赫尔南迪斯的末路，其名，便只是赫尔南迪斯。她是赫尔南迪斯的众子，是家族谱系的最末端。这一历程漫长的巫师家族由穆里尔·杜鲁门和贝歇尔·赫尔南迪斯开启，并由她们无血缘的后代传承多年。一养育了二，二繁盛了三，三递交给了四，如此重复，直至课外读物[1]教养了赫尔南迪斯。
在巫师的诗篇中，赫尔南迪斯的姓名实为赫托。之所以如此，是因赫托与自己同姓氏而无血缘的兄长格里默相互仇恨。这一仇隙源头，是格里默不满这住在偏远山林的人分走他的财产，憎恨其仅仅只因古老的承诺便能坐享其成。于是，格里默决定苦害赫托，他决心用巧计闸断诺言、叫赫托离开承诺之地，以免自己的金钱源源不断地淌走，也以免自己因背弃承诺而遭受报应[2]。
格里默以一家之主的名义对赫托说，这老旧的房屋早已破烂不堪，它经不住风也经不住雨，理应好好修缮一番。赫托赞同了他的话，格里默的仆从们便以工人的名头住进了隐屋。在和泥做砖的间隙，工人们以修缮房屋的名义收集着枯枝和落叶。他们将干枯的草木分撒在房屋各处，潮湿的边角还被额外放上柴火。
赫托因不喜与人交往而躲藏于自己的房间里，她未曾监管那些仆人的工作，也不曾计量过人心的深度。直至一日清晨，大火叫她从睡梦中惊醒，她才从此知晓世间的人心远比深渊更可怖。格里默的仆役们依照主人的命令点燃了这座房屋，之后他们便走了，无所谓自己死后是否要遭受无边的烈焰。
在黑云般的浓烟中，巫师的权杖[3]照亮了赫托的路，她从浓雾中逃离。但红色的滔天之火令隐屋变作一地灰烬，巫师的记录亦化作枯骨。在遁入森林后，赫托不多时便因火伤昏迷过去，再睁开眼时，她正受旅人的照料。
这队流浪者合为六人，她们的姓名分别为死火山，银器；托卡尔丘克，歌室；麦仙翁，以及百合。因人群中没有她们的一席之地，这一队人长久漫步于荒野。托卡尔丘克听见了赫托自昏迷中呼喊出的痛苦哀声，百合可怜她[4]，于是她们便对赫托驻足了。
赫托昏迷了足足七日，这期间，百合为她采集野果，银器为她包扎和剔伤。但烈焰的痕迹非人力能抹净，赫托身上的火伤自左手布向左胸，从此，这畸形的皮肉便如钩子般扎在了她的身上。若赫托想摆脱这触目惊心的往日，唯有扒开自己为人或为生者的外衣[5]。
清醒时，赫托恰巧正被上药。她问眼前为自己上药的人是谁，眼前的人回答自己叫做银器。赫托不信她，毕竟她刚遭了难，她知人类的口是心非，明人心之仇恨远比大地的岁月更无穷无尽。她警惕地挨个问过眼前人们的姓名，她在心中发誓，若她在这些流亡者手中丢了性命，那她必将用自己七十七分之一的灵魂[6]折磨眼前的人们，剩下的部分则用于撕咬格里默。
但人们似乎对她并无恶意，在赫托询问时，人们挨个报上了名。她们的神情或坦诚或怜悯，好像赫托生来就是她们的一员；她们的姓名更是一个比一个古怪，其中的某些甚至超越了寻常的理法。于是，赫托便信服了银器并未欺骗她，这古怪的称谓当真就是银器的名字，那些怪异的称呼也确实是其他人的姓名。
这一行人中唯有麦仙翁未在赫托问询的第一时间进行答复。自赫托睁眼的瞬间，这位队伍中最为年长的女人便流露出了对赫托的不喜。麦仙翁几乎是喋喋不休地在自言自语着，她称，既然这无用之人醒了，那便让她离开，她已吃了太多的食物；她说，若我们不为此人驻足，她的时候早就到了[7]，她已经受了太多的恩惠，再善待她只会叫她不知足！麦仙翁一刻不停地说着，连赫托祈求她的姓名时亦没有停止。直至她的女儿百合开口复述了赫托的问题，麦仙翁才以质问回应赫托说：“那你又叫什么？”
“过去我被称为赫尔南迪斯。”赫托干哑着回答：“但那是过去的姓名，如今这名字上已立满了苦恨，所以称我为赫托吧。”
“你来自何处？”麦仙翁又问。
赫托开言道：“我来自林间，一幢隐秘于林间的静默处[8]。”谈及此，赫托发出混杂着哭泣的叫苦声。
麦仙翁扫视赫托身上的焦痂，它们模样可怖，只一眼就能叫人看出拥有它们的人受了怎样的苦。麦仙翁说，一个安宁的静默处可不会无端地生起火。“她必是来自什么受苦之地，”麦仙翁确凿地对银器道，“将她驱逐，她必将带来厄运。你无需因此感到惭愧，毕竟我们所行的善举已叫她捡回一条命！”
那名叫托卡尔丘克且身披长袍的女人显然不喜麦仙翁的话，她从坐着的矮石上站起，并谴责麦仙翁道：“是了，是了！对你这一无所有的人来说，任何事物都是苦难和不幸。”
“若要谈及一无所有，试问我们之中谁才是真正走投无路之人？”麦仙翁嘲弄着托卡尔丘克，毕竟她的血脉正跪坐在赫托身边，而托卡尔丘克只有一身裹尸布。
二人的往事暂时不为赫托所知晓，于是，她下意识地以为人们在谈论自己，毕竟她此时是真真一无所有了。她开始一下下抽泣并数落自己，在数落的间隙，她更是连声呼嚎称是我、是我。争斗的二人吓了一跳，托卡尔丘克谨慎地坐回了石上，而麦仙翁则疑心赫托是否有甚摸不清的癔症。如此一来，麦仙翁也不再执拗于驱赶赫托，这伤痕累累的可怜人如百合及银器所提议的那样留了下来。至于未曾表
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