1.不管你打坐冥想是为什么，是为了改善健康，还是为了静心修行，一般在前期，都会出现各种反应，比如打呵欠，打喷嚏，嗳气，流眼泪，流鼻水，痰多，耳鸣，头晕，心悸，肚子咕咕叫，肚子里有流水声，身上有些地方往外排气，脚皮开裂，脚臭，肌肉跳动，局部麻痒等等，种种反应非常多，几乎每个人都有。这些反应，看起来都不太好，跟生病非常像，很多人担心打坐冥想做的不对，出了问题走偏了。实际上，不是打坐冥想出了问题，而是你的身体出了问题，并且这个问题早就有了，只是一直没有发现，身体没有自我检查出来，身体问题越大的人，出现的反应就越多，时间也会越长。一打坐冥想，身体各种毛病都来了，但这些问题，不是打坐带来的，而是打坐以后，身体静下来了，身体可以自我检修了。
说通俗一点，我们的身体，其实是很累的，平时都在忙于工作和外部事务，即便是身体内部出了问题，也没有时间和能量来检修。睡觉，是身体自我检修的好时间，但既是身体出了问题，说明仅仅靠睡觉这个时间来修复是不够的。
我们要明白一点，身体出了问题以后，各种能力都会下降，身体的修复能力，自我检修能力，也会下降，睡觉的能力，也在下降，很多人睡眠不好，就是睡眠的能力下降了。所以，要增加修复时间。打坐冥想静心，是让身体自我修复的好方法。
自我修复有两层意思，首先你必须检查出问题，其次才是修复，身体很智能，在检测出问题的同时，就已经开始了修复工作，上面说到的种种反应，都是身体检测出了问题，同时也在尝试修复。
不过，既然是出现了反应，我们也不可大意，毕竟人在生病时，身体问题加重时，也会有这些反应。
如何判断，不是加重了呢？有两个判断方法。第一，如果你没有急性感染，没有外因引起的生病，饮食上正常，人没有生气、伤心、害怕、焦虑等情绪，也没有熬夜，总之就是这段时间内，没有做任何对身体不利的事情，你的生活一切正常如旧，只是增加了打坐冥想。
这就可以初步判断，不是生病导致的。仅有这个判断，仍不足够，我们还是不知道身体，在变好还是变坏，我们需要看到一些好的反应。
一般你只要坚持一周以上，就会看到各种好转反应，每个人原来的情况不一样，好转反应也不一样，比如，鼻子通气了，嗅觉变灵了，原来酸痛的部位，现在好多了，精力变好了，身体感觉轻爽了，睡眠变香了，脸上气色变好了等等。
2.这些反应一出来，我们就知道，身体确实变好了。既然不是生病，身体又变好了，那些看起来不好的反应，当然是排病反应，排病反应，有一个过程，只有病消失了，排病反应才会结束，在此之前，排病反应会一直出现，但程度会越来越轻，有些人这个时间很长，那说明你原来身体问题很大，你要保持耐心。
任何涉及到生命健康的事情，都是很严谨的，要谨慎不要出错，不是我们在这里简单写篇文章就做得准的，那这个事，确实经过了长时间、大样本的临床验证，其有效性、安全性和普适性，都符合临床医学的标准，所以得了临床验证科技奖，
李少波中医，当年花了70年的时间做这个事，他真的了不起，所以上了央视的晚间新闻，所以他被评为中国世纪专家。
医学上，临床和理论往往是分开的，你看医院的医生，每天忙得团团转，事情做不完，哪有时间搞理论研究，李少波将大量的时间精力，花在了临床实践上，对于理论的研究，相对欠缺一些，虽然也有些理论，但都是传统中医的理论，没有很好的跟现代科学接轨，好在这个事，有位科学家做了。
他就是朱清时院士，他自己每天打坐，练习南怀瑾老师传给他的呼吸法门，坚持打坐了十来年，打通了任督二脉，感受到了身心各方面的变化，对真气这个东西，既有了实在的体证，又有了科学的阐述。他认为，真气是神经元运行时的队列，这是非常典型的科学阐述，虽然这个观点，在科学界、修行界，认可的人并不多，但我是认可的。南怀瑾老师曾说，未来修行出大成果的人，会更多的出现在科学界，他们更有优势。
这个话的由来，想必就是南老从朱清时院士那里，感受到了科学的力量。科学的思维是严谨的，只要再有开放的意识心态，确实更容易出成果。我国自古就有修道文明，但是现在国外的得道（灵修）之人，并不比我们少，不知道是否与此有关，修行是心学，科学与心学，在量子物理学领域，本身就是相通的。
院士就是院士，是真了不起，我们说修行，也叫修真，但是要做到真太难了，最简单的就是说真话，也不容易做到，出家人不打诳语，不说假话，但这个其实很难，第一，没有利益关系，心正直无私，没有必要说假话。第二，说真话一定得罪人，得罪人就有风险，人为了自我保护，就不愿意说真话，这成了积**，很难改的，说真话，需要极大的勇气。
第三，说真话，需要大智慧。人很善于伪装自己，所以人并不了解自己，你认为自己
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