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（1）三家者以雍彻，此非礼也。昔日，礼制森严，诸般仪式皆有其定则，不容稍有逾越。今三家者竟以雍彻之礼行事，实乃僭越之举，有违古制，令人叹惋。
孔子闻之，慨然而叹曰：“相维辟公，天子穆穆。此等盛景，乃天子御前之礼，彰显皇家威仪，非寻常人家所能比拟。奚取于三家之堂？三家者，虽富甲一方，然终非王侯之贵，何以敢行此大不敬之事？”
吾辈当知，礼之用，和为贵。礼制之设，旨在维护社会秩序，调和人间纷扰。若人人皆能恪守礼法，则天下自然和谐安宁。然三家者此举，无疑破坏了这一平衡，使得尊卑有序的社会秩序受到挑战。
孔子之言，实乃对三家者的警醒。他提醒我们，无论身处何位，都应恪守本分，不可僭越。唯有如此，方能维护社会的和谐稳定，实现人间的长治久安。
今日之世，虽已远离古制，然礼法之精神犹存。吾辈当以此为鉴，恪守道德底线，尊重他人，方能共建美好社会。愿我们都能铭记孔子之教诲，以礼待人，以和为贵，共创和谐美好之未来。
（2）三家堂上雍彻曲，孔子为何翻白眼？
话说春秋时代，有那么三家大佬，他们不仅在政治上呼风唤雨，就连文化上也搞起了大动作。这不，这三家大佬居然在自家的堂上演奏起了只有天子才能享受的雍彻曲。孔子听闻此事后，不由得皱起了眉头，嘟囔道：“相维辟公，天子穆穆，这雍彻曲，岂能是你们三家之堂所能演奏的？”
要说这雍彻曲，可是个有来头的玩意儿。想当年，周天子祭祀先祖，那场面可是庄重肃穆，雍彻曲就是这时候演奏的。这曲子，不仅仅是音乐的旋律，更是代表着天子的尊严和权威。这三家大佬，虽然权势滔天，但说到底还是诸侯的臣子，他们这么做，岂不是明摆着要挑战天子的地位？
孔子这个老头儿，一生都在推崇周礼，讲究个“名正言顺”。在他看来，这三家大佬的行为，简直就是对周礼的公然挑衅。于是，他便借这雍彻曲一事，发表了一番高论。
他说：“你们看看，这雍彻曲，原本是天子祭祀时的专属曲目，那场面，天子端坐在上，诸侯公卿分列两旁，肃穆而庄重。这曲子，每一拍、每一音，都代表着天子的威严和尊贵。可你们三家呢？居然把这曲子搬到自己家里来演奏，这成何体统？你们以为自己是天子吗？真是笑话！”
孔子这番话，虽然言辞犀利，但却道出了事件的本质。这三家大佬的行为，确实是对礼制的破坏，是对社会秩序的挑战。他们或许觉得自己权势滔天，可以无视一切规矩，但他们却忘了，真正的权威，不是靠权势来维系的，而是靠对规矩的尊重和遵守。
当然
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