自古宗门大多有一块属于自己的宗门圣地。
如武当派的武当山,峨眉派的峨眉山,少林寺的嵩山,伊肆兰教的麦加,基督教的耶路撒冷等等。
有了圣地,宗门才有了传承的正统,也有了发展的根基。
道门理综的山门终于建好了。
看着眼前雕镂画栋、古气韵雅的建筑群,易承觉得,这汉朝人盖房子,特别是盖一些山门的房子,还真有自己的一套审美。
现在建造的工匠们都已经离去,整座山门就剩下易承和负责交接的常叟,以及太宰和十几名小厮,褪去了之前的热闹喧嚣,这座山门顿时有了属于山门的清净感,空山鸟语,子规轻啼,微风拂面,令人心旷神怡。
大门口,移栽了两颗据说至少百年的大松树,大约四五米高,松树不是直的,而是弯曲着生长的,像一位身躯枯槁的老者,精神却十分健硕,躯干遒劲有力,针叶繁杂茂密。
相比后世黄山的迎客松,这两株门口的古松盘根错节的样子,更有种长于荒野的自由气息。
常叟得意洋洋地告诉易承,这两株古松,是他命人凿开岩壁,从山崖上移栽过来的,可是花了好大力气,只为让整座山门多些古气底蕴。
易承也表示承他一个人情,日后常叟若需相助之处,自己定在所不辞,如此皆大欢喜。
在两颗巨大的松柏之后,就是山门的正门。
正如当初常叟送给易承的那个山门模型一样,山门的正门非常气派。
正门是一座巨大的拱形门,相比缩小的模型,现实看上去的大门少了几分精致小巧,多了几分古朴大气。
大门的左右有蝙蝠样式的飞檐,还有圆形的窗洞,拱门正上方竖着一块匾额,上有篆书道门理综隐派字样。
从大门走进去,就能看到一口青铜大鼎矗立在一处平台上,鼎高约九尺,宽四尺,算得上庞然大物。
上面雕刻了许多歌功颂德的文字,大抵都是燕枝当年与刘邦相遇的一些事,不过上面刻的都给神话了,什么赤帝化龙,什么受命于天,什么赤龙斩白龙巴拉巴拉的一堆。
大鼎自然是刘邦的送的,也代表着道门理综隐派得到了汉朝正统的认可。
更是刘邦对道门理综隐派预言自己登基的肯定和背书。
虽然易承不太喜欢这口大鼎摆在门口,显得太招摇了,不过有一说一,有这东西镇着,接下来的大汉国四百年内,道门理综隐派都可以在此地安心发展。
太宰对这座山门非常满意,易承随刘邦出征两个多月,他与卢方,程康全程参与了山门的建设。
易承当初出发前就叮嘱过常叟,给太宰他们三人安排了监工的职位,常叟也从易承的语气中听出这三人的重要性,所以也是对太宰的建议言听计从。
比如,太宰就要在山门的最后方建一座两层的砖石小楼,且窗户向北开,说是可以赏景。
常叟就完全按照太宰的要求,在大殿的后方建了那座砖石小楼,而且还开了一扇超大的背面窗户。
“骊阳侯,这些台阶都是用的宫制的白玉石阶,乃皇家规格,宽三尺,长一丈,一共两百四十阶...进了正门,依次是汉王鼎台、灵官殿、钟鼓楼、玉帝殿、四御殿、三清观、受戒台、小蓬莱...钟鼓楼两侧还有四座配殿,后面是执事堂、客堂、水房、斋堂以及住房...请移步一观。”
常叟似乎对介绍建筑非常熟练,从进了山门,就一路领着易承各种参观。
易承没想到,仅仅三个月,常叟那些工人居然能盖出一座如此巨大的建筑群。
这座道观,少说占地也有五十亩,至少四万平方,几十栋房殿屋舍,而且看起来样式都挺不错,如此恢弘气派,说仅仅用时三个月,作为一个经历了后世基建速度的现代人,易承也难掩惊讶之色。
“嘿嘿,骊阳侯莫要惊讶,这山门之所以建造的如此之快,还是多亏了将作监前面已经为汉王修建行宫准备多年,砖石木料早已备妥,营造法式图
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