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67. 靖城之行-无力

小说:

女侠的品格

作者:

半刹晴

分类:

古典言情

密林围守的乡民和祝洵来报,说外境有一队兵士打扮的人,但看起来无法进入幻境,该如何处置。

祝洵觉得蹊跷,若真是北越的人,不至于进不来幻境,所以他便和顾小枫一起去察看,看到来的人真是孟钰,魏宁等人。

孟钰看起来非常焦虑,没有了过往的温和和游刃,看到祝洵时长舒了一口气:“还好,还好,你们都还好好着,大黑和刘海也好着吧。”

祝洵欲言又止,在此刻好像才有非常切骨的认知,刘海死了,以她队友的身份,虽然意见相左,甚至互生怨怼,祝洵也曾萌生过夺他性命的念头,但她此刻不得不承认,她有点难受,好像胸口堵了块石头,如何都推不开。

孟钰很敏感,或者说这种敏感来自于相似的处境,惯常于解困他人的性格,在此刻也同样显露:“谢小米……我连他的尸首都……”

顾小枫觉得自己在来北境前一夜的祈愿已然发生了裂痕,虽然这事没发生在他当时挂念的人身上,但这种情绪却没有任何界限的影响着他在乎的人。

安慰人是件很徒劳的事情,因为安慰这行为发生的同时便是在强化对方悲戚处境,但是不安慰是一种漠视,这件事上没有取舍可言。

后面的事情进行的还算顺利,有了兵士的把守,乡民更踏实了一些,对定北军的拥护也更多了一些,如郭晋春所说,他们是易变的人,把他们变回来就可以了,一天前还了无生望,怨天尤人,互相残杀,拥护威哥的乡民,今天就能和谐共存,改旗更章。

大家也不过是想好好活着。

顾小枫私下找孟钰聊了一下,以他的了解,他没有定北军能派人来石莲山的预期。

孟钰倒也坦然:“来的每个人都立了军令状,我也和徐大人……”

他似有介怀没有说透,顾小枫便也没追问下去。

如今更应该担心的是靖城是否还有北越人设的陷阱。

孟钰:“我们来的时候收到消息,靖城开城了,不知是什么信号。”

而祝洵这边收到了一个带着信的箭钉--靖城已安,静候那天。

祝洵明白这是美凤钗的传信,她之前觉得美凤钗这人的一些言论主张只不过是生存险境下的蒙骗,但看到这个字条时,却品到几分真心。

她还是决定亲自去靖城看一下,如今石莲山有孟钰看顾,又有宝珠引路,乡民们之后无论是留在山上或是回城,都算没有后顾之忧。

孟钰亲眼看到过北越人对他和谢小米的残忍杀招,坚决不同意祝洵这时贸然进城,但是他也明白自己拦不住,就像最开始拦不住他们上山,再后来拦不住谢小米以身为祭,他忽然很想他娘,此刻的体会更为深刻,他娘当年这么拦过他父兄,也在后来拦过他。

总是知道拦不住才去拦,把这种无能的悲伤外泄一些,才不至于在后续的日日夜夜里比悲伤还多一些悔恨。

祝洵同意了顾小枫的同行,离开密林时倒是在兵士间引起了一些争论。

虽然这些人是随着孟钰而来的,但是每个人的心思还是有些不同,难免会有人想,为何这次行动殒身的只有谢小米和刘海。

“这次怎么不带个老四营四队的当垫背了……”

“这次是去论功的,带你干嘛?”

“诶呦,论功的啊,那谁一脸愁容演给谁看,给你我看么?还挺把咱放心上。”

“那你多想了,他向来就婆婆妈妈的,又不是一天两天,一会又要喊娘喽……”

祝洵听出来这话是对孟钰说的,想回击又觉得没什么立场,孟钰倒是摇摇头,阻止了祝洵:“让他们说吧,被说又不会掉块肉,他们说我,我其实好受一些,他们要真是恨我,不至于和我一起立军令状来这石莲山,况且他们说的也没什么错。”

顾小枫倒是敏锐察觉到孟钰一些微妙的情绪:“老孟,你很好,记得我曾说过你像我娘么,我觉得很好,真的很好。”

下山途中,祝洵插了空问顾小枫:“你是因为那些人说老孟婆婆妈妈才那么说的吧。”

顾小枫点头:“婆婆妈妈有什么不好呢?我是真心觉得很好,有个人在你身边惦记你,为你思量所有微小的危险可能,一边阻止你涉险又一边无条件支持你,你回头他就永远在那里等着你,事无巨细为你考虑一切该想的和不该想的,这世上我认识的人中,除了我娘,也就老孟这么对我了。”

祝洵认真听着,比对着孟钰在心中的形象:“我没有娘,但你这么说我倒是有些明白了,我也觉得很好。”

之前在闽州,同龄人总会抱怨娘的管束与唠叨,就像祝洵之前抱怨孟钰事多一样,这是一种微妙的情结,扪心自问,她是乐在其中的。

好像又回到了一个原始的问题,就像美凤钗笑她心软,其他兵士骂孟钰婆婆妈妈,这些微妙的词汇到底倾向何处,倒不是词汇本身带来的,而是说出口的那个人带来的。

再次到了石莲山顶俯瞰靖城,祝洵的心境有些不同:“小枫,你觉得我们这趟对得起郭晋春的嘱托么?石莲山上的乡民折损半数有余,这座城大概永远无法恢复如前。”

顾小枫也有些感叹:“我担心郭守将会自责,毕竟他的初衷是以隐匿的密林保护乡民,却不想反被北越人利用,造成了自相残杀的情境。”

祝洵以前一直觉得成为一个有影响力的人,就可以带来积极的影响,哪怕乡民易变,只要保持耐心与包容,就可以扭转时局。

可这次她意识到,上位者的影响力传达是非常曲折的,初衷与目标之间有太远的距离。同时传达者如威哥,也有可能在其间有了可以实现贪欲的权利后,做出背叛群体意志的行为。

祝洵一直有一个深刻的认知,那就是大多数人都是中庸的,不会极度善良,也不会极度卑劣,但却也忘记了,喧嚣的观点却如沙漏,只有两个极端,几乎没有中庸的过度可言。极端的观点带着中庸的人群终究会义无反顾到达群体的极端。

算不上未雨绸缪,也不是没有信心,只是一种设想,毕竟她一直以为想实现目标需要站到更高的地方,但是如果站到更高的地方后,如郭晋春握着一座城命脉,她有没

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