易承上辈子是个彻彻底底的俗人。
整日在城市里为了车子、房子、票子奔波。
人生没什么波折,也没什么目标,大概属于混吃等死的那类。
从没想过老天爷会看上他这种人,将他丢到两千四百年前,然后给了一个无限循环的倒计时。
一开始,易承也想继续混吃等死。
第一世在秦国狄道修长城,他一个奴隶,过的比监工还好,没办法,现代人的智慧让他就像漆黑中的萤火虫,那样鲜明,那样出众。
在狄道六年,他差一点就荣升狄北段的监吏,可惜在他正打算去栎阳城闯荡闯荡时,倒计时归零了。
然后,他就来到了十年后,一个陌生的环境,一个陌生的身份,一切重新开始。
再然后,就没有然后了。
整整五辈子下来,他感觉自己的心态发生了巨大变化。
以前他贪财、好色、会为眼前利益放弃长远目标,不过在后世那个物欲横流的时代,似乎大家实际上都是这么做的,如果不那么做,基本上就只能成为社会最底层,处处被欺负的那一类人。
易承优渥的家庭条件,有些小聪明的脑袋,还有不错的体格,让他从小一般是属于欺负别人的那类人。
总之,后世的他更看中的是自己得到的,而不是为别人付出的。
谈什么理想什么福报,易承没兴趣,他只在乎实在的东西。
可现在,重活了五世之后,易承感觉自己的人格似乎已经发生了巨大的割裂,一方面他还在乎自己所拥有的,另一方面,他对身外之物的感情越来越淡漠。
衣食住行,以前的他,恨不得越华贵越好,可是现今,只要是有口吃的,饿不死就行,至于穿的,用的,住的,易承统统无所谓。
身体都是夺舍人家的,那些身外之物,更让易承难起半分追求的心思。
有限的寿命,随时随地知道何时结束时间的倒计时,过于年轻的身体,都让他很少有储存财富或者留下后代的机会。
所以易承的追求,也开始从物质,转向了精神需求。
易承觉得自己活着的最大乐趣,并不是住高堂、吃美食,睡美女,而是亲眼看到他对历史做出的改变——按照他的意志进行的改变。
不论是与那些历史人物的交集,还是自己的发明创造,都算是他对历史的改变。
易承不知道他这只小蝴蝶最后纠结能掀起怎样的狂风,但他却已经迫不及待地想要看到自己对这个世界的影响。
历史虽然记载的是帝王将相,可却是由人民书写的,一切成就归于人民,易承最想影响的也正是世界上千千万万的人民。
一张淡黄色的纸张出现在易承手上。
在改用石灰水脱胶后的纸张,竟然有了一定的漂白和粘合作用,虽然纸张依旧劣质,可已经达到了易承心中及格使用的标准。
昀文侯已经对外宣称府上门客造出了纸张,并且第一时间禀奏了齐王。
不过这个消息并没有在齐国的贵族圈子里引发什么震动,甚至有不少贵族对此嗤之以鼻,这种纸张比起绢帛丝纸要劣质许多,只是书写比木简稍稍方便一些,也无甚大用。
可是易承对纸的作用却是心知肚明。
廉价是纸的特质,因此刚一出现的时候,它不可能会被贵族们看中,但对于普通百姓,廉价的意义就太大了。
在后世,影响人类历史进程的100名人排行榜,蔡伦这个名不见经传的普通太监,本应该湮没在漫漫历史长河中的名字,却凭借造纸术,荣登第七位,足可见这项技术的影响力之大。
易承为了纪念这位仁兄,给这一世发明造纸的方法,依旧起名‘蔡侯法。’不过很可惜,昀文侯对这个名字不太满意,于是改名‘昀文侯法’。
这让易承有些哭笑不得,不知道如果自己活到二十一世纪再次评选影响人类历史进程的100名人排行榜,昀文侯会不会因此当上第七名,从而青史留名。
纸张既然造了出来,易承这几日便都没有出
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