5.
与国土的感知减弱了。
钟离睁开眼睛，敏锐地察觉到了这一变化。并非是被世界意志所排斥，而是王耀的国土之力变弱了。
王耀并不在边上，钟离抬头望去，前方三棵高百仞的金色神树赫然伫立，树下站着一位身着青衣的女子，抱着一个孩子，正遥遥与他相对。
身处的时空发生了变化。
钟离明确了这个事实，那个孩子正是王耀，或者说新生的名为中华的国家意识体。他快步上前，青衣女子说：“主君之友，跨越时空相遇，幸也。”于是将酣睡着的幼小王耀交予璃月的帝君。
钟离礼貌地问：“敢问阁下如何称呼？”
青衣女子迟疑了一下，说：“吾无甚姓名，观星者耳。若定要称呼，可唤我‘女丑’，丑者，象手之形，亦举手也，与吾观星时动作相同，可为名乎？”
钟离自是不会失礼，道：“请教女丑阁下，吾友为何变小？”
女丑道：“现在主君就是稚子啊。”
此刻，天边心宿二渐渐升起，女丑不再多言，而是举起右手捂住右眼，专注地通过漫天星斗与金色神树的角度与位置，记录下今夜每一颗星星的轨迹。
“吾正观测大火，君可自取，有人候之。”
钟离并不动身，视线跟着女丑看向三棵金色神树，他终于想起来了，这金属所锻造的树，与在三星堆博物馆里所见，几乎相同。
“三桑无枝，有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。”稚嫩中透着老成的声音响起，王耀睁开了眼睛，叹了口气，“我想起来了。”
钟离弯腰把他放下，王耀继续说：“火灵降胙，火历载隆。这正是在太阳与太阴历法之前，华夏大地人类所使用的火历，以心宿二，常人称为大火星的轨迹，制定农业历法。女丑是此时地位最高的观测者，正是有她的观测，火历才得以不断更新。”
钟离望着观星者，轻声道：“她非长生种，是人。”
王耀摇头：“远古时代，族中高贵者被扶坐在高台上受祭祀，其身称为‘尸’，与后来的字义完全不同，亦因此为神主之意。农业历法对于农耕社会是重中之重，所以她是神，族中人民的神。”
心宿二在天际升高，苍穹被划分为青龙、白虎、朱雀、玄武四大区，又细分成二十八星宿，一群人在女丑的带领下，细致地记录着每一夜的群星轨迹。
王耀捡起一根树枝，在泥地上写下名为“星”的甲骨文。钟离观之，上有一木，下有五点，与观星者们的工作极为相似，璃月的历史之神见证了：“新的文字诞生了。”
金色的扶桑树与观测人群渐渐模糊，人类的文明不断发展，如同在快进中，王耀的个子长高了，有了少年模样。
前方一男一女呼唤着：“主君。”
王耀的记忆得以回转，惊喜地应道：“后羿！嫦娥！”
后羿双手奉上石盘：“主君，吾观太阳之轨，有大小年之分，数年来反复修订，已先后减去九日，此乃太阳历的定稿。”
嫦娥纤手点着历法石盘，道：“主君，太阴圆缺之相内含天道，吾在年与日的概念中建立新的历法单位，划十二月为一年。”
两人异口同声：“如此可保天下耕作有序矣！”
王耀伸手想接过石盘，刚刚触及，两位观测者与石盘如水中月一般，消散了。
钟离温柔的目光看着怅然若失的王耀，道：“火历之后，太阳历与太阴历也被人类所观测到。”
王耀喃喃：“以人之身，成神之事，延续人类的文明。”
不知不觉中，他的身体恢复了正常，国土的共鸣再度增强，他猛地想起了什么，大声呼喊着：“女娲！”
浓云消散，那个在名为“中华”，名为“王耀”的历史开端，原初的观星者，原初的人类引导者，以慈爱的姿态，跨越千万年，出现在眼前：“小耀。”
哪怕历经一切辉煌与苦难，背负一切责任与重担，已经傲立于世界之林的王耀，此刻依旧无法秉持稳重，如稚嫩的孩子奔向母亲一般抱了上去：“女娲娘娘！”
女娲抚摸着孩子的头，轻叹：“长大了，小耀。”
她抬起头，眸中是普罗众生的慈悲：“异星的友人，跨越星海相会，真是命运未曾预料的幸事。”
提瓦特的神明道：“我曾立下引导人类成长的契约，并为之恪守数千年，如今能得一见人类摆脱神明自立发展之路，也是我未曾预料的幸事。”
女娲笑道：“想必异星的友人已经和小耀见过了那些观测者，他们并非长生的神明，只是人类。”
“而我，也只是人类。”
闻言，王耀惊异地睁大了眼睛。
女娲娓娓道：“小耀把一切的开始给忘了吗？”
她的手剥开云雾，远古部落的景象得以展现。
“我等只是自世界意识与自然中得到灵力的幸运之人罢了。自族群伊始，人们以桑树的生根发芽开枝散叶的规律，制定了最早的农业历法，桑历。”
“桑历有其不足，需要变革。人类的变革中总有反对者
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