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第352章 在世真神

小说:

崇祯重振大明

作者:

凤凰北斗

分类:

都市商战

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陕西救灾和海外分封的事情,毫无疑问在京城引起热议。

尤其是泰西人对美洲原住民的杀戮引起天灾这个说法,给京城的耶稣会传教士带来很大压力。

在徐光启成为大学士,皇帝也表现出对大键琴的喜爱、命人在此基础上制造钢琴后,京城的教堂引来很多民众参观,颇是吸引了一些人。

这些人本来有可能成为信徒,但是在天灾源自泰西人、传教士是先锋的说法传出后,教堂一下子变得门可罗雀,很少有人前来。

偶尔来到的人,也是骂他们大肆杀戮,给大明带来灾害——

京城的旱灾已经越来越严重,到现在也没下一场雨。

若非皇帝明确说过云雨风雷之神是天神、因为人间杀戮难以就位,估计还会有臣子上疏,建议皇帝求雨。

如今倒没有人这样做,他们都在等待陕西的消息传来,确认皇帝的说法是否为真。

就连耶稣会的传教士,也在徐光启的劝说下,暂时压下了教义方面的讨论——

毕竟如果大明天子的预测正确,那就代表着拥有沟通天地神灵的能力。面对这样的在世真神,他们即使不信奉上帝之外的神灵,也必须表示尊重,对这位人间真神的存在做出解释。

可以说,陕西那边的消息,决定着很多传教士的态度,决定着耶稣会是否要按照大明天子的要求,改变中国区的教义。

中国传教团监督龙华民,向金尼阁、阳玛诺、李之藻、王徵等人都写了书信,召集传教士和信徒,邀他们来京商议。

佛道二教有名望的高僧、高道,则纷纷对皇帝的说法做出解释。

这两个宗教早就已经被驯服,即使对皇帝的托梦之说不支持,也不会公然质疑。

甚至求雨失败的张显庸,还在皇帝的暗示下,用皇帝的说法解释求雨失败的原因。

在他的带动之下,其余高僧高道迫于舆论压力,不得不同样用皇帝的说法解释旱灾,免得说错了话,被皇帝派去求雨——

张天师不在乎求雨失败,有世代传家的真人身份护身。其他高僧高道可没有这个身份,一旦求雨失败,就会对他们的名望造成很大打击。

在没把握成功求雨的情况下,这些高僧高道面对舆情司施展的舆论压力,纷纷表示从心。对皇帝的说法表示认同,向民众宣扬天子能沟通天地神灵、在人间就是至高神。

可以说,宗教会议还没开,朱由检已经在佛道两教树立威信。一些谋求幸进的僧道,也开始不敢小觑皇帝——

他们纷纷认识到,当今皇帝不是好糊弄的,甚至比他们还会装神弄鬼。

有这位人间真神主持,这次的宗教大会,远比以前的影响大。各个教派能否兴旺,都要看会议结论。

甚至神仙的位格,都会在这次大会上确定。人们会相信当今天子整理的神仙体系,比以前的真灵位业图更有说服力。

所以这些人同样呼朋唤友,招呼更多的僧道前来。

一时间京城和尚、道士密布,远远多于以前。

不过现在京城最多的,还是参加科举的举人。

按照以前的经验来说,殿试之后举人大多也就散了,落榜的返回家乡去。

但是今年不一样,不但有恩科要举行,还允许举人当官。

那些觉得考取进士无望,想要当官改变门庭的,纷纷在殿试结束后,寻找做官门路。

按照皇帝的旨意,举人可以去边疆或海外任官、或者从军担任文职军官。

之前他们大多瞄准的是边疆,但是在皇帝分封海外藩国的消息传出去,一些机伶的人,看到了在海外发迹的机会——

毕竟海外偏远,能当官的进士显然看不上,他们这些举人,在海外就是大才。

只要能够在开辟藩国时立功,不愁没有机会升官。

甚至依附诸侯的话,有可能获得重用、获得诸侯赐予的爵位——

按照朱由检和群臣商议的细则,海外诸侯可向朝廷申请册封一定数量的附庸贵族:伯爵侯爵可以册封爵士、公爵可以册封男爵、藩王可以册封子爵

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