祖师只道：“人者，生有三神随身，是以元神，识神，欲神，欲成大道，识神欲神为阻碍，识神教你思绪万千，辗转难眠，欲神教你心烦意乱，不宁不爽。”
“识神难消，欲神难灭，人者欲成大道，必先消识神，灭欲神，明元神。”
“南瞻部洲生人，识神欲神贪权，不修元神。”
“童儿，你需得请五人相助，方有机会成大道，否则，大道难成，早晚身死道消！”
祖师语气严厉，半是担忧半是肃穆。
姜缘闻说，毛骨悚然。
他从梦中，曾见过此说法。
人生来有三神，元神，识神，欲神。
元神便是真正的我，代表最纯正无邪之我，其无思无想，浑无杂念，住于元神之府。
识神乃心声，往往心中发声，思绪万千时，皆是识神作祟，识神最喜左右人之想法，令人犹豫不决，优柔寡断。
欲神主掌万般欲望，如一人欲要发愤图强之时，欲神便会作祟，让其联想到各类娱乐，让其松懈，持戒者，最忌欲神，欲神最易令人破戒。
人之三神他知晓。
可这请五人相助，是何意？
姜缘问道：“师父，请得哪五人？”
祖师说道：“心猿，意马，金公，木母，黄婆！得五人护持，童儿你之元神，方可消识神，灭欲神，修习金丹正道！”
姜缘闻言，若有所思，又道：“师父，何处寻五人？”
祖师含笑不语，指了指姜缘。
姜缘疑惑。
祖师笑道：“童儿慢慢思虑，五人你若可得一人护持，便可入道也！”
“去罢，去罢！”
说罢，祖师拂袖，让其回去。
姜缘无法，只得离去祖师静室。
祖师望着姜缘离去，呢喃自语：“此为道秘，若童儿你能参悟，金丹之道，传你无妨。”
“若你无法参悟，再传你个旁门正果便是，不省心的童儿。”
祖师摇头一笑，假合双眼，定息存神。
……
回到静室中。
姜缘盘坐蒲团，静思冥想，思量祖师所说。
祖师令他寻五人护持，是以心猿，意马，金公，木母，黄婆。
这五人，真的是人？
非也。
祖师最后一指，在于他。
此五人，并非是真的人，五人可以是他，他也可以是五人。
姜缘悟性奇高，他能参悟其理。
然他无法明悟，此五人究竟为何。
以祖师所言，人生来有三神随身。
此五人自何而来。
又在何处。
他如何得五人护持。
元神与欲神，识神为敌对，五人相助元神，方可压倒欲神与识神。
心猿意马，常常所指，乃心神不定，宛如脱缰野马，山间猿猴，难以控制。
此又从何处寻得。
姜缘紧皱眉宇，思量良久，不得门道。
一枯坐，不知多久。
姜缘不动，苦心钻研，宛作泥塑像，不吃不喝，不喜不恼，只管坐此，悟个天荒地老，海枯石烂。
……
不知光阴何去从，只道八节四时浑不知。
姜缘是心神不宁，似水中捞月，眼前隐有灵机跳跃，他始终无法捕捉，不得进展。
他正是进退两难。
咚！！！
姜缘脑海钟鼓声起，似有巨力将他扯出。
他如梦初醒，睁开双眼，入目是静室，谁料室中真是个‘细尘到处迷人目，粗灰满谷滚芝麻’。
怎会个这般？
他日日扫灰祛尘，室里怎有这般脏垢。
姜缘自蒲团而起，衣袍抖擞间，尘埃落地，他往前踏步，隐闻室外有笑声，棋声，推门而出。
静室外，东方大亮，声响从洞府外而来。
姜缘转头见祖师静室门大开，料想祖师在外。
他快步朝洞府外过去。
待他走近，便见洞府外，有一石桌，祖师坐于东边，在对面亦有一老者所坐。
老者穿一紫衣，鹤发童颜，精神抖擞，相貌和蔼可亲。
二者于石桌前摆个‘象棋’，杀得正酣。
“童儿，参悟三年，可是醒了？”
祖师见姜缘走出，含笑问道。
姜缘闻说，心中大惊，不过一闭一睁间，竟有三年光阴，他吃惊得紧：“师父
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