“你看这个！”
连玉指尖所向，是一串蚂蚁。
沿着之前堆好的石堆外侧阴影，缓缓向着墙内侧内行进。
她在这儿蹲了许久，就是在观察蚂蚁的行动。
“它们就沿着这个小线路往返，而且昨天就有！”连玉指给达日罕：“你知道这说明什么吗？”
抱着石头单膝跪在一旁的人摇摇头，实在憨态可掬，连玉看得忍不住笑出声。
边笑，她边说回正题：“第一，石堆内的表层土相对稳定，蚂蚁判断能筑巢稳定。”
侧面说明现在结构可靠，尽管附近荒地之中，蚂蚁恐怕再难寻得更好的避风港湾，但这依旧说明连玉等人这几日的工程颇具效果。
“第二，湿度也能够维持，这两天蚂蚁路线是也是固定的。”
蚂蚁实在是渺小到极致的生物，在寻常的世界里，并没有多少人会注意到。
在这浩瀚无边的沙漠荒野，更是显得无足轻重。
但却爬出希望的痕迹，振奋着连玉。
“干了！”这么多日，即便是胡杨林地生出绿芽，她也不曾如此兴奋过。
站起身来，挺直腰板，双臂自由地向上，连玉伸满一个懒腰，就算依旧黄沙漫天，那小小的蚂蚁也能找到它们的容身之所，缓慢发展出一片生机的世界。
就像连玉的种草大业。
五月既至，干沙土的比热容低于水，哈勒沁的夏季虽短，却升温极快。
之前虽也衣食不缺，可日日劳作过后钻进冰冷的席褥，对人来说绝对是一种酷刑，京城的宅院就算是下人房，越冬晚上也是要烧起火炕来的。
连玉这夜依旧裹着袍服，进凉被窝的关键诀窍在于身法灵敏、速度要快，一刻都不可犹豫，往往是彻骨寒意带来的一个激灵之后，体温慢慢得以保存，很快便可入睡。
今日被窝倒确实不再似从前一般让人感到如坠冰窖，连玉却怎么也睡不着，翻来覆去一阵，扰得达日罕也不得安睡。
黑暗中，借着火塘的光，彼此都不清对方的面部。
达日罕声线慵懒：“咋不睡，想家？”
类似的问题，连玉被问过不少次，每次答案都一样：“想家，但不想回京城。”
今天也不例外。
达日罕却是第一次问：“那你想的是哪？”
若是从前，在来到哈勒沁之前，这是个没法回答的问题，没人知道呼和浩特，也没人能理解连玉的处境，她无数次想过还不如死了痛快。
让她回到过去，又不给她施展本领的机会，自己在现代的所学所知，毫无用武之地，每日苟且于后厨，服侍于权贵之间，苦，但又不像其他下人动辄要遭打骂惩罚。
日日煎熬的不止生活，还有内心。
她见那些人受苦，却又并无立场安慰。
连玉清楚地知道自己被视作深宅大院中上层世界的一员，家宴的坐席从无她的位置。
她也知道，自己从未被真正视作过一个侍俑。
今世的母亲去世之前，病榻上那双粗糙如胡杨树皮的手，曾紧握着连玉的手。
大约母亲也看出，自己那从无由来的连日高烧中，奇迹生还的女儿，已并非自己亲生。
垂垂枯朽的母亲问：“你以后去哪？”
她问连玉，却并不真的等待一个答案。
连府不会允许一个来路不明的私生女出现在京城名流的世界里，败坏连家的名声；更不会随便找个小厮马夫草草对付，那更是叫连家颜面尽失。
她还能去哪呢？
连玉抚过母亲的发鬓，手指巡过那过早衰老的眼睛。
那时她情不自禁，说出：“呼和浩特。”
亦如此刻，达日罕问她想的是哪，她终于能坦然地以此作答。
“谁教你的？”这问题，达日罕也是初次问。
以那“谢谢”、“你好”都是到了哈勒沁现学的蒙语水平，连玉根本不可能骗得过他。
此刻连玉坦白：“不知道，从小就会。”
说话时嗓音发沉，染着莫名的水汽。
“他们说你以前，发烧，差点过去，真的假的？”
“嗯，真的。”连玉不知道素来这个不看那个不管的达日罕，怎么突然八卦起来，竟还向其她汉民打听自己。
“那个时候，看见的？”
是说在弥留之际，原本叠合存在的世界开始融合，灵界与人界的边界淡薄，平时被风、节律和身体阻隔的事物，会出现在人界。
有的人会见到祖先或亲人，有的人则会见到不属于人界的存在。
水汽凝结成珠，从脸边滑过，连玉勉强“嗯”了一声，随手一抹，便翻过身去，面对着墙壁，作出要睡的样子。
火塘里柴火噼啪作响，一时间就这么彻底静下去。
就在连玉即将入睡时，背后又传来达日罕的声音：“会有的，呼和浩特。”
“你的愿望，肯定能实现。”
连“嗯”都没敢再接，只怕自己会失声哭出来。泪水又从紧闭的双眼中溜出几滴，连玉不是多愁善感的人，却也难敌乡愁。
她要在这里建设她的青城，她的呼和浩特。
早上的风依旧又冷又硬，简直快要连地皮一块掀起来卷走。但连玉现已可以单手持缰策马，兜上三圈五圈也轻轻松松。
一路向外去，达日罕从前就总是赤着上身，天气稍暖些，他便更是乐于展示自己坚实雄壮的肌肉块头，汉民妇孺起初很不适应，见到总要别过脸。
就连娜仁也偷偷比划给连玉：别的年轻小伙子不这样。
比如乌兰苏伦。
比起达日罕的狂放不羁，乌兰苏伦做事虽手脚利落，有力气也肯出力气，从不吝啬于帮忙，但却收敛腼腆得多。
之前说结婚，也没见有个多么正式的婚礼，条件不允许铺张是一方面，倒也的确没那么讲求多盛大的仪式，一双新人把日子过好比什么都重要。
连玉送去一篮盐地碱蓬，虽是从野地里捡的，但却是全体汉民共同的心意与祝福，除此之外，事事拮据的她们，也实在没什么可送的。
搬石、扎草成格、混肥播种，如此重复。
连玉后来还是向策仁多尔济争取到固定份额的粪肥，是以这些能食用或入药的野菜为交易，不光于策仁而言，这是一门不错的交易，于部落居民而言，同样如此。
尤其是连玉发挥身为现代人的烹饪技术，稍加调味，原本只作填补餐桌空缺的野菜立即美味可口起来。
牧民连加称赞，干粪配额减少的压力得到进一步缓解。
满怀着希望，连玉日日劳作
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