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《平城赋》

第七十章 代汉者,当涂高

“混账!是谁在散播流言!”

朱阳赤殿中,沮渠牧犍怒不可遏,一掌拍在案上。

这事,要从几日前说起。

几日前,张掖郡的天空不似以往澄澈,竟莫名降下了一场石头雨,砸得地面咚咚作响。

石头雨下完之后,村民们纷纷走出家门,好奇地围观起来,但无一人敢动。

隔日,一片狼藉中,两位村民大着胆子走到石头堆里,打算挑些坚硬的回去修缮房屋。

忽然,一人惊呼,手中紧握一块布满青苔、形状奇特的石头,其上赫然刻着几个篆字。

夕阳余晖下,石头泛着诡异的光,衬得两位村民也惊惶起来,尽管他们不识得字。他们忙把那块石头丢下。

此事不胫而走,其后,官府便来人询问。这其中,便有识得篆字的人,解出那几个字,是“代汉者,当涂高”。

官府中人,顿时脸色大变。

这句有名的谶言,据说出自《春秋谶》。按“代汉者,当涂高”的说法,由刘邦所建的汉朝,最后由“涂高”来替代。

虽有种种说法流传,但在汉末结束之后,这句谶言却被验证为,代汉者为魏。

“涂高”是说“当道而高大宫殿”,而“魏”的意思正是宫殿。

现如今,这一则早就过时的谶言,为何会突然出现在河西国呢?不得不让人联想到,河西和拓跋魏的关系。

河西虽不是汉,但却发展汉代儒学,为人文渊薮之地。从这个层面来说,河西也可被视为是汉的延续。

有关于魏国会取河西而代之的流言,以不可思议的速度,传到姑臧,传进沮渠牧犍和一众文武大臣的耳中。

这让沮渠牧犍如何不震怒!

“大王,”蒋恕见他气怒交加,小心翼翼地问,“是否需要追查流言的出处。”

沮渠牧犍惘然,良久才应道:“出处不就是在张掖么?还有什么可查的?”

“或者,抓几个人?”蒋立也出起了主意。

沮渠牧犍沉吟道:“不妥。越是如此,显得孤越是在意,反而落人话柄。大魏那几个使臣,还没走呢。”

闻言,蒋立欲言又止,最终咕哝了一句:“那也不能什么都不做吧。”

虽是一句怨语,但沮渠牧犍眼眸却亮了亮:“自然是要做的,明日便是望日了。”

“大王的意思是,明日照旧去听国师讲学。”蒋恕顿时心领神会。

沮渠牧犍点点头:“流言一事来得蹊跷,魏使又在此盘桓不去,不排除有人故意生事。”

他顿了顿,面色阴郁如罩乌云:“看来,他们是想真的打过来了。呵!”

“大王,”蒋立宽慰他道,“将士们一贯训练有素,大王不必忧心。”

沮渠牧犍皱眉道:“话是如此,但人数不够……孤本来还想拖一些时日,看来现在等不得了。”

蒋恕明白他的意思,遂躬身道:“大王英明。”

竹影婆娑,滤去了几分暑意,凉风拂面而去,自有一丝清凉惬意。

陆沉观中,受业的官属整巾敛容,依序散去,偌大的庭院里,唯河西王后仍在虚心听教。

另有刘昞的助教索敞、阴兴陪侍在旁,至于刘昞从酒泉带来的数百学徒,则恭候在外,侧耳倾听。

在河西国里,每至望日,河西王沮渠牧犍都要来陆沉观致拜。在河西王的诏令下,朝中官属都要在这一日,前来陆沉观受业。

拓跋月成为王后之后,也时常随河西王前来听教。

起初,刘昞还以为她只是一时兴起,不会常来。毕竟,连与他有故交的前王后李敬爱,也碍于宫闱规矩,极少出宫。

时日一久,刘昞才确信,这位新王后不比一般女子,她有很强烈的向学之心。

原本,今日沮渠牧犍是要来陆沉观中听教。岂知,今日一早,他派蒋立去了一趟德音殿,称他受了风寒,今日不去听教了。

于是,拓拔月便代替沮渠牧犍,前往陆沉观听教。

这令刘昞既喜且惊。

喜的是,王后对他的敬意始终如一;惊的是,官属们的行止,与河西王在旁之时,别无二致。

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