古人常说，一人死，一星陨。
六天后的夜晚，易承在兰陵山上看到了一场很大的流星雨。
流星雨很壮观，看星象位置偏北，似乎是仙女座流星雨，一颗颗流星拖着幽蓝色尾迹划过漆黑的夜空，每隔几分钟就能看到一颗，有时候还会同时出现很多颗，从天际这头划过那头，一闪而逝。
翌日，冬至，荀子走了。
他是在睡梦中离开的人世，走的很安详。
享年九十八岁，是为喜丧。
对于荀子的离世，大家都没有太多悲伤，其实他这个年纪，所有人都有心理准备。
灵堂布置起来，发丧的消息也传了出去，荀子葬礼的事宜有条不紊的进行着。
荀子一生结了两次婚，育有三子两女，除第三子早丧外，其他两个儿子都在秦朝为官，两个女儿也都已嫁人。
老仆张叔遣人去通知荀子的两个儿子和女儿，并给荀子生前的一些亲朋好友都发了讣告，停灵七日，于七日后举办葬礼。
因为身为弟子，又恰好在荀子府上，张良和易承都参与了荀子的遗体处理。
按周礼，人初死，需沐浴含饭，含饭之物以玉石珠贝最为常见，张叔给荀子口中放的是他生前很喜欢的一颗白玉珠。
世家王侯裹尸的衣衾有金、银、铜缕玉衣，普通人穿丝绸或者麻布衣下葬。
荀子生前多次说过，他的葬礼要一切从简，因为不仅没有挖掘墓室，连下葬的衣衾也没有准备，只是穿着他平日里最喜欢穿的白帛布衣被抬进棺材。
棺椁是红木制的，算是荀子葬礼上唯一贵重一些的物品，荀子遗嘱中交代过，他无需任何陪葬品，只要把他和发妻合葬在兰陵后山上便可。
守灵的夜晚，易承和张良见到了荀子许多弟子。
这些人都是道门理综明派的弟子，也是荀子倾尽一生为道门理综传承所做的努力。
六天前在竹林里给念书的那三名少年弟子也来了，他们哭的很伤心，从张叔口中易承得知，这三个少年都是被荀子收养的孤儿，荀子待他们如同亲人，如今，荀子去世了，他们也永远的失去了他这最后一个亲人。
原本易承的心情其实并没有太过悲伤，因为很早之前，他就有预感荀子这几年之内就会去世，他也已经做好了心理准备。
可当听到那些少年悲戚恸哭的声音时，易承心底似乎也有什么东西被触动，让他回想起曾经和荀子一起生活的那些往事。
....
“拜入道门理综门下，就能过上好日子了么？”
“那是自然。”
“那我愿意拜你为师...”
....
“这么说，师傅，我们都活在一个大球上？”
“正是，只不过我道门理综习惯把这个大球称为地球。”
“地球之外还有很多球么？...”
....
“师傅，那只猴子为什么会被压在五指山下啊...”
“因为他大闹了天宫...”
“师傅，我喜欢那只猴子，我能把他写下来吗...”
....
“为师让你背诵你庄周师长写的《南华经》现在背的如何了？”
“那么多文章，这才过去十日，哪能背的完。”
“你不是过目不忘么，现在给我背一遍内篇的《逍遥游》听听...”
.....
“我师父说你所作《天问》乃是千古万古至奇之作，你能给我看看这篇文章吗？”
“我师父说的。”
“这就是我师父啊~道门理综的现任门主！是吧，师傅...”
.....
“老夫大半生都在编纂书籍，教授弟子，如今道门理综已有外围弟子三百余众，亲传弟子两名，吾自认已尽力传承我道门理综一脉，就算是现在就入九泉之下，也已无憾矣...”
.....
从少年到青年，从青年到暮年，荀子苍老的面容和他幼时那天真的样貌来回交织，那些曾经生活中的点点滴滴，如定格画面一般在脑海中回闪，也让易承感到鼻头一算，眼眶有些湿润。
人生如白驹过隙，匆匆几十年，也有有人认为几十年很长，可在拥有了轮回重生的能力之后，易承就觉得几十年真的太短暂。
在历史的长河中，几十年的光阴，投在其中，只能溅起一段涟漪而已。
人是脆弱的生物，至少在生死面前，人是脆弱的，无论拥有多少财富权利地位，最终都要面对同样的生死。
这时候，**上的享乐已无多少意义，留下的精神和传承，才是一个人活过最大的价值。
荀子留下了很多遗物。
其中绝大多数都是书籍。
作为一个从小就过目不忘的天才少年，一生笔耕不辍，他的成就足以光耀史册。
荀子不仅总结了诸子百家众多流派的理论学说，还把易承教授的理科思想与儒家、道家、法家等思想相互融合、推导，归纳，写出了六十三篇共计二十五万余字的《荀子》一书。
其中名篇斐然，从《性恶》到《天论》，从《王制》到《礼论》，又从《强国》到《
非相》，以及《大略》、《法学》、《君道》、《王霸》、《劝学》、《非十二子》等等文章，都折射出荀子对社会，对人性，和对未来的思考。
不仅有这些历史上曾经有的名篇，荀子还写了《道门理综之法式》《理学》等历史上没有的篇章，易承看上面的内容，是一些涉及到自然学科的说法，如宇宙混沌星球之说、自然选择之说、生物
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