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第219章 论道，阴神理
「金丹在内，其何力而成，实则龙主上升，虎行下跃，何也？
盖三花之元神依形而生。
世人既有此物，只需一点灵机点化人身，止欲满精，活神动灵，便是个个不无，人人俱有。
凡人乱性顺情，爱河浮浪，欲海逐波，不知真理，使得猿马放纵。若得遇真师，运法得当，真炁养身如大药。」
小庙内，烛台两盏，季明口中诵读不断。
晦涩难懂的「龙虎篇」他读得如痴如醉，只因他能品出其中深意，每每读上一句，便同钱庚丶鼠四揣摩其中道理。
相互论道之下，偶尔品出新的道理，往往情不自禁的手舞足蹈。
现在季明能理解为何有的道人学道读经之中，能大啖冷硬干饼三张，事后还意犹未尽，直呼「吾食得道香也。」，这是因为能读通，能读好，才有了一直读下去的乐趣。
「金丹采取之法，只是忘情忘形，委志虚无，一念不生。于静中至寂，忽然天光自发，不内不外之间，若有一物，或明或隐，乃玄珠成象。
玄珠因何而成象？
皆因静寂之时，神抱于气，气结精凝，结成一粒金丹，永在丹田之内。外现玄境之象，犹如室内之灯光，照透窗外之明朗。」
读到这里，季明犹显困惑。
「此处静寂之时，神抱于气，气结精凝，何解？」
钱庚首先说道：「在修道之初，养气一境中，欲证得「精花」，须在气血强劲之时，以入定静极而使得真阳发动。」
「静极而气动，此气动便是丹田内精气小药始生。」季明点了点头，说了这麽一句，侧面的告诉钱庚他没那么小白。
钱庚似无所觉，继续道：「故而此静寂之时，就是指丹田气动，不过此气乃真炁，非是初修道时的精气。」
鼠四问道：「那神抱于气，气结精凝呢？」
「这是筑基三境功课的总纲，就好比养气一中的进阳火，退阴符，还有炼气二境中的神气相合，五气彻通，乃形而上的道理。」
季明了然点头，心中顿时敞亮。
此等的道理，起码在三境中苦修有成，才能有所体悟，于是接着读下去。
「修行之机，金丹之术，在于阴阳之升降，一升一降，相生相成，周而复始。
修持之士，若取法于天地，自可长生而不死。若比日月之踵度，往来交合，止于月受日魂，以阳变阴，得明纯阴出阳之理。」
读至于此，庙外有叩门声。
季明将书一合，自己读得入神，对庙外之「人」竟无所察觉。
「听闻漱石洞有仙家在此诵读妙谛，道声朗朗而传。
今左近邻家女胡三小娘心诚慕玄，特奉送山中老参一根，伏请于庙外听道。」
季明记得洞左是有这麽一号邻居，一大家子的狐狸精，思量片刻便点了点头，鼠四立刻出门，半合的门扉外露出一抹倩影。
钱庚见鼠四揣着老参回来，说道：「所谓纯阴无阳为鬼，阴阳相杂为阴神，纯阳无阴者为阳神，这是修士所共知之理。
此一段中将身中之阴阳变化比作日月之踵度，让其如日和月的天际边缘在相互接触，使它们不断地相互接近和分离。
最后，直到月亮完全吸收了太阳的光芒，通过这种阳气的影响，使得月亮从阴转阳，从而得出纯阴一点阳的道理。」
季明叹道：「此乃阴阳相杂的阴神之理。」
钱庚点头道：「没错。」
「元神为阴，真炁为阳，欲使二者如日月之踵度，往来交合，便要降阳龙，伏阴虎，以使龙虎交媾，点化阴质（元神），以得那一点纯阳金丹。」
「善！」
「善！」
钱庚开怀大笑，道：「老爷你已得道矣！得道矣！」
鼠四虽听不大懂，亦是开怀而笑，乐得吱吱乱叫。庙外胡三小娘若有所得，看着窗上投射的身影，眉目中隐有痴迷崇拜。
当世以道为高，谈玄之风大盛，胡三小娘未料在此左近新邻，竟是个有道之士，道行玄理远胜于她，即使在狐社中也未闻这般妙理。
钱庚正色道：「筑基前期乃「降阳龙」，于静寂之时，真炁升于丹田，入得肾中，再过于肝时，即为降阳龙，或曰出离宫。
此行功之中，入肾之时，真炁中包藏肾中真一之水，恍惚无形，乖离跳脱，最是难过，需居于阴煞之福地，或得煞精，才可降住，得取阳龙。
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