禹疏九河安天下，民筑千堤定孟津。
这副对联，看似重点在后面那句‘民筑千堤’，意为以工代赈，接收流民。
实则不然！
前面那句‘禹疏九河’，恐怕才是真正的破局之法。
因为一个小小的孟津县，如何能赈济七八千的流民！
而一旦孟津以工代赈，更多流民涌过来，此事就彻底无法收场了。
是以，孟津县令期待看向贾邵，等待这个少年郎开口。
他来的路上，反复琢磨过这副对联，越琢磨越觉得，其中大有深意。
但一时间又没有清晰的思路。
牢狱中。
灯光昏暗，环境潮湿简陋。
一身红衣的贾邵站在那里，周身气度无双，和这里格格不入。
听闻孟津县令的话，他抬起头来，说道：“大人此言差矣。”
“盖因，今流民聚孟津，乃我大梁之祥瑞！何来陈胜吴广污蔑之谈？”
哗！
听闻这话，牢狱内的读书人们，都一片震惊哗然。
这番话实在太荒谬了！
陕西大旱，流民逃窜，百姓哀苦，怎么可能跟‘祥瑞’划上等号？
但严思远等人虽然震惊，却并未开口反驳。
因为孟津县令第一时间呵斥道：“一派胡言！”
虽说嘴上呵斥。
但这位县令，却未采取任何强制措施，摆明了是要贾邵继续说下去。
而在崔岘说出‘祥瑞’二字的时候，其余人在震惊不解。
唯有孟津县令，眼睛猛然亮起来，甚至有些激动到压制不住情绪。
这个贾绍，果真大才！
他给自己点出了一条不仅可以破局，还能通天的青云路！
崔岘直视孟津县令的眼睛，说道：“《孟子·梁惠王下》篇曰：乐民之乐者，民亦乐其乐。”
“昔武王会盟乃'诛一夫纣'，今万千流民感念圣天子如武王安民心，汇于
孟津。此绝非乱象，反而是海晏河清之祥瑞！
“《尚书·禹贡》载大禹'导河积石，至于孟津'，此地本为治水圣地。今流民自发修堤，正合《孟子·滕文公下》'禹疏九河’之德政。
嘶。
贾邵这个说辞，让牢狱全场众人，都齐齐倒抽冷气。
他们听懂了。
贾邵这是要引导城外流民，去自发修河堤。
而后，再把这件事，定性为‘流民百姓效仿武王会盟感念陛下恩德自发汇聚孟津修河堤’的祥瑞事件啊！
这胆子也太大了！
可仔细一想，只要这事儿能被定性为祥瑞，孟津危机顷刻可解！
这得是何等才思敏捷的文心墨胆，才能想到这般破局妙法啊！
孟津县令内心激动不已，但嘴上却继续反驳道：“《春秋繁露》云'王者民之所往'，然汉景帝曾言'食肉不食马肝，不言汤武受命'！孟津聚众，乃触碰天家逆鳞！
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崔岘闻言，摇摇头，认真道：“今陕西大旱，流民不赴他处而聚孟津，恰似《周本纪》'白鱼跃舟'之祥瑞，显圣天子如武王得'天命所归'！
“既是祥瑞，大人应即刻进京面圣！
进京面圣？
汇报祥瑞？
这属实太过于冒险了啊！
孟津县令蹙眉道：“《大梁律》有令，擅离职守者杖一百！况无诏进京，乃无人臣礼，本官岂敢效之？
崔岘一摊手：“《汉书·贾谊传》云'建久安之势'。今陕西流民携老弱修堤，正合太祖'移民屯田'祖制。
“大人若持《河工祥瑞疏》驰驿进京，非但无罪，反是'急君父之忧'！
孟津县令陷入沉默。
显然，兹事体大，他在迟疑。
若非孟津县外流民汇聚，情况危急。他甚至都不可能会考虑‘携祥瑞进京’这种冒险的事情。
崔岘见状，意味深长道：“大人可知，为何孟津一事，需定性为祥瑞？
孟津县令郑重道：“愿
闻其详。”
崔岘道：“去年，陕西大旱，陈阁老上书，建议陛下降罪己诏。陛下震怒，陈阁老被贬还乡，郑阁老接替首辅之位。”
“而后朝廷连续任命好几位钦差赶往陕西赈灾，都始终无法解决。”
“一是为陕西灾情严重，二是为罪己诏一事，陛下震怒，君臣失和
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