撒拉弗的耳目自然同肉眼凡胎并不相同，更遑论是在这本就是庄严肃穆的属于神明的圣堂之内，本不该有过多的杂音。而那于神明所开辟的空间之内，传出的声响并没有被阻隔。
但良好的教养与表情管理能力使梅塔特隆很快便将自己的理智找回，面色如常的进行着下一步的汇报。
路西法踩着一地的乱玉碎琼从那空间当中走出，未曾对身后那同自己记忆里几乎如出一辙的装饰与布置有过丝毫的留恋，只是一步步再度出现在那圣堂当中。
神明仍高居在那御座之上，面目身形俱是隐藏在圣光之内，看不清楚具体的模样。
只是这一次，并未出口叫撒拉弗们离去。而路西法在从那空间中走出的第一时间，忽然意识到，自己的躯体与口舌开始变得不受控制，向着那御座之上的神明迈动步伐。
愤怒的火焰于那恍若苍穹的蓝眸中被点燃，但这一切对于神明而言，似乎并不曾有过任何的影响。
主并不在意这一切。
只是冷漠且固执的想要将一切推动到自己之所想要的轨道。
昔日如是，今日亦如是。
你早该想到会有今日的，路西。
神明于内心深处无声道，无喜无悲的金眸之中并没有任何的起伏与波澜存在，却又似乎有无数翻腾的情绪在隐藏。
梅塔特隆早已于神明的示意之下住了嘴，退回到属于自己的队列之中。
敏锐如加百利等，已经意识到，有什么终是要落下。
神明自御座之上起身，自那圣光中现出身形来，对着那造物伸出了手。
路西法走到御座之前，将手搭在了神明的手中。
有笑意自神明唇角生出，神明握住了这造物的手。
于是下一刻，不管是圣子弥赛亚还是米迦勒、加百利等撒拉弗们俱皆听到了主的声音。
主叫他们抬起头来，见过他们的同伴。
不可直视神明——
但，于主的恩泽之下，他们的目光看到了神明。
似乎是人形的模样，身后并没有属于天使的羽翼存在，面目隐藏在圣光之中，一片模糊，看不分明。唯有那灿金的发丝，和璀璨的金瞳，牢牢映照在他们的瞳孔之中，转瞬即逝，并不能够留下丁点的痕迹。
有泪水自他们的眼中涌出。
在那一瞬间，他们似乎看到了什么，却又似乎什么都不曾看到。
而后在下一刻，他们的目光忽然便看到了站在御座之下的，伸出的手被造物主握在手中的身影。
同至高的神明一般无二的灿金的发丝，恍若苍穹的蓝眸，如同明珠美玉一般光辉华美的容颜，还有那完美而无可挑剔的身姿，熟悉的衣饰......
被神明列为禁忌的名将要从口中吐出，在场的撒拉弗面上俱是一片惊愕，再也维持不住面上的那份守礼与稳重。
“这是——”
神明的声音出现短暂的停顿，路西法落在神明掌中的手开始一点点收紧，魔王正在试图一点点挣脱神明的束缚。
“他会是新的撒拉弗，炽天使。”
“你们可以称呼他为雅赫维。”
“你们要像尊奉吾一样尊奉他。”
瞳孔收缩身形僵硬，路西法只觉得自己的思绪亦陷入到震惊与迷乱之中，便连米迦勒等何时离去亦不知道，等到反应过来时，神明已经将自身揽入到怀中。
“如此，你可满意？”
神明的指尖挑起了路西法的下颌，璀璨的金眸倒映着这造物的脸，金发蓝眸，恰是神明之所喜欢的模样。
造物与造主的发丝相混杂，几乎辨不清其真正的主人。
“你究竟是什么意思，耶和华？”
路西法问，浓浓的警惕自这造物的眼中升起，与之相伴随的是最大恶意的揣度。
雅赫维。
呵，当他不知道这个名代表着什么吗？
所以，祂又怎么能，又怎么敢？
还是说，这虚伪的神明自何时开始，竟变得如此洒脱大方？
神明的另一只手落在了堕天使敏感的羽翼根部，一点点的、缓缓开始抚弄摩擦。
“吾以为，你当知晓才是。”
神明意味不明的做出回应，然而那神情却又好似身处在此世之中却又游离于此时之外，恰如同高台之上的看客一般，带着深深的冷漠与寒凉。居高临下且无动于衷的、不曾有过丁点与丝毫在乎的看着这世间一切的发展，亦观摩着一个又一个粉墨登场的小丑。
而他，亦不过是那当中的一员。
叫这造物身形与言语不能自主的力量已然于无声无息间散去，路西法冷了脸，对着神明冷笑道：
“造物何能用造主的名？耶和华，还是说，我应该叫你雅赫维？”
不可直呼主的名。
对于这世间的生灵而言，造物主的名是无法被诵读出来的，亦不被这世间的造物之所知晓。
众生称呼祂为上帝，为耶和华，为主，但属于神明的真名只有一个。这名不可理喻不可言论不可揣度，于所有造物的语言体系之中皆不存在，亦无法被诵读出来，更是超出了造物之所能够理解的范畴。
而雅赫维，恰恰是所有语言体系与称呼中，最接近造物主真名的存在。
从日出之地到日落之处，于这经由造物主之所创造的世界之中，有且仅有一位神明，那便是雅赫维。
这个名便是一个焦点，一个目标。是这世间的生灵之所信仰神明，最终的指向。
具有特殊的、甚至超出路西法之所想的含义。
昔日莉莉丝做为本应当存在于此世之间的第一个女人，在同人类的始祖亚当因为在生命大和谐的问题上究竟谁上谁下而生出争论，并一气之下离开伊甸园之后，遭受天使的追捕之际。便是借助神明真名的力量，方才能够自天使手中逃脱。
虽然这同当时做为座天使长的萨麦尔放水多多少少亦有点关系。
但——
“你果然是知晓的，路西。”
有笑意自神明的嘴角生出，于那无处不在的圣光之间，于这同造物相同而又不同的面容之上，本应当再是璀
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