崔岘的‘开场漂亮话’说完了。
也赢得了满堂喝彩。
但漂亮话只能赚个吆喝，骗一骗单纯的路人。
‘义理可诘，锋刃不交；胜败常事，樽俎存情’这种事情，是不可能存在于辩经台上的。
亦或者说。
崔岘方才那番话，需要反着来听。
站在辩经台往下看，便能明显发现。
台下喝彩叫好的，都是凑热闹的百姓。
和纯粹来‘追星’，买一碗涨价四成的酸梅汤，甜滋滋傻乐激动的年轻读书人。
真正身穿儒衫的老学究，亦或者准备登台辩论的年轻天骄，都满脸战意看着崔岘，安静等待着。
等他首开辩题。
这也是开台辩经的第一步，你既决定登台舌战群儒，那自然要先抛出你的论点。
也就是你读圣贤书，领悟到的，不同于别人的真知灼见。
论点抛出来，自然会有人决定，是否登台与你辩论。
而辩论都是越打越激烈的。
一台辩论，往往需要从很多不同角度去佐证。
很多时候，随口说出的某一句话，就会引来对手的穷追猛打，甚至被多人团伙攻讦！
想做文坛领袖？
那得凭借真本事服众啊！
是的，至今外界所有人，还误以为崔岘想做文坛领袖。
殊不知，他准备把这整个文坛都给掀翻了。
台上。
崔岘压下眼眸里的野心，笑道：“数月前，我奉家师之命，以贾邵的名义，离开南阳。”
“在宝丰县驿站，我遇到了苏祈兄，并同他进行了一场辩论。”
“那场辩论的主题，是自‘关关雎鸠不过男女情诗，何德冠居群经？’而衍生出来的。
“是为：《毛诗序》一书，究竟是否存在错漏。”
听到这话，在场很多读书人眼睛里浮现出一抹忍俊不禁。
因为这场辩论，苏祈
输了。
还输得‘一动不动’。
而‘贾邵’，也正是从这场辩论开始，迅速走上了堪称传奇的‘扬名之路’。
但，如今崔岘为何要旧事重提呢？
连远处临街茶馆，靠在窗边的苏祈，都很是好奇。
“那次辩论后，我路过孟津，见证了一场天降祥瑞。后来赶往洛阳，于谪仙阁内，同几位师兄一起，帮扶萧震将军。”
崔岘笑着将自己这数月来的经历简单概述，而后道：“两场辩论后，我有所感悟，在洛阳闭关将近两月。”
“但有些事情，仍旧没想明白。”
“是以，这第一场辩经，我想以贾邵、崔岘两个身份，进行一场自辩。”
“而这场辩论的主题是：诗教当重训诂耶？重心悟耶？”
什、什么？
自己打自己？
听到这话，很多观众都露出吃惊佩服的表情。
心想不愧是绝世大才子啊，真会玩儿花活儿。
搁这表演左右脑互搏呢！
行行行，你马甲多，你说了算。
但转念一想，最开始大家喜闻乐见的‘双子星对决’，还真实现了！
而一些古板老学究们，在听到这个辩论主题后，下意识蹙起了眉头。
不对劲。
有点怪。
当然，此刻他们主要是不喜‘重训诂’这个说法。
且对‘重心悟’嗤之以鼻。
还没有意识到，‘重心悟’背后三个字暗藏的真实含义，有着何等摧枯拉朽的杀伤力。
唯有台上的东莱先生，暗自心惊肉跳。
乖徒弟，咱悠着点，悠着点啊！
别一上来就掀桌子。
为师真顶不住啊！
好在，崔岘自己也懂‘徐徐图之’的道理。
说完辩经主题后。
他来到辩经台左侧。
左侧，是小黑粉们站的位置。
崔岘虽然还没开口，但严思远等人已经诡异明白了他的意思：站在左侧是贾邵，站在右侧是崔岘。
而后自辩。
不是？
究竟是谁要看这种‘双子星对决’啊？
搞笑！
小黑粉们面无表情，但耳朵却不自觉支棱了起来。
便见台上‘贾邵’开口道：“《毛诗序》溯子夏渊源。《孝经援神契》云：子夏传经，足见序乃圣学血脉！”
这是在讨论诗序的价值。
辩经台侧后方。
开封府学正大门外，一位头发花白、颇有威仪的老儒，在听完‘贾邵’这番话后，笑呵呵点头：“善。”
然而下一刻。
便见台上的红衣少年郎，走向右侧，张口便驳斥自己道：“《汉书·艺文志》明载：**公自谓子夏所传。”
“此‘自谓
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