林闲接掌族学，一番雷厉风行的KPI改革，让这块昔日的老大难之地焕发生机。
消息传开，连县尊周大人都对这位“不按常理出牌”的老童生新秀产生了浓厚兴趣。
这日，县衙差役送来帖子：“县尊大人有请，后日于县学明伦堂，与众童生一并叙话，论学取士。”
这才是县试之后、府试之前的关键环节！
县试笔试排名只是资格赛，真正决定推荐次序的，是这次由知县主持的“面试”！
成绩优异者，将在府试中被重点推荐，获得无形优势。
明伦堂内，气氛肃穆。
本次县试前十名的童生悉数到场，林闲位列第五。族长林富贵也受邀观礼，坐在一旁神情复杂。
周知县端坐上位，目光扫过众人缓缓开口：“今日不论死记硬背之功，但观诸位才识器量。本官有一问：今有流民少许滞留本县，诸生以为当如何处置，方能兼顾仁政与安靖？”
此题关乎实务，众童生大多按照书本所载，引经据典，大谈“施粥赈济”、“遣返原籍”或“申明保甲”等常规答案。
同样被特邀观礼的林耀祖抢着发言，慷慨激昂陈述了一番“圣王仁政”的大道理。
周知县听得面无表情，直到目光落在林闲身上：
“林闲，你年齿最长，有何见解？”
林闲从容出列，拱手道：“回大人，学生以为，治流民如……呃，如处理偶尔跑进自家菜地的野猪。”
此喻一出，满堂皆惊！
有童生忍俊不禁，林富贵以袖掩面，笑得老脸发烫。
林耀祖更是嘴角勾起冷笑，等着看三叔公出丑。
周知县却眉头一挑：“细说之。”
“大人明鉴，野猪闯入若一味驱赶打杀，显得主家不仁且易激其野性，反伤自身（喻指简单粗暴可能激起民变）。若放任不管，则菜地尽毁（喻指影响本地治安民生）。”
“故上策应是：第一，先派人远远看着，莫让它胡乱冲撞伤了人，也莫让它祸害太多菜（喻指初期监控，维持秩序）。”
“第二，寻些麸皮烂菜叶，在菜地边缘设个点喂着，让它安稳下来（喻指有限度、有管理的临时救济，成本低廉）。”
“第三，也是关键，得查清楚这野猪从哪个山头、哪处栅栏破口来的（喻指追溯流民来源）。若是邻县灾害所致当行文沟通，共商对策；若是本地水利不修导致田亩歉收逼走百姓，那就要反思自身了。总之让其吃饱暂安，查明根源引导其去该去之处，从根本上解决问题方能长治久安。光喂不行，光赶更不行。”
这番论述将看似棘手的流民问题，用“处理野猪”的比喻拆解得层层递进，既务实又充满智慧，核心依然是“疏导结合，标本兼治”的务实思路。
周知县听得目光炯炯，抚案叹道：“善！大善！不拘泥成法，直指根本！为政者当有此因地制宜、洞察实情之慧眼！”
他对其他童生那些空洞的答案未置一

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