第一步，构思与解构。
陈宇花了整整一天的时间，观察、触摸那些布料。
他将每一块布料的故事，都牢牢记在心里。
然后，他拿出画笔，开始绘制草图。
他没有固定的形制。
他要做的，是一种“解构”。
他以中国传统道袍的“宽袍大袖”为基本廓形，因为它最具有包容性，能容纳万物。
同时，他又借鉴了现代理念，让衣服在静态时，有一种垂坠感；在动态时，又能飘逸出尘。
这件衣服，将没有明显的腰线，没有性别的束缚。
它代表的，是一种宏大中正的东方气韵。
第二步，布局与构成。
这是最关键，也最见功力的一步。
如何拼接这近百块碎布？
陈宇的方案，让所有观看直播的内行人，都倒吸了一口凉气。
他没有采用简单的方格拼接。
他将整件衣服，视为一幅流动的画卷。
他将那些颜色深沉、质地厚重的布料，如卡其布、藏青丝绸，用作衣服的下摆、袖口。
这，是画卷的“基石”，沉稳厚重，代表着“根基”“传承”。
他将那些颜色鲜亮、质地轻盈的布料，如红绸、花布、棉布，点缀在衣服的中上部。
这，是画卷的“景致”，鲜活温暖，代表着“生命”“当下”。
而那些承载着特殊意义的布料，则被他用一种挖梭技艺，织补在最核心的位置。
比如，李伟家那块小鸭子包被，被放在了左胸口，寓意着“初心”“童真”。
整个布局，疏密有致，虚实相生。
颜色从下至上，由深变浅，由暗转明，形成了一种视觉流动感。
这哪里是在做衣服？
这分明是在创作艺术品！
第三步，针法与细节。
拼接不同的布料，最难的是处理接缝。
陈宇，再次展现了他的恐怖技艺。
他针对不同的材质，使用了十几种古老针法。
对于丝绸、棉布，他用的是“锁针绣”，针脚细密，美观牢固。
对于麻布、卡其布，他用的是“绗缝法”，将两层布料之间絮
上一层丝绵再用长短针脚缝出云纹图案增加了质感。
而最令人叫绝的是在处理一块丝绸和一块毛呢时他用了一种名为“包梗绣”的技艺形成了一条微微凸起的装饰线将原本突兀的接口变成了一个精美细节。
他的手指灵巧稳定。
整个过程充满了美感。
大家观看他的直播看到的是将“匠”与“道”的完美融合。
在衣服的主体完成之后陈宇又开始制作点睛之笔盘扣。
他没有用现成的盘扣。他取出一段丝线又找出一点点红绸布亲手盘成了一枚“如意盘扣”缝在了衣领处。
万事如意情意相连。
经过整整三天三夜的专注工作当陈宇将这件“百家衣”挂在人台模型上时。
所有观众都失语了。
那件衣服悬挂在那里。
它不华丽甚至有些“朴素”。
但它却散发着一种令人灵魂震颤的光芒。
每一块斑驳的色彩
汤普森女士那些冰冷的理论在这件衣服面前显得是此的苍白、不值一提。
因为陈宇创造的是一个文明的缩影。
“惠灵顿国际学校”的文化节如期而至。
校园里彩旗招展人头攒动热闹非凡。
学生和家长们都穿着各色服饰。
走秀活动在学校的大礼堂举行。
炫目的T台专业的灯光激昂的音乐一切都按照“国际高定时装秀”的规格来布置。
后台的化妆间里更是充满了兴奋。
孩子们叽叽喳喳地展示着自己的服装。
扶桑女孩的和服、法兰西男孩的宫廷礼服、印度女孩的纱丽。
每一件都是精品价格不菲。
念念坐在角落里。
她换上了陈宇为她做的“百家衣”。江芷云正在为她梳理头发只是束成一个清爽的马尾。
念念的出现吸引了周围人的目光。
“那是什么衣服？看起来好奇怪啊像个补丁袍。”
一个穿着苏格兰裙的男孩小声地对同伴说。
“是啊颜色乱七
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