这样让他们出钱帮自己搞教育。
这些人毕业之后是选择继续在佛道两教混，还是选择出来科举做官，那都是他们自己的事。
要是继续当和尚道士，自然也可以。
参加礼部的考试，考中之后，授予度牒。
这种高僧大德，朱标培养起来还是有用的。
要知道，宗教是一种极其强大的力量。
华夏的佛教和道教，就是因为没有成系统的教育体系。
一个个的只顾着捞钱，享受吃得脑满肠肥。
不注意发展自身的教理教义，才在国际上没有丝毫竞争力。
无论是华夏的南传佛教还是道教，从来都没有走出过国门。
这种情况怎么行？
宗教不行，难道日后让那些底层老百姓去信西方的宗教吗？
所以也相当于倒逼着佛道两教成长。
佛教适应的倒是挺快，各个寺庙迅速筹钱筹人，建立起了学校。
这个时代高僧大德中还是有不少文化人的，一个个的懂算数也识字。
当个小学老师没有任何问题，让他们出去免费给老百姓的孩子启蒙。
佛教很快就抢占了高地，还进一步拓宽了传教渠道。
不过经过之前朱标的打压，以及礼部的严格管束，这些和尚一个个是老实下来了，不敢起什么歪心眼。
老老实实传教挣点香火钱就行，想乱搞，朱标的屠刀丝毫不饶人！
道教的适应性就要差很多，非抱着那师承的传统不撒手，到现在为止，也没建立起几座像样的宗教学校。
朱标对此大为不满，因为道教才是华夏真正的国教，理应发扬起来才行。
为此事已经训斥了好几次道首好几顿。
龙虎山和武当山的天师现在不再鱼肉百姓了。
而是亲自到各个地方的寺庙，督办宗教学校的开办。
道教一发挥出潜力后，其实做得相当不错，很快跟佛教形成了良性竞争。
因为道教的山、医、命、相、卜，都是相当有用的学科，朱标也批准开办了这些学科。
老百姓多了一条出路。
此时。
礼部的人来到栖霞寺，栖霞寺顿时大张旗鼓地接待，问清来意后。
当即栖霞寺长老团的十多个高僧大德，便决定联袂前往倭国，坚决支持太子殿下的政策！
他们带的还有上千个徒弟和几百个有度牒的大和尚。
对于这种好事，佛教中的那些聪明人
当然不肯放过。
可消息一传出，道教那边就忍不住了。
龙虎山的张天师当即通过电报给朱标哀求：“殿下呀，我道家才是华夏国教，怎么可以让那些秃驴外出传道呢？
“曾听说倭国也有那什么劳什子神道教，便是模仿我道教而来，当年从我道教窃取走了不少东西，还自成一派，号称什么阴阳师。
“臣申请派遣高道前往倭国恢复道教文化，为我道教正名！
朱标听见这话当即大喜：“好啊，道教终于支楞起来了，知道开始竞争了。
便随即给礼部发信道：“就让道教也派出一部分人去吧。
“道教去改良倭国的神道教，佛教去改良佛教，大家都有光明的未来！
于是。
浩浩荡荡两艘船，几千号华夏和尚道士便匆匆忙忙扑向了倭国。
在他们眼里，这可不是个苦差事。
外出传道这事，以后史书上都会有自己一笔。
谁不想成为鉴真、玄奘那样的高僧大德呢？
随着船只破浪前行，数千名华夏的和尚与道士带着各自的使命，踏上了前往倭国的土地。
“呼！“
心中既充满期待又夹杂着一丝紧张。
对于佛教的高僧们来说。
这是一个传播正统佛法的机会！
而对于道教的高道们而言。
这是恢复道教荣光的重要办法！
两股势力虽有所不同，但此刻他们共同肩负着自身祖师爷的重任。
在船上，佛教的高僧们聚集在一起讨论如何在倭国传播佛法。
“首先要在当地建立佛学院，用以传授佛教经典与修行之道！
一个和尚兴冲冲的说道。
“嗯，还要融入当地社会，你们有没有懂倭国语言和风俗习惯的？
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