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奴隶制和活人献祭以及殉葬等陋习在华夏的再次复兴是元朝消灭宋朝之后的事了，朱元璋恢复中华后开始重新打压这些玩意。
有些人可能会说明朝的匠户和军户是奴隶，但人家再怎么也比一头驴子高贵吧？我大元的法律可是规定一个汉人的命价只抵一头驴哦。
而且宋朝可没有匠户和军户，匠户和军户和这玩意是我大元开的奴隶制倒车，我大元不开这倒车的话，明朝上下也不至于贱到恢复几千年前商朝的奴隶制吧？
毕竟我大元好歹也有小一百年的国祚，差不多把前宋遗民都给熬死了，所以新生代的元朝汉人胡化严重是很正常的事。
蒙元的这种胡化和我鞑清的剃发易服难分高下，剃发易服是外在的胡化，而元朝的胡化是内在的。
最典型的例子就是元朝的汉人和冰与火之歌里的瓦雷利亚人一样近亲通婚，如果德国骨科在我大元开业想必是赚翻了。
这种近亲通婚的情况严重到明朝开国后朱元璋严令禁止近亲通婚才慢慢消除掉。
有些人喜欢吹我大元，恐怕是怀恋父死儿娶母，兄死弟娶嫂的美好时代而不得了。
虽然说我大元禁止父死儿娶亲母，但是这玩意就跟合法化皮肉交易一样突破了底线就没有底线可言只有米线了。
大部分国家之所以禁止皮肉交易就是因为会有很多良家妇女被逼良为娼，一刀切禁止皮肉交易能有效保护妇女和儿童们的安全。
而我大元虽然禁止父死儿娶亲母，但是既然已经放开了近亲通婚的口子，那有人突破米线也就不奇怪了。
如果蒙元能像商朝之后的正统中华帝国们一样一刀切禁止近亲通婚，那自然不会有父死儿娶亲母这种突破底线的乱伦事件发生。
但既然我大元允许近亲通婚，那底线就变成米线了。
所以说我大元这种内在的胡化和我鞑清的那种外在的胡化真是难分高下啊。
虽然明朝废除了蒙元的奴隶制、活人献祭以及人殉等陋习。
但很可惜的是奴隶制很快又在我大清时期复辟了，这一时期还加了新的debuff，那就是裹脚。
裹脚这玩意在清朝之前完全不存在，但有些别有用心之人把清朝之前的缠足和裹脚混为一谈。
殊不知缠足是丝袜的古代版本，压根不会导致骨骼畸形，这都能弄混非蠢既坏。
裹脚对满清来说还有另外一个好处，那就是压制汉人的反抗，一旦裹脚后母亲老婆和女儿可就跑不了路了。
妻儿老小是大丈夫的软肋，满清通过裹脚让汉人女性失去奔跑能力就变相拿捏了各地豪杰们的软肋。
至于说为啥不让男人裹脚来彻底征服汉民族呢？你傻啊，满清要吸汉人血来喂饱汉奸走狗和八旗铁杆庄稼们，裹脚后失去劳动能力还怎么吸血？
就和慈禧老妖婆对十一国宣战结果引来八国联军一样，满清统治阶级们真的傻么？未必见得吧？恐怕他们只是单纯的坏，想引十一国联军来杀灭汉族的势力。
结果慈禧老妖婆没想到被她宣战的十一国只来了八国，而且汉族的官僚地主阶级们还玩起了东南互保，让满清引洋灭汉延长殖民统治的阴谋彻底破产。
就在勃艮第的王叔罗贝尔蠢蠢欲动之时，法国王室也没有坐以待毙，而是找了巴黎公国隔壁的德·布卢瓦家族的香槟公爵艾蒂安三世。
香槟公爵艾蒂安三世和王叔罗贝尔的盟友贝里公爵同名但是不同姓，艾蒂安三世是布卢瓦家族的，而贝里公爵艾蒂安“残忍者”是德·布尔日家族的。
香槟公爵艾蒂安三世虽然只是巴黎公国东边香槟公国的公爵，但巴黎西边的布卢瓦公国的三块法理伯爵领也被他的封臣控制着。
事实上艾蒂安三世的布卢瓦家族就发源于布卢瓦公国的布卢瓦伯国，家族创始人蒂博从卡佩家族手里接过布卢瓦伯国成为布卢瓦伯爵，同时也创建
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