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第八十六章 女真佛缘

小说:

三世修得花月圆

作者:

慧心融明

分类:

历史军事

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皇太极用尽心力到汉地拜佛道儒大德为师,与女真人的信仰有关。在中国历史上,真正实现儒释道三教合一宗教格局的时代,是女真人在宋辽时代建金国之时。

女真人先祖靺鞨人隋唐时在辽东建渤海国,立佛教为国教,使靺鞨不断发展壮大。靺鞨人在历史的年轮中演变成女真人时,萨满教成了许多女真部落的主信仰,但对佛教的信奉却从未间断。在辽东呼兰河流域的完颜部因以信奉佛教为主,很快崛起。完颜部笃信佛教的坚定,来自他们对全民信佛是渤海国雄风威震底气的参透。完颜阿骨打建金国后,佛教成了女真人的主信仰。

为实现女真人雄霸天下的梦想,完颜阿骨打又积极吸纳汉地儒、道二教,三教合一的格局推进了民族大融合。

到了明代,渤海国佛教的兴盛、辽金时佛教的鼎盛、元代时藏传佛教在辽东的传播,使佛教自然成为较强的女真部落不断发展强大的精神信仰。

以复兴大金为矢志的努尔哈赤对佛教的尊崇,对佛道儒三教合一的看重,源于三个原因:其一是研究女真历史兴衰的启示:其二是供奉观音的永宁寺被乞列迷女真烧毁后,参与毁寺的人或横死或发疯或怪病缠身的启示;其三是他爱而不得的建州第一美女东哥和她的爱妃孟古,都是虔诚的佛教徒,都是佛道儒的博学者。

皇太极自幼受母亲孟古的影响,对佛道儒的学识自然被众兄弟高很多。皇太极能够力排众议,走到建州女真政治权力的中心,尽管有诸多因素,但主因是与努尔哈赤奉行‘’万乘之国‘’必以儒释道文化做支撑有关,而在众贝勒中能实现这个目标的唯有皇太极。

孟古在儒释道方面的博学,来自叶赫部不同于女真各部的家史。

孟古的父亲,皇太极的外祖父杨吉砮本是漠北蒙古土默特氏的贵族,因其母为女真与朝鲜族混血儿,他虽在众兄弟中最优秀,但常受到排击、打压和侮辱。后来,他又娶了狩猎时救下的汉族姑娘泓韵并扶正,更成了众矢之的。于是便带着母亲、泓韵、同胞兄长和自己手下的兵卒,一路收兵买马到了女真人生活的地方,在纳喇部定居下来。不料,初以兄弟相称的纳喇部首领知道杨吉砮的身世后,为自保更为巴结蒙古贵族,竟派人将杨之行踪密报漠北蒙古,为了获取更多利益,捏造了杨吉砮兄弟要联络女真各部灭漠北的谎言。

聪慧、谨慎、处处留心的泓韵无意中听到此事后,急与丈夫商量,忙派人快马加鞭在路上解决了报信者。此时,已在纳喇部威信极高的杨吉砮以智慧取代了首领之位,梦想着靠蒙古贵族出人头地的首领,带着他起心动念的因果永远囚禁在了女真纳喇部的天牢里。

当杨吉砮带着家人和纳喇部所有的女真人迁至叶赫河畔时,他已是三个孩子的父亲,英武的长子和两个聪明可爱的女儿,在泓韵的教导下向阳城长,大长了他的精神,也让他的幸福感倍增。这时,他将纳喇部落更名为叶赫那拉。

杨吉砮是他离开漠北时给自己取的汉名,他的蒙古名字叫巴特尔。因爱妻泓韵姓杨,他以遇到泓韵为吉,并将以磐石之坚定守护命运之箭射中的爱侣之寓取此名。在以政治联姻、门弟联姻为主的彼时彼地,堪称一段缘份天成的爱情婚姻之绝唱。

杨泓韵是明朝忠臣之女,因遭奸臣陷害,全家被发配边关,发配途中又遭奸臣派人追杀,全家走散,她女扮男妆混在

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