事。

如今有汉唐前例可循,群臣很快明白了九寺的职能。一些有见识的,还在趁机卖弄,向不明白的人解释。

有些人听到之后,很快就提出了问题:

“既是仿照汉朝九卿,那么本朝的九卿,会不会变一变呢?”

“以后这九寺正卿,会不会称为九卿?”

这个问题就有些大了,因为九卿这个称呼,在大明是有实权的。

以前是有廷推等权力,当今皇帝即位后,通过常参会议抬高九卿地位。九卿的权力得到加强,几乎能和大学士相抗衡。

如果九寺正卿被称为九卿,难道他们也能参加常参会议?

一些人觉得不可能,说道:

“六部尚书、都御史、通政使、大理寺卿是九卿,这是本朝惯例。”

“以前有小九卿的说法,是太常寺卿光禄寺卿、鸿胪寺卿、太仆寺卿、苑马寺卿,还有詹事府詹事、翰林院

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