一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 102 回解析》的解析：
（一）《〈三国演义〉第 102 回解析》
北原渭桥兵争雄，木牛流马智谋融。
易理阴阳蕴战局，世事变幻显神通。
司马深谋藏阴晦，孔明妙策展阳崇。
兴亡成败皆有定，三国风云入眼中。
（二）诠释:
这首诗以七律的形式，围绕《三国演义》第 102 回的情节展开。首联描述了北原渭桥的激烈争夺和诸葛亮制造木牛流马的智慧之举；颔联指出周易哲学中阴阳的道理在战争中的体现；颈联分别刻画了司马懿的阴柔策略和诸葛亮的阳刚智谋；尾联则强调了历史的发展有其必然规律，而三国的风云变幻尽收眼底。
诗的首联“北原渭桥兵争雄，木牛流马智谋融”，描绘了在第 102 回中，北原渭桥处两军激烈争斗的场景，以及诸葛亮发明木牛流马所展现出的高超智谋相互交融。
颔联“易理阴阳蕴战局，世事变幻显神通”，点明了周易哲学中阴阳的道理蕴含在战局之中，世间的事物变化无常，尽显神奇莫测的力量。
颈联“司马深谋藏阴晦，孔明妙策展阳崇”，具体描述了司马懿深沉的谋略中隐藏着阴柔的一面，而诸葛亮的奇妙计策则展现出阳刚的一面。
尾联“兴亡成败皆有定，三国风云入眼中”，表达了兴衰成败都有其注定的规律，而三国的风云变幻都尽收于我们的眼中，让我们能更深入地理解其中的意义。
整首诗通过对《三国演义》第 102 回的解析，结合周易哲学的视角，展现了战争的复杂性、人物的智谋以及历史的必然性，给人以深刻的思考和感悟。
（三）回目：《三国演义》第102回回目为“司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马”。
经典梗概：
战前背景：谯周见孔明又欲出师，奏后主说有群鸟投于汉水而死、奎星犯太白、柏树夜哭等灾异，劝诸葛亮不要出兵，但诸葛亮以受先帝托孤之重为由，执意出师。他率蜀兵三十四万，分五路进发，令姜维、魏延为先锋，李恢先运粮草于斜谷道口。魏国方面，司马懿举荐夏侯渊的四个儿子夏侯霸、夏侯威、夏侯惠、夏侯和一起迎敌。
战斗经过：
北原之战：诸葛亮令魏延、马岱引兵渡渭水攻北原，吴班、吴懿引木筏兵去烧浮桥。但魏将郭淮、孙礼早有准备，魏延、马岱中计，蜀兵多半落于水中。吴班撑筏烧浮桥时，被张虎、乐綝乱箭射住，吴班中箭落水而死，木筏尽被魏兵夺去。
诈降之计：魏将郑文前来蜀寨诈降，称司马懿徇私偏向，加秦朗为前将军，而视自己如草芥，所以来降。秦朗引兵在寨外单搦郑文交战，郑文仅一合便斩秦朗于马下。但诸葛亮识破此乃司马懿的诈降之计，将计就计，利用郑文引诱司马懿。
木牛流马：蜀军战败后，诸葛亮收拾败兵，心中忧闷。此时面临兵粮不足、粮米搬运不便的问题，于是诸葛亮令人制造木牛流马。这种运输工具能自动运粮，上山下岭十分方便，蜀兵用其转运粮草，节省人力畜力，深受士兵喜爱。司马懿得知后，命人劫来五六只，仿造木牛流马搬运粮草，却中了诸葛亮的计策。
主要人物：
诸葛亮：蜀汉丞相，忠诚勤勉，为实现先帝刘备的遗愿，多次出师北伐。本回中他不顾灾异之兆坚
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