首页 > 穿越架空 > 《秋月寒江》金陵篇 拂堤杨柳

44.手册[番外]

小说:

《秋月寒江》金陵篇

作者:

拂堤杨柳

分类:

穿越架空

入京途中,宇文戎在脑海里为自己制定的质子生存手册

此册,皆据往日听闻、史册所载、及自身推演。前路莫测,唯恐有失,故先铸铁律于心。若情势相合,当如此行;若不相合……则需临机决断,后果自负。此非求生,乃在死局中求存、求心不灭之法。

第一卷:定位篇

其一:本质

你非宾客,非臣子,非皇子。你是人质,是抵押品,是活着的契约。勿被表象所惑,时刻铭记:你存在的唯一理由,是你的父王对朝廷尚有价值,且皇帝需要这份“父子分离”的戏码,来演绎仁德与掌控。

其二:身份

在靖王府,你是“罪子”;在金陵宫,你是“质子”。两者皆非你本真,皆是他人赋予的称号。你的核心身份应是:北境靖王和长公主刘云馨之子。在内心最深处,为此身份保留一块不容侵蚀的净土,它是你不彻底沦为棋子的最后防线。

其三:价值

你的安全取决于你保持“有用但无害”。有用:作为权利、情感纽带(对皇帝)、政治象征(对朝野)、道德道具(对史官)。无害:绝不显露对权力的渴望、对父亲的忠诚超过对皇帝的、任何可能威胁朝局稳定的个人意志。

然,‘无害’之界,何处是边?若陛下所令、时势所迫,触及……又当如何?届时,‘无害’与‘本心’相搏,或需择一。此刻不知,唯记:纵择‘本心’,亦需承其巨价,并设法不累北境。

第二卷:事君篇

其四:认清座上人

他先是皇帝,然后才是舅舅。

记住紫宸殿那把椅子——它能给你蜜糖,下一秒就能碾碎你的骨头。

他叫“戎儿”时,你需答得孺慕;他称“朕”时,你须跪得彻底。

温情是皇帝最锋利的刀,专剖人心。

伤疤是护心甲,

云翳宫的血迹,青山顶的鞭痕——是烙印。

每逢他温言软语,每逢你想松懈,就摸一摸旧伤。

回忆痛楚会让你清醒:陛下绝不可信。

此最难,需日日默习,形成本能。

其五:“圣眷”

皇帝给予的“舅舅式温情”,必须接受,且需演出恰当的感念与依赖。但务必掌握分寸。

可依赖,不可恃宠:可表现孩子般的关切,绝不可提任何实质要求。

可亲近,不可逾矩:御前可放松,但礼仪底线不可破。“舅舅”是皇帝赏你叫的,但你要永远记得他是“陛下”。

可显才,不可显智:可展现孝心、武艺、文学等“无害之才”,绝不可显露政治洞察、人心揣摩等“危险之智”。

尤忌在御前纵论朝政、剖析军国。此非显智,乃寻死。纵胸有丘壑,目睹危局,亦当缄口。切记,你非谋臣,乃质子。质子的本分是‘存在’,而非‘匡正’。

其六:“想家吗?”

要答:“陛下身边,便是戎儿归处。北境…是父亲尽忠之地,陛下勿须挂怀。”绝不可流露真实思念,那会被解读为对现状不满、或与父王图谋不轨。

其七:关于父王

皇帝主动提起:语气恭敬,侧重“父王为国镇边辛劳”,避开父子私情。

他人试探:一律以“陛下圣明,父王忠心,戎儿年幼不敢妄议”挡回。

你与父王的“父子不和”是皇帝安心的基础之一,不必刻意掩饰那份疏离与伤痛。

第三卷:处众篇

金陵之人,皆戴面具。切记,你亦需备好最顺服的一张。

其八:与皇子的关系

太子:保持适度恭敬与依赖。他是储君,要拥护,关键时刻可流露对其地位的绝对尊重。

其他皇子:敬而远之。你是他们嫉妒与好奇的对象,任何过从甚密都会被解读为结党。

核心:永远记住,你是“外姓”,皇位之争与你无关。任何试图将你拉入阵营的行为,都是将你推向火坑。

其九:与后宫

远离。皇帝的“关爱”是你唯一的护身符,妃嫔的拉拢是剧毒,亲近任何后妃都是自毁长城。

其十:与朝臣

除礼仪性场合外,杜绝私交。尤其警惕那些对你流露同情、或提及母妃过往功绩的人。他们可能是真想示好,更可能是为你挖坟。

第四卷:修身篇

十一:疼痛

旧伤复发时,可适当让皇帝知晓,但不可过度,避免显得孱弱不堪。心理上的痛,需有隐藏,绝不可诉诸于人。

十二:读书

经史子集可深研,这是“陶冶性情”;兵法政论需浅尝辄止,最好表现出兴趣缺缺。皇帝或许会鼓励你学,但你要明白,那可能是试探。

第五卷:危机篇

十三:无端受责

雷霆雨露,俱是君恩。跪领不辩,痛止于肤。视受责者为“质子”之职,非“宇文戎”其人。辱当受得面不改色,跪须跪得姿态虔诚。皮肉可伤,心神不可溃。

若涉北境:

此乃根本。不辩,不连,不显牵念。

跪领时默念:质子本分,当受此责。

若涉其他:

迅疾跪领,不究缘由。

帝之迁怒,往往非针对尔,乃借尔宣泄他处郁结。承载陛下之怒,亦是价值。

事后若再见天颜,容色需静,眉目微垂。

可轻言:“累陛下动怒,臣之罪也。” 继而转念:“万乞圣躬珍重。”

十四:遭遇陷害

不主动辩白,不急躁。第一时间通过最可靠渠道让陛下知晓你已知晓,并表现出困惑与一丝恰当的委屈,将评判权完全交给皇帝。帝王享受充当保护者的角色。

只要帝未亲撕脸面,一切逼供皆为止步于试探。熬过去,姿态不改,或反令帝“安心”。

十五:

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