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雾海神殿。
冬苍偶尔也会让乌妮瓦带来真正的人，当然，那些人都处于梦境中，抵达神殿的只有他们的意识。
这些人有角人，有渡，也有亚渡人，他们的共性是发明出了有趣的东西。
蒲蒲知道理论上的知识，但并不拥有实操的能力，有的人则不仅仅能学会知识，还能发散出去，想到更多，灵巧的手指在麻绳间穿行，编织出了精巧的布，冬苍当然知道这一时代的技巧是落后的，早晚被超越的……但她觉得技巧被创造出的那一刻非常美好。
所以她偶尔会邀请这些睡梦中的灵巧者，他们坐在梦妖的脊背上，知道自己正在做梦，在梦中复现那些创造性的发现，心情温和喜悦，醒来后会说：
“我好像做了个很不错的梦。”
在某个庞然大物的观察下，他们却没有感到恐惧，甚至苏醒后精神和身体状态都改善了不少。
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冬苍也会让梦妖带来音乐和舞蹈。
这就不需要真人出现了，只截取那些光影与片段，让雾气弥漫在神殿中，复现那一刻的景象。
乌妮瓦每次都做得很好，只是音乐传来总有片刻的失真，次数多了，某天，灰就“盗取”了一片音乐过来。
那角人在海边捕鱼，欣喜时刻哼唱了一首自编的曲子，可曲子被整个偷走了，她唱完后才惊愕地发现自己没有发出任何声音。
冬苍没有责怪灰，灰却自己不好意思起来，它又悄悄地过去，从水中取来鱼、珍珠和蟹，丢进对方的房子里。
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西大陆的渡称神为渡族母神，是母亲神，自然神，赐予他们掌控自然的伟力。
东大陆的角人称神为智慧与知识之神，是自然女神，命令神选的使者蒲蒲散播知识，教导他们战胜自然的方法。
西大陆最南侧，一部分角人被驱赶到这片阴暗潮湿的土地上，他们穿过裂谷，发现了一片海岸与小岛群，一朵冰灯卡在礁石上，寒冰中封印着永恒的光。他们跪在地上，说自己遇到了灯神，提灯的圣者将灯落在这里，驱散黑暗，令他们拥有了新的栖息之地。
有人说工匠的神会在他们入梦时召唤他们，梦醒后他们的技艺变得更灵巧，想出许多新点子，也有人说歌曲与盗贼也有信仰的神，对方会窃走诗歌，然后留下更多的财宝。
神的传说开始变得越来越多……像一首歌一样在不同的大陆飞翔，传出了变异的调子。
他们本应该去问蒲蒲，蒲蒲无所不知，但蒲蒲只会提他们的主。
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“也许蒲蒲的主和我们的神根本不一样呢？”
东大陆，有角人突然这么说。
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这是很合理的推测。
因为角人的寿命太短了，为了存活而奔波的角人往往无法活到三十岁，渡居住在石头做的城池中时，角人还在木头的房子里忍受着潮湿的空气，亦或者兽潮的袭击。
这个世界太大了，而蒲蒲的数量太少了，不是所有角人都知道蒲蒲是什么，有些角人可能直到死亡都生活在洞窟里。
但信仰传了过来，信仰的传播比知识更快。
——真的有角人拥有信仰后生活得更好。
他们没法区分与信仰有没有关系，就像是没法区分一盏冰灯对战胜野兽有没有帮助，但这不妨碍冰灯之下的人相信这世上真的有提灯的善神。
不然他们为什么会遇到一盏灯呢？
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那么，没有遇到过蒲蒲，却希望拥有神赐的角人，自然只能去信仰角人的神。
最先转变信仰的便是部落里的巫。
因为他们真的能听到自然在说什么。
一代代巫都从角更长的孩子中选出，跟随着上一任巫解读自然中的信息，有人说信仰会让他们解读的信息更加精准。
——若是不精准那当然是因为信仰不够虔诚。
抵达部落的蒲蒲非常茫然。
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这是“无所不知”的蒲蒲第一次感到疑惑。
坐在梦妖背上的蒲蒲询问了神，但“神”似乎根本不生气，甚至有些开心。
“这不重要啊，”神把梦妖一同托在手心，“我难道在意他们的信仰吗？显然，在意这些的是他们自己。”
但他们的信仰来自于神，为什么又突然分流别处了呢？
“他们只是需要一个无所不能的东西，嗯……难道说这样会创造出真正的本土的神吗？这样一来倒是很有趣。”
过了一段时间，神似乎又有些难过：“根本没有嘛。”
祂把匕首压在掌下，倚靠着神座，神殿中空旷地像是无人的星球，女神似乎要休息了。
无形的梦在不停地翻涌，女神在经历了上一次沉睡后显然掌握了梦境的权柄，祂将自己沉入了梦境的大海中，似乎去寻找那些更有趣的东西了。
祂睡了。
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神明的沉睡并没有对神殿造成任何影响。
外界的人并不知道祂陷入了沉睡，而即使知道，也相信祂无所不知。
只有蒲蒲出入神殿的频率变小了，乌妮瓦大部分时候都守在冬苍身侧，而灰负责带着蒲蒲在神殿内外来回，这次蒲蒲带来了“书”。
石板上的，木头上的，竹片上的，金器上的，这些书被放在主殿后方的侧殿中，适合人类体型的书此时只有同为人类的苏翻阅。
他如饥
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