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第72章胡戈之城的波折（下）
这次前往胡戈之城，胡戈携带了一个庞大的队伍，这个队伍包括如今胡戈宫廷之中的重要人物，还有安达斯与维斯特洛七神教的重要人物——胡戈基本上把安达斯各地说得上话的修会首领与修道院院长都找来了。
胡戈带着那么多人当然是有深意的，在老麻雀的报告之中，胡戈看到这座古老城市必然迅速再次焕发生机，这是在他的预料之外的，所以管理也得跟上，相应的措施也都得进行。
由于汇集了大量人士，因此胡戈之城挤满了教士修士以及随之而来的商人与信徒，而且胡戈还迁移来了一些最早跟随胡戈队伍的河间地人，这座城市的繁荣直接更上一层楼，诵经之声更是响彻整个城市，在那么一瞬间，胡戈之城仿佛恢复了古籍之中的辉煌。
在七神殿堂之内，胡戈召开了第一次东方七神教会议，这次会议集结了整个安达斯的七神教人士，在场的教外人士只有胡戈与斯塔蒂娜，以及卫兵们。
卢琛主教主持这场会议，黄鼠狼主教在主持仪式时把得意写满了脸庞，因为他早已从胡戈日常召开的小会上，知道了自己将会获得什么样的权力。
卢琛远渡重洋，经历了那么多事情，不就是为了这些权力吗？现在是即将获得丰厚回报的时刻。
会议的主题则是重建东方七神教教会，在安达斯落于各方势力统治的这些年中，由于一直都扮演安达尔起义策源地的角色，东方的七神教会屡次受到打击，以至于完整的教会组织都被打散，变成了一堆散布在乡村与荒野之中的修会与修道院。
这两人分别在维斯特洛与厄索斯七神教有着崇高威望，他们的发言足以使得各方停止争论，把问题留在下一次会议上讨论。
老麻雀还被胡戈发了一个七神军统领的头衔，负责管理他的麻雀修会以及教会中愿意拿起武器的神职人员，而石壕山修会的修会长——东方七神教的去名化非常彻底，他们基本只用职务相称——则成为了教职总监，权限是对七神教进行约束与管理。
毕竟随着胡戈一系列姿态，谁都看得出来，他要把胡戈之城作为未来的统治中心，没看安达斯各地的信息都往那里送。
另外在总主教的话语中，胡戈看出这些信息其实是老艾林通过总主教之手传达的，这让胡戈更加放心了，他此前对担忧的事情是铁王座来强行夺取权位，但铁王座既然没有这个意思，那就万事大吉。
胡戈把铜铁之冠戴在了头顶，在那一刻全程欢声雷动，人们都因安达斯公爵的诞生而欢呼——当然，免不了有喊嗨了的直接称呼为国王，这也没人阻止，胡戈不会在这样的日子去扫人的兴。
胡戈决定借由军事修会作为入手点，来强化自己的的权威，所以他选择在这个日子进行宣布。
在会议上，胡戈得以见识到了卢琛主教的辩经能力，他对七神教经典的了解远超胡戈预料，而且说话时非常具有逻辑性，总是可以有力的说服对手。看到自己最担心的问题迎刃而解，胡戈不由得放下了心。
所有人对此都无比认真，每个人想要获得更多，但是这分配权，实际上都落在胡戈手中。
不过，有些时候双方还是会就一些经典问题达成不了共识，造成激烈的争论，但即便是争辩得再厉害，在胡戈与斯塔蒂娜的注视之下，双方也只能就搁置争议。
大致来说，安达斯主要有着三个大修会，七个小修会，这些修会平时之间纷争不断，不过在教义上倒是互相没有什么冲突，与维斯特洛的七神教比起来，也就多了一些东方的特色。
不过这些胡戈都没有搭理，现在知道如同雨后春笋出现的骑士团天知道他们能存在多久，胡戈把他们都打发去了灰谷冲，圣战骑士团已经出发了，去那里帮助灰谷冲大领主强化防御。
这里面大部分不过是一些年轻人与狂热者一时兴起而做，所以很快也就解散了，但是依然有着延续下来的骑士团与军事修会——不过正如胡戈预料的，民众大部分时候都把这两者给混淆了——一些来到东方的贵族甚至组建自己的小骑士团。
军事修会成立之夜的七芒星的明亮被认为是七神对这种武装形式的赞扬，所以一时间，各种军事修会，或者说骑士团就开始像是雨后春笋般诞生——胡戈没有对军事修会与骑士团的成立做什么限制。
而胡戈的坚持也获得了回报，在真正拿下安达斯，获得河谷圣女的支持之后，胡戈在斯塔蒂娜的帮助下，得以理清楚安达斯的宗教态势：
不过胡戈没有让任何人如愿，贸然进入新的环境是不能对当地习俗格局轻易动手的，不然就会让自己陷入陷阱，被人利用，把本来可以争取的力量变成敌人。
按照成为骑士的传统，成为军事修会的众人在七神殿堂的雕像下进行了守夜，这一夜天上的七芒星尤其闪亮，甚至连月光都无法与之相提并论，世人认为这乃是七神对胡戈眷顾的标志，那个晚上有很多虔诚信徒一夜未睡，对着七芒星祷告了一整晚。
而在进行完这些枯燥的争论之后，便是重头戏，那就是对利益的分配，胡戈决定重启昔日安达斯的诸七神教区，以及分别掉诸如胡戈之城、双星城这种重要城市的教堂分配——实际上就是利益分配。
在了解到了这些之后，胡戈对于处理安达斯宗教问题就更有信息，在与专门负责宗教方面的卢琛主教多次详谈之后，胡戈确定他们可以把握局势，于是就有了会议。
大主教自然是是佛雷家族的卢琛，这是胡戈给佛雷家族高投资的回报，至于他是否会与自己利益一致，在他接过主教冠冕的那一刻，便已经是胡戈的人了。
胡戈同时也对军事修会的规则划分进行了分配，军事修会完全按照修会的原则组织，即骑士之间都互相用“兄弟”称呼，至于不是骑士的军事修会成员，也就是普通士兵与军士，他们会被授予灰色斗篷，称为“灰披风”。
在胡戈完成宣布的那一刻，无论对这些结果兴奋还是不满，所有人都发出了欢呼，因为这代表时隔数百年之后，东方七神教会终于获得了重建。
而接下来，关于骑士团，也就是军事修会的概念，在东方引起了一阵风潮。
然后胡戈便是按照投靠顺序以及局势维持的原则，对剩下的教区与教堂进行了安排，保证每个人都多多少少获得了利益，对于分别结果，大家自然都存在不满，但是手里无论如何都揣着新的利益了，那也足够了。
持剑修士概念获得了很好的反响，在远征成功的当下，这类好战言论自然会获得追捧，同时很多人也看到了机会，一个获取更多权力与土地的机会。
随着民众安置的，还有远征军中的大量立功者，很多人宁愿放弃双星城获得的一切，也要住在这座圣城里面，而不在意信仰之人，则是拼命想要靠近权力中心。
在卢琛之下，还有两位重要人物，分别是老麻雀与石壕山修会的会长。
至于君临那边，胡戈已经通过卢琛主教的渠道与那边进行了沟通——准确的说，是与总主教进行沟通——在看了一堆那个胖子索取利益的话语之后，胡戈得以知道了铁王座的意思，即他只需要一个象征性对铁王座的屈服，铁王座便会对他进行认可，那这样事情就好办了。
最后，完成了利益分配，接下来便是重组东方七神教教会，胡戈以他的名义代表七神，为东方七神教任命了大主教——之所以不设总主教一职，是因为胡戈还需要胖子总主教的帮助，贸然确立总主教传达的信号实在是刺眼，那样不只是贝勒大圣堂，连铁王座也会强烈不满。
首先，胡戈把大部分利益都划拨给了维斯特
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